《蒙古字韵》研究

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出版者:民族出版社
作者:[韩]郑光
出品人:
页数:0
译者:[韩]曹瑞炯
出版时间:2013-5
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787105127290
丛书系列:
图书标签:
  • 语言学
  • 語言學
  • 八思巴
  • 蒙古语
  • 蒙古文字学
  • 韵书
  • 语言学
  • 历史语言学
  • 蒙古文化
  • 学术研究
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  • 语音学
  • 少数民族语言
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具体描述

《<蒙古字韵>研究:训民正音与八思巴文字关系探析》的韩文版曾于2009年由首尔博文社出版,是郑光教授研究中国及其周边国家文字起源与相互关系的一部力作。书中通过研究《蒙古字韵》考察了15世纪朝鲜发明新文字的过程。书后还附载了大英图书馆所藏的《蒙古字韵》影印本,是弥足珍贵的资料。

《丝绸之路上的文明交响:中古时期中亚与东亚的文化互动研究》 内容提要: 本书聚焦于公元4世纪至14世纪这一中古时期,深入剖析了丝绸之路沿线中亚与东亚文明之间复杂而深刻的文化交流、互动与嬗变。全书打破了传统上以单一帝国或民族为中心的叙事模式,转而采用跨区域、跨文化的视角,系统梳理了宗教信仰的传播、物质技术的扩散、艺术风格的融合以及语言文字的交流在构筑欧亚大陆文明图景中的核心作用。 全书共分为六大部分,约三十万字,力求以扎实的史料为基础,结合考古学、艺术史学、宗教学和语言学的前沿成果,描绘出一幅生动而立体的中古时期欧亚大陆文化“网络图”。 --- 第一部分:历史背景与区域划分——中古时期的欧亚互动舞台 本部分首先界定了“中古时期”(Middle Period)在欧亚大陆历史地理学上的特殊意义,即从古典文明的衰落至近代早期兴起之间的过渡阶段,这一时期是游牧民族与农耕文明频繁接触、文化磁场相互作用的关键时期。 我们详细考察了核心区域的划分:以河西走廊、塔里木盆地为东部门户的中亚核心区域,以及以唐宋帝国、吐蕃、回鹘汗国为代表的东亚势力范围。重点分析了突厥化进程、佛教的二次传播(经由中亚进入汉地)以及伊斯兰教东扩对既有文化生态带来的冲击与重塑。 本章特别强调了“移动性”在塑造中古历史中的决定性作用。无论是粟特商人的迁徙、佛教僧侣的朝圣、还是部落联盟的迁徙,都成为文化载体,打破了地理上的天然屏障。 第二部分:信仰的流变与融合——中古时期宗教的跨界传播 宗教无疑是中古时期文化交流中最具活力的因素。本部分集中研究了三大主要宗教——佛教、景教(聂斯脱里派基督教)和摩尼教——在中亚和东亚的传播路径、本土化过程及其相互影响。 佛教的转型与本土化: 详述了犍陀罗艺术对中亚佛教雕塑的影响如何经由丝绸之路向东渗透,并与中国本土的玄学思想产生对话。特别关注了密宗(金刚乘)在唐代兴盛的背景下,其仪轨和图像学如何与中亚和印度次大陆的宗教实践保持紧密联系,并分析了敦煌壁画中反映的这种多源文化影响。 “他者”宗教的立足: 深入探讨了景教和摩尼教在唐代长安和高昌等地的生存状态。通过对出土文书和碑刻的解读,展示了这些外来宗教如何在具有高度文化包容性的政权下获得发展空间,以及它们在与本土信仰(如道教)的交流中,如何通过翻译和适应来构建自身的话语体系。 第三部分:物质文明的交换与技术扩散 文化交流并非仅限于精神层面,物质技术的传播是衡量交流深度的重要指标。本部分详细考察了关键的物质文化要素的跨区域流动。 农业与手工业: 研究了中亚地区优良作物品种(如葡萄、苜蓿)传入东亚的过程,以及在冶金技术、玻璃制造和纺织技术上的双向影响。例如,萨珊波斯风格的金属工艺如何启发了唐代金银器的造型与装饰母题。 货币与贸易网络: 分析了中古时期丝绸之路上的主要贸易媒介——从罗马金币到波斯银币,再到东亚的铜钱——它们是如何在中亚的商业枢纽地带相互流通、甚至被模仿铸造的,这反映了不同经济体系之间的互动张力。 第四部分:艺术的交汇点——风格、母题与图像学研究 艺术史是考察文化交流最直观的窗口。本部分集中分析了中亚作为东西方艺术的熔炉,如何孕育出具有独特风格的艺术形式,并对东亚产生了深远影响。 人像造型的演变: 细致比对了粟特、回鹘、吐蕃艺术中人像的衣着、面部特征以及姿态,揭示了希腊化、印度化风格如何与汉文化审美相融合,形成了区别于早期南北朝风格的新型写实主义与程式化并存的图绘体系。 装饰纹样的流传: 考察了联珠纹、宝相花、狩猎图等经典母题从中亚传入中国乃至日本的传播路径。通过对器物(如陶器、丝绸)上的具体纹样进行“考古学追溯”,重建了装饰风格的扩散网络。 第五部分:语言与书写的交流——中古东亚的文字生态 语言文字的交流是文化传承的基石。本部分聚焦于中古时期中亚与东亚之间使用的多种文字系统,探究它们如何共存、影响和竞争。 突厥语系与汉语文书: 重点研究了回鹘文、粟特文在吐鲁番、敦煌文书中的大量使用情况,它们不仅是记录商业契约和法律文书的工具,也深刻影响了汉文的行政文书格式与词汇吸收。 梵语的“中介”角色: 分析了中古佛教典籍翻译工程中,梵语(及梵文)作为文化传输媒介的重要性。研究了翻译腔对中古汉语的结构和词汇带来的永久性影响,以及汉字在记录异域语音和概念时所采取的独特策略。 第六部分:身份的构建与认同的重塑——游牧与农耕的互动模式 本书的结论部分探讨了文化交流如何作用于社会身份的构建。中古时期,东亚周边民族的“异域性”与“可塑性”成为一个复杂议题。 通过研究如“胡汉杂居”的社会现象、突厥贵族在唐朝的任职,以及汉人(如张骞的后裔)在中亚的经商活动,本书论证了中古时期身份认同并非泾渭分明,而是在物质、信仰和语言的持续互动中不断被协商和重塑的过程。丝绸之路不仅是商品的通道,更是塑造“我者”与“他者”认知的动态文化场域。 --- 本书的特色与贡献: 本书旨在提供一种超越传统史学疆界的宏大叙事,强调中古时期欧亚大陆文化的“互嵌性”(Interlocking nature)。它避免了对单一文化优越性的论断,而是以一种平等的、现象学的视角,重新审视了文化交流中那些常常被忽略的次级传播中心(如高昌、撒马尔罕、喀什),突显了中亚在连接东西方文明过程中不可替代的枢纽地位。通过对多语种、多学科史料的综合运用,本书为理解后世欧亚文明格局的形成提供了坚实的中古基础。

