张沛,山西太原人。上海外国语大学文学学士(1995),复旦大学文学硕士(1998),北京大学文学博士(2001),北京大学外国语学院博士后(2001-2003)。现任北京大学中文系比较文学与比较文化研究所副教授,兼任北京大学跨文化研究中心学术委员。
发表于2024-11-05
中说解理 2024 pdf epub mobi 电子书
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对于《中说》一书,作者倾注了多年精力,已出版与《中说》相关的专著两部。此书是作者研究《中说》的最新成果,解理《中说》时选用了《续古逸丛书》影印宋阮逸刻本(此本于《中说》诸版本中堪称*善),并参考了前人的考据成果。
《中说》为王通的弟子仿《论语》之例辑录王通言行之书。本书则对《中说》进行了注释和解说,同时辑录了历代学者对于文中子其人其书的评论。在解说之时,作者阐述了《中说》中的王道论、圣贤论、经学论等思想倾向。
“圣人才力不同,各有其分。文中力或不足然志意精诚,用力甚勤,亦可谓“尽”矣。”(王阳明语)。本书尽“善”矣,未为尽“美”,《中说》描绘王通多矫作之语而深情不足,与《论语》旨趣殊。沛公解理融会贯通,但多有重复,稍显冗繁。王通论六经之序:《诗》以出辞气;继而约之以《礼》;志定则发之以《春秋》,于是乎断而能变;德全则导之以《乐》,于是乎和而知节;可从事则达之以《书》以立制;知命则申之以《易》于是乎可与尽性……先成诸己,然后备诸物;先济乎近,然后形乎远”,此诚可谓善教化也。道者,国之利器。贾谊《过秦论》论秦王:“怀贪鄙之心,行自奋之勇,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。”其史乎,其时乎?
评分补标2014.11,南京图书馆借阅
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