中国历史考古学论文集

出版者:科学出版社

作者:张勋燎

页数:1354

出版时间:2013-7

价格:420

装帧:精装

isbn号码:9787030381248

具体描述

《中国历史考古学论文集(上中下)(精)》由张勋燎著，本书选辑张勋燎先生从事中国考古学教学和研究工作55年来撰写的学术论文56篇，分为中国古代度量衡制度史、西南及邻近地区考古、道教考古、出土铭刻材料和古文献研究、考古学史、缅怀恩师、读书方法、其他八个部分，对新石器时代至明清时期的民族、宗教、水利、农作物栽培、墓葬、度量衡、金石铭刻、古籍文献、考古学学科发展史，以及冯汉骥、徐中舒、蒙文通、任乃强四位先生的学术贡献和治学特点等进行了广泛而深入的探讨。

作者简介

张勋燎，四川大学历史文化学院考古学博士生导师。男，重庆市江津县人，1934年1月24日生。1953年自贡市第三中学（旭川中学）高中毕业考入四川大学历史系，1957年毕业后畄系给著名考古学家冯汉骥教授作助教，从事考古学教学科研工作，1978年晋升讲师，1980年晋开副教授，1986年晋升教授，1993年增补为博士生导师。现兼任国家人文社科重点基地四川大学宗教学研所究研究员。

目录信息

《中国历史考古学论文集（上）》目录：
自序
《关于中原新石器时代文化几个问题》一文的商榷
关于我国落花生的起源问题
吐鲁番阿斯塔那216号唐墓壁画考释
古璧和春秋战国以前的衡权（砝码）
杆秤的起源发展和秦权的使用方法——兼论四川、河南出土的汉权
南宋国家标准的文思院官量和宁国府（安徽宣城）自置的大斗大斛
古代巴人的起源及其与蜀人、僚人的关系
荆门出土巴蜀铜戈图铭新探
四川凉山昭觉石板墓的族属和古代的乌浒人
关于今后开展夜郎考古研究的几点意见——在贵州省夜郎考古座谈会上的发言
广西贵县罗泊湾汉墓的“舂塘”葬具和人殉问题
四川东汉墓秋胡戏妻画像砖、画像石与常璩华阳列女传
从考古发现材料看三国时期的蜀汉货币
成都出土南朝石刻造像之真伪
李冰凿离堆的位置和宝瓶口形成的年代新探
东汉墓葬出土解注器和天师道的起源
北朝道教造像再研究
重庆、四川成都和湖北秭归新发现的河图洛书遗迹
我国南方宋明墓葬出土墓券堪舆罗经图和有关方位文字考说——兼论堪舆与道教的关系
《古文献论丛》自序
“七”、“十”考
武周新字研究
顾野王《舆地志》王谟辑本校补
《建康实录》及其成书年代问题
敦煌石室奴婢马匹价目残纸的初步研究
略论杜光庭《录异记》的史料价值
吕大临《考古图》的成书年代和版本问题——兼谈佚书《复斋漫录》
无名氏《蹴菊谱》研究——兼论明代的足球运动
四川理县出土的一部明代水利著作——童时明的《三吴水利便览》
《四库全书总目提要》中之《楚书》、《秦录》、《晋录》辩证——兼论中华书局点校本《广志绎》的点校
《番社采风图考》考述
《宋代金石佚书目》补（附考）
《金石书录目》再补（择附提要）
古文献记载铜鼓资料辑录续篇
读献札记
古文献记载铜鼓材料辑录（增订稿）
出土器物题铭校读拾零
《洛阳金谷园村汉墓中出土有文字的陶器》补正
四川省博物馆藏汉代吕后族人墓葬石刻文字及其相关问题
成都东御街出土汉碑为汉代文翁石室学堂遗存考——从文翁石室、周公礼殿到锦江书院发展史简论
山东苍山元嘉元年画像石题记的时代和有关问题的讨论
四川郫县东汉残碑的性质和年代
新出崇宁三年王观国《虢州卢氏县漏泽园记》碑考述
咸丰三年茂汶《瓦寺土司差役碑》初析
《成都出土历代墓铭券文图录综释》序
唐代关于石鼓文的研究及其评价
唐五代时期的金石学
宋代考古学在水利事业方面的应用
中国考古学与传统文化——四川大学文学院（中文系、历史系）博士生导师讲座文稿
古玩文化史谈
冯汉骥先生师门从学考古记
考古学家徐中舒
徐中舒先生在考古学方面的贡献和特点述略
白头年少感师恩——蒙文通师往事琐忆
问学任乃强先生旧事琐忆——为“任乃强与康藏研究学术研讨会”而作
转变学习观念，改变学习方法一和考古系新同学谈怎样读书学习
张勋燎论着系年目录
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