作者简介

作者:(韩)郑光 译者:(韩)曹瑞炯

郑光,毕业于韩国首尔大学文理科学院国语国文系获文学学士与硕士学位。曾赴日本大阪大学和京都大学进修,后在国民大学获得国语国文专业文学博士学位。先后任首尔大学文理科学院助教;陆军士官学校及庆南大学国语教育专业专任讲师;德成女子大学助教授 、副教授、正教授:高丽大学文科学院教授;又石大学韩国学研究院院长;韩国天主教大学人文学部韩国语文学专业硕座教授;中国中央民族大学朝鲜语言文学系招聘讲义教授。历任韩国语学会会长、韩国阿尔泰学会会长、韩国口诀学会会长、韩国双语语言学会会长、国语史资料学会会长、国际韩国语学会(ICKL)主席、国际高丽学会(ISKS)本部会长,曾以美国纽约哥伦比亚大学访问学者、伊利诺伊大学香槟分校讲座教授、日本京都大学文学部外国邀请学人、

早稻田大学交换教授、富山大学邀请讲师、东京外国语大学特聘教授、关西大学东西学术研究所特聘外国学人等身份在海外从事教学和多项研究活动。现为高丽大学名誉教授。

著有《萨摩苗代川传来の朝鲜歌谣》(京都:新村出纪念财团,1990)、《原本老乞大:解题·原文·原本影印·索引》(北京:外语教学与研究出版社,2002)、《训民正音”相关人物》(首尔:J&C,2006)、《老乞大译注》、《老乞大谚解》(首尔:新丘文化社,2005)、《三国时代韩半岛的言语研究》(首尔:博文社,2011)、《训民正音与八思巴文字》(首尔:亦乐,2012)等30余部专著;《高句丽语:连接日本和大陆的语言》(首尔:高句丽研究财团,2006)等译著;“朝鲜朝译科汉学与汉学书”(《震檀学报》第63号,1987)、“吏文和汉吏文”(《口诀研究》第16号,2006)、“《蒙古字韵》喻母的八思巴母音字与训民正音中声一(日本《东京大学言语学论集》第31号,2011)、“元代汉吏文与朝鲜吏文”(日本《朝鲜学报》第224集,2012)等200余篇论文。

