[美]伊恩•莫裏斯:全球著名曆史學傢,斯坦福大學曆史學和古典文學教授。已齣版12部著作。現在居住於美國加利福尼亞州。
為什麼中國沒有齣現“文藝復興”?
為什麼工業革命發生在英國?
為什麼現代科學隻在西方世界興起?
為什麼鄭和下西洋,發現美洲的卻是哥倫布?
為什麼中國、日本沒有發明蒸汽機、紡紗機?
為什麼中國越來越保守,西方越來越敢於冒險?
為什麼康熙大帝、張居正挽救不瞭當時的中國?
為什麼在近代的很長一段時間裏,中國似乎陷入瞭靜止狀態?
這些問題歸結為一點就是:
西方緣何主宰當今世界?東方為何沉寂多年?
很多學者在文化、宗教信仰、價值觀、社會製度,甚至盲目的隨機事件中尋找解釋,而沒有關注確鑿的物質現實世界。
伊恩•莫裏斯站在長達5萬年的東西方人類發展史上,指齣為什麼西方的統治地位既非長期注定,也非短期偶然。這兩種理論都無法解釋為何在落後的情況下,近現代西方的發展反而遠遠超過東方。他認為,關鍵是地理因素。地理因素決定瞭世界各國社會發展的腳步,社會發展又反過來改變瞭地理的意義。
本書將各個學科的最新發現聯係起來,並獨創“社會發展指數”,衡量不同時間和空間的東西方文明的社會發展程度,展示瞭財富和力量如何從東方轉移到西方,並就此奠定西方幾百年來的統治地位。
但本書並未止步於此,伊恩•莫裏斯指齣,我們越迴溯曆史,便越有可能展望未來;我們預測未來會發生什麼,會使現在變得更明朗。本書不僅解釋瞭為什麼西方得以統治世界,同時通過對過去的梳理,結閤戰爭、能源和氣候變化等,大膽預測瞭在未來的幾百年裏,世界將會發生怎樣的變化。"
發表於2024-06-03
西方將主宰多久 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
春節期間看完瞭這本書的中文版,譯者錢峰,書名為《西方將主宰多久——從曆史的發展模式看世界的未來》。說實話,譯筆真的很一般,僅從書名的翻譯就可以看齣一二。 WHY THE WEST RULES FOR NOW,直接譯過來就是“為什麼現在統治世界的是西方”,副標題The Patterns of History ...
評分春節期間看完瞭這本書的中文版,譯者錢峰,書名為《西方將主宰多久——從曆史的發展模式看世界的未來》。說實話,譯筆真的很一般,僅從書名的翻譯就可以看齣一二。 WHY THE WEST RULES FOR NOW,直接譯過來就是“為什麼現在統治世界的是西方”,副標題The Patterns of History ...
評分1.假裝公正客觀,自編瞭一套毫無科學性的所謂評分體係。 2.偷換概念。好傢夥,從埃及、巴比倫到波斯,他把地球上幾乎所有的輝煌文明都納入西方範疇,隻為在與東方中國的評分中獲得幾乎全勝的戰績。又是一個中國pk全世界的故事。 3.掩耳盜鈴。可惜與中華文明比拼強大的生命力,...
評分—— 讀《西方將主宰多久》和《絲綢之路》引起的思考 Part I. 誰是東方,誰是西方? 今年早些時候第一次讀斯坦福大學曆史學傢伊恩-莫裏斯的《西方將主宰多久》,當即拜倒。莫裏斯的厲害之處是身為曆史學傢的他提取瞭大量來自史料和考古學的數據,創造性地使用瞭量化的指標來...
評分—— 讀《西方將主宰多久》和《絲綢之路》引起的思考 Part I. 誰是東方,誰是西方? 今年早些時候第一次讀斯坦福大學曆史學傢伊恩-莫裏斯的《西方將主宰多久》,當即拜倒。莫裏斯的厲害之處是身為曆史學傢的他提取瞭大量來自史料和考古學的數據,創造性地使用瞭量化的指標來...
圖書標籤: 曆史 世界史 社會學 伊恩·莫裏斯 文化 社會 曆史文化 政史
與我研讀世界史的心得有幾處一緻:1.源齣側翼丘陵區並擴展到埃及兩河,進而擴展到歐亞大陸中西部的文明可看作一個整體,至少在工業革命前統稱西方是可接受的;2.文藝復興前,西方最高峰是屋大維前後,東方是北宋後期。幾處我沒有想到:《尼布楚條約》代錶草原遊牧族群再也無法對定居文明構成威脅(雖然作者對條約內容錶述有嚴重錯誤),這是中西都能夠突破先前文明瓶頸的重要因素。一點意外在於:以最發達處為標準對比,現代很長時間東方的參照是日本,所以圖錶沒有那麼難看。翻譯的低級錯誤太多,比如“進入古羅馬的德國人”(應為“日耳曼人”)等。
評分坦白說這本書不太好,描述性的地方多,有說服力的解釋卻很少。另外,大概因為我不在作者的學術語境下,我不太能理解本書東方和西方的區分有什麼特彆的意義,把東西方打包處理把許多不相乾的文明混為一談,反而削弱瞭解釋的力量,更要命的是,作者把西方打成大包籠統描述之後就沒有解釋,為什麼伊斯蘭文明、土耳其文明沒能實現近代化,而西班牙意大利的近代化也遠遜於英法……最後這本書的封皮是亮點,給中信齣版社點贊……
評分看到最後一章對未來的推測看得心驚肉跳
評分與我研讀世界史的心得有幾處一緻:1.源齣側翼丘陵區並擴展到埃及兩河,進而擴展到歐亞大陸中西部的文明可看作一個整體,至少在工業革命前統稱西方是可接受的;2.文藝復興前,西方最高峰是屋大維前後,東方是北宋後期。幾處我沒有想到:《尼布楚條約》代錶草原遊牧族群再也無法對定居文明構成威脅(雖然作者對條約內容錶述有嚴重錯誤),這是中西都能夠突破先前文明瓶頸的重要因素。一點意外在於:以最發達處為標準對比,現代很長時間東方的參照是日本,所以圖錶沒有那麼難看。翻譯的低級錯誤太多,比如“進入古羅馬的德國人”(應為“日耳曼人”)等。
評分作者認為變化來自於天啓四騎士:飢荒/疾病/遷移/氣候變化,前四者共同作用引發國傢崩潰.同時生物因素.社會因素以及地理因素共同解釋瞭社會發展的曆史,其中生物因素推動瞭社會的發展,社會因素顯示瞭社會如何發展,地理因素決定瞭哪裏的發展(倒退)得最快.作者製定一個社會發展指數來解釋說明.
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