安部公房(1924~1993),日本現代派小說傢、劇作傢。生於東京,在中國瀋陽度過小學和中學時代。1948年畢業於東京大學醫科專業;五十年代初即在文壇嶄露頭角。其處女作《紅繭》和中篇小說《牆》分彆獲得戰後文學奬和芥川奬,從而奠定瞭他在日本當代文學史的地位。安部公房的小說和劇作多次獲得國內外大奬,他也多次被提名為諾貝爾文學奬候選人。
由於長期接受存在主義和超現實主義等西方現代派影響,他的作品往往具有特殊的場麵、奇怪的情節、象徵的手法和深刻的寓意,力圖揭露社會的不颱理性,並且探求解決問題的齣路。其作品在二十多個國傢翻譯齣版,被譽為最受歡迎的日本作傢和世界級文學大師。
短篇小說集。某一天深夜,突然有人敲響房門,"我"剛一打開,9個陌生人便自顧自地闖進來,"我"想要阻止,但這莫名其妙的一傢子卻已經占領瞭本就不大的房間。"我"非常鄭重地提齣抗議,但領頭衝進來的紳士模樣的人卻嚷嚷著要開會投票。就這樣,"我"徹底淪為瞭這一傢人的奴隸。在試圖散發傳單尋找戰友的努力宣告失敗後,疲憊不堪的"我"告彆瞭這個世界。
發表於2024-04-30
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說安部公房肯定要說到存在主義。 隨著現代時期的到來,人進入瞭曆史中的非宗教階段。此時,雖然人們擁有瞭前所未有的權利、科技、文明,但也同時發現自己的無傢可歸。隨著宗教這一包容一切的框架的喪失,人不但變得一無所有,而且變成一個支離破碎的存在物。個體的人沒有瞭歸宿...
評分說安部公房肯定要說到存在主義。 隨著現代時期的到來,人進入瞭曆史中的非宗教階段。此時,雖然人們擁有瞭前所未有的權利、科技、文明,但也同時發現自己的無傢可歸。隨著宗教這一包容一切的框架的喪失,人不但變得一無所有,而且變成一個支離破碎的存在物。個體的人沒有瞭歸宿...
評分說安部公房肯定要說到存在主義。 隨著現代時期的到來,人進入瞭曆史中的非宗教階段。此時,雖然人們擁有瞭前所未有的權利、科技、文明,但也同時發現自己的無傢可歸。隨著宗教這一包容一切的框架的喪失,人不但變得一無所有,而且變成一個支離破碎的存在物。個體的人沒有瞭歸宿...
評分第一次讀安部公房的書,中途休息把書翻扣過來時,無意間再次瞥到封麵上標有作者的地方,驚覺剛看過的那些文字竟是齣自一位日本作傢之手。 安部公房的作品錶現齣來的“日本感”很少,反而是處處透露齣瞭西方的“卡夫卡”式荒誕感。西式的人物姓名,麵包餐點,精神分析,邏輯辯...
評分第一次讀安部公房的書,中途休息把書翻扣過來時,無意間再次瞥到封麵上標有作者的地方,驚覺剛看過的那些文字竟是齣自一位日本作傢之手。 安部公房的作品錶現齣來的“日本感”很少,反而是處處透露齣瞭西方的“卡夫卡”式荒誕感。西式的人物姓名,麵包餐點,精神分析,邏輯辯...
圖書標籤: 安部公房 日本文學 日本 小說 短經典 短篇小說集 文學 短篇集
荒誕派戲劇
評分安部公房絕對是日本戰後作傢中最為耀眼的,他在瀋陽度過童年和少年時期,並在瀋陽迎來日本的戰敗。卡夫卡式的筆觸荒誕得令讀者觸目驚心。安部式的存在主義並不同於薩特的人道主義,亦非加繆定義的“荒誕”,安部的荒誕不需要任何齣路,他不抵抗絕望,不消解虛無,相反,安部作品中的人物最終難逃徹底物化、異化的結局。這種不抱希望的態度非常難得,比起用扭麯的真理粉飾殘酷的現實,直麵醜惡與欺騙更需要勇氣。因此,這部短篇集給十星也不為過。
評分趕緊統統影像化啊,太適閤瞭
評分從後往前讀更容易理解並進入作者的世界,好厲害的作品
評分看安部公房的第一本書。覺得有點纍。小說的劇情都是變異的、怪誕的,總覺得處處有隱喻,你看幾行就不得不停下來思考他所要錶達的意思。翻閱的感覺如同看愛麗絲夢遊仙境,虛幻的縹緲的,看後記介紹果然是有受到啓發。自己好像發現瞭彩蛋一樣興奮。
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