目录信息

目录
推荐序
中文版序
韩文版序
凡例
第一章 绪论
第二章 《蒙古字韵》的编撰与内容
2.1《蒙古字韵》的刊本
2.2原刊和编者
2.3《蒙古字韵》的编撰目的
2.4《蒙古字韵》的内容
2.5《四声通解》“蒙韵”中的《蒙古韵略》与《蒙古字韵》
2.6《蒙古字韵》、《新刊韵略》、《中原音韵》
2.7《蒙古字韵》与《举要》的关系
2.8《蒙古字韵》的不同版本
第三章 大英图书馆所藏《蒙古字韵》伦敦钞本
3.1伦敦钞本的款式
3.2伦敦钞本的体例
3.3伦敦钞本辨误
3.4伦敦钞本的影印出版
3.5伦敦钞本的抄写年代
第四章 八思巴文字的制定与《蒙古字韵》
4.1蒙古周边的表音文字
4.2八思巴喇嘛与土蕃
4.3八思巴字和藏文
4.4八思巴文字的制定时期
4.5八思巴字制定的目的
4.6八思巴文字的使用和传播
4.7八思巴字的辅音
4.8八思巴字的元音
4.9八思巴字的字母
第五章 八思巴字与训民正音
5.1八思巴文字的制定和训民正音的创制
5.2八思巴字的36个字母和训民正音的17个初声字
5.3训民正音的11个中声字与蒙古字韵的7个喻母字
5.4训民正音字形的独创性
第六章 结论
6.1《蒙古字韵》的编撰
6.2《蒙古字韵》的伦敦钞本
6.3八思巴文字与《蒙古字韵》
6.4八思巴字与训民正音
参考文献
附录
翻译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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我大约2010年入手韩文原版,中文版未曾得见。  首先,原版文中汉字必然是繁体字;再者,原版本身就是横排,我想毕竟绝大多数篇幅都是正文,部分需要八思巴文的地方,原版用了贴图,方向自左向右,且有些地方处理得很粗糙。  另外关于书影,似乎和《蒙古字韵校本》(照那斯...

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我大约2010年入手韩文原版,中文版未曾得见。  首先,原版文中汉字必然是繁体字;再者,原版本身就是横排,我想毕竟绝大多数篇幅都是正文,部分需要八思巴文的地方,原版用了贴图,方向自左向右,且有些地方处理得很粗糙。  另外关于书影,似乎和《蒙古字韵校本》(照那斯...

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用户评价

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总的来说,这本书在未打开深入阅读之前,已经通过其外在的专业性和内在的结构感,树立了极高的期待值。它散发出一种宁静而强大的学术气场,仿佛一位饱经风霜的老者,正准备娓娓道来那些尘封已久却又关乎根本的知识。对于任何致力于深入探究历史文献、文字嬗变规律的学者或爱好者而言,拥有这样一本制作精良、逻辑严密的参考书,无疑是如虎添翼。它不只是一本书,更像是一个严谨的知识库的入口,令人充满敬意地渴望去探索其中蕴含的深邃智慧与研究成果。

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这本封面设计得极为雅致,那种沉稳的墨色调,配上精致的烫金书名,初拿到手里就有一种历史的厚重感,让人忍不住想去探究它所承载的学问。从这本书的装帧和用料来看,出版方显然是下了真功夫的,这对于任何一个热爱传统文化,尤其是对文字演变历史抱有浓厚兴趣的读者来说,都是一种视觉上的享受和对知识尊重的体现。我个人非常期待能通过这本书的阅读,开拓我对语言学,特别是关于古代文字系统如何流变与重构的视野。它给人的第一印象是:这是一部严谨、用心制作的学术成果,绝非市面上那些粗制滥造的通俗读物可比拟,它的存在本身,就为相关研究领域增添了一份值得信赖的重量。

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翻开目录,那清晰的章节划分和层级分明的结构安排,立刻显现出作者深厚的学术功底和清晰的逻辑脉络。那些标注的引文来源和研究方法的说明,透露出一种一丝不苟的治学态度,让人感觉作者是在用一种近乎考古般审慎的态度来对待每一个字、每一个音节的演变轨迹。阅读学术著作时,最怕的就是那种空泛而缺乏实证的论述,但这本书的布局似乎旨在提供坚实的基础和详尽的佐证。这种精密的结构设计,不仅方便了专业人士的查阅和引用,也为初涉此领域的学习者提供了一个系统学习的优秀蓝图。这种条理性和专业性,是判断一部优秀研究著作的关键指标,而它在这方面表现得尤为出色。

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从排版和字体选择上来看,这本书的内文处理也体现了对读者阅读体验的重视。虽然是学术性很强的著作,但字号的适中与行距的宽松,避免了传统学术书籍常有的那种拥挤压迫感,这对于需要长时间沉浸在细密文字中的研究者来说,无疑是极大的友好。而且,图表的插入和标注似乎也十分精准,没有出现那种为了充数而硬塞进去的图文对照,每一张图表似乎都紧密地服务于文字论证的核心。这种对阅读体验的细微关照,展现了出版方和作者共同追求的不仅仅是知识的传递,更是阅读过程本身的舒适与高效,这在专业书籍中是难得可贵的品质。

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读任何一部涉及到古代语系的研究作品时,读者往往最关注的是它能否提供全新的视角或更具说服力的论证来挑战或补充既有的研究范式。我深切期盼这本书能带来一些令人耳目一新的发现,尤其是在那些长期以来存在争议的音变规律或词源归属问题上,作者是否有独到的见解得以阐发。好的学术作品,不应只是对前人成果的重复罗列,而在于其思想的穿透力和创新性。我期望它能像一把锋利的钥匙,打开我们认知传统语言结构的另一扇窗户,让那些沉睡在历史文稿中的语言信息重新焕发出鲜活的生命力,从而深化我们对古代社会文化生态的理解。

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