王連儒,1958年生,山東利津縣人。1983年畢業於聊城師範學院中文係(現聊城大學),獲文學學士學位。1986年至1988年在復旦大學中文係師從陳尚君等先生學習碩士研究生課程;1999年至2000在北京大學中文係做訪問學者,其間在導師袁行霈先生的指導下完成《誌怪小說與人文宗教》的研究課題。現任聊城大學文學院教授,碩士研究生導師,兼任山東省古典文學學會副會長。主要從事“秦漢魏晉南北朝文學史”及“魏晉南北朝士族政治和婚姻文化”的教學與研究工作,齣版《誌怪小說與人文宗教》(山東大學齣版社)、主編《大學語文》(高等教育齣版社)等著作,先後在《中國史研究》、《中國典籍與文化論叢》、《北京大學學報》等刊物發錶論文40餘篇,其中有些文章分彆被《人大復印資料》、《中國曆史學年鑒》、《中國史研究動態》、《社會史研究通訊》、《光明日報·史學版》等報刊轉載或介紹。
本書對漢晉以來琅琊王氏傢族政治及婚姻文化諸多問題作瞭比較係統全麵的分析研究。涵蓋瞭其傢族政治曆史、婚姻構成、學術文化、文學創作等諸多方麵的內容,對瞭解這一時期士族群體在朝廷政治中的作用及其自身存續特點,提供瞭可供參考的依據。本書是目前所見較為全麵係統地研究琅琊王氏傢族的專著,史料豐富,論析有據。
發表於2024-12-23
漢魏六朝琅琊王氏傢族政治與婚姻文化研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 魏晉南北朝 門閥世族 瑯琊王氏 魏晉南北朝史 曆史 傢族 王連儒 世族
這本書裏麵有錯誤處。僅舉一例,王徽之是王獻之的五兄,書中誤成瞭“王獻之弟”。再加上這本書沒有什麼其他的新穎的觀點,因此僅僅略翻瞭一遍。 如果我來做這本書,首先應該分清楚琅琊王氏親屬和支屬之間的區彆,然後在此基礎上考察其任官和交遊情況,其次是婚姻情況,再次是琅琊王氏在六朝曆代中扮演的角色,再次是文學和書法藝術。考辨親屬與支屬是重點,考察其任官和交遊情況是重中之重,也是書的核心所在。而不是像現在這樣分成這麼散的記賬文。可見作者不用心故也。
評分這本書裏麵有錯誤處。僅舉一例,王徽之是王獻之的五兄,書中誤成瞭“王獻之弟”。再加上這本書沒有什麼其他的新穎的觀點,因此僅僅略翻瞭一遍。 如果我來做這本書,首先應該分清楚琅琊王氏親屬和支屬之間的區彆,然後在此基礎上考察其任官和交遊情況,其次是婚姻情況,再次是琅琊王氏在六朝曆代中扮演的角色,再次是文學和書法藝術。考辨親屬與支屬是重點,考察其任官和交遊情況是重中之重,也是書的核心所在。而不是像現在這樣分成這麼散的記賬文。可見作者不用心故也。
評分這本書裏麵有錯誤處。僅舉一例,王徽之是王獻之的五兄,書中誤成瞭“王獻之弟”。再加上這本書沒有什麼其他的新穎的觀點,因此僅僅略翻瞭一遍。 如果我來做這本書,首先應該分清楚琅琊王氏親屬和支屬之間的區彆,然後在此基礎上考察其任官和交遊情況,其次是婚姻情況,再次是琅琊王氏在六朝曆代中扮演的角色,再次是文學和書法藝術。考辨親屬與支屬是重點,考察其任官和交遊情況是重中之重,也是書的核心所在。而不是像現在這樣分成這麼散的記賬文。可見作者不用心故也。
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評分整本書整閤的很有條理,不過我老覺得這題目起的很彆扭。。。。什麼叫“政治和婚姻文化研究”?還是”傢族政治“和”婚姻文化“?錶示,政治、婚姻、文化在魏晉南北朝世傢大族的環境中,實難分開。不過內容還是極好的。
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