这部新出版的《中国历史考古学论文集》简直是为我这种痴迷于古老文明的“老古董”量身定做的。首先，我得说，这本集子的选材之精妙，简直让人拍案叫绝。它并没有仅仅停留在那些耳熟能详的朝代更迭和帝王将相的陈腐叙事上，而是像一位技艺高超的寻宝猎人，将目光聚焦在了那些常常被主流史学所忽略的、深埋地下的微观证据之上。比如，其中有一篇关于商周时期青铜器铭文的新解读，作者巧妙地结合了最新的金属成分分析技术，推翻了过去几十年学界普遍接受的关于祭祀礼仪等级划分的某些定论。读来让人感觉，仿佛手中的放大镜一下子清晰了几百倍，那些原本模糊不清的图案和文字，突然间诉说着全新的故事。尤其让我印象深刻的是对红山文化玉器随葬品组合的系统性梳理，它不仅展示了令人叹为观止的工艺水平，更重要的是，通过对墓葬形制和陪葬品空间分布的精细测量，勾勒出了当时社会阶层结构和宇宙观的初步模型，那份对先民精神世界的敬畏感，跃然纸上，让人久久不能平静。对于我们这些长期浸淫在历史文献中的人来说，这种“看得见、摸得着”的考古实证带来的冲击力，是任何纸质文献都无法比拟的。

如果用一个词来形容这套文集带给我的阅读体验，那就是“严谨的浪漫主义”。虽然每一篇论文都遵循着最严格的科学规范——对出土地点、坐标、光照条件、土壤酸碱度的描述细致入微，让人不得不对考古工作者的严谨态度肃然起敬。但支撑这些严谨背后的，是对中华文明演化脉络那种近乎虔诚的热爱和探索欲。我尤其喜欢那些插图中高分辨率的文物照片，那些陶器上的划痕、那些壁画斑驳的色彩，都被清晰地记录了下来。这不仅仅是资料的呈现，更是一种对历史细节的尊重。它让我清晰地意识到，我们今天所讨论的宏大历史叙事，都是由无数个微小、易逝的物理实体构建起来的，任何一个环节的疏忽，都可能导致对历史真相的偏离。这本书成功地架起了一座桥梁，将冰冷的科学数据与我们对“祖先如何生活”的永恒好奇心紧密地连接在了一起。

这套《论文集》带来的最大价值，或许在于它展现了“提问”本身的重要性。它没有试图给出所有问题的终极答案，相反，它提出了更多、更尖锐、更具启发性的问题。比如，在讨论三星堆遗址出土的青铜人像面具时，作者没有止步于描述其造型的奇异性，而是深入探讨了“这种高度程式化的形象，是否代表了一种前所未有的神权集中模式？”这种提问方式，极大地激发了读者的思辨能力。它促使我合上书本，开始主动地去思考文献记载与考古发现之间的张力与互补关系。阅读它更像是一场与古代智慧的深度对话，而不是单向的信息灌输。我强烈推荐给所有对“我们从哪里来”这个问题抱有探究精神的人，它提供的不仅仅是知识，更是一种探索历史的思维工具和方法论的启示。

这本书的体例编排也体现了一种现代学术研究的深度与广度。它不像传统文集那样各自为政，而是试图构建一个相对完整的学术对话空间。我注意到，其中几篇论文之间存在着有趣的“互文性”或“驳辩性”。一篇关于汉代画像石拓片的分类研究，似乎就是对另一篇探讨魏晋南北朝丧葬习俗的社会学分析的考古学支撑或反证。这种不同领域、不同视角之间的碰撞和融合，使得整本书的思想火花异常绚烂。它不再是孤立的知识点堆砌，而是一个动态的学术生态系统。更令人称道的是，它对非主流考古学的关注，比如对近代工业考古遗址的初步探索，这展现了编者对“历史”概念的宽泛理解，将时间轴拉伸到了现代，强调了即便是近百年前的工业遗存，也蕴含着重要的社会变迁信息。这种跨越时空、跨越学科边界的包容性，让我在阅读时充满了惊喜，仿佛在不同年代的“现场”之间穿梭。

说实话，我一开始还担心这会是一本学院派的“天书”，充斥着大量晦涩难懂的专业术语和只有圈内人士才能理解的引证体系。但出乎我的意料，这本书的编撰者们显然在“沟通”上下了很大功夫。他们的文字功底扎实得惊人，叙述逻辑严密，但同时又保持着一种近乎散文诗般的流畅感。特别欣赏的是他们处理复杂考古学方法的态度——不是简单地罗列步骤，而是将方法论的运用过程，融入到对具体遗址发掘和器物解读的叙事之中。比如，在讨论如何通过地层学分析来重建宋代某个民间作坊的生产流程时，作者没有直接抛出复杂的图表，而是通过对比不同地层出土的陶片残片密度变化，层层递进地推导出作坊的兴衰轨迹，读起来就像是在跟随考古队员一起，在现场进行细致的勘探。这种将冰冷的数据转化为鲜活历史场景的能力，极大地降低了非专业读者进入考古学殿堂的门槛。我甚至愿意带着它，在周末去那些考古遗址公园走一走，想象一下这些文字背后的真实场景，那种代入感真是无与伦比。