西门·沙玛勋爵 Simon Schama,生于1945年,犹太裔英国人,英国著名历史学家、学术明星、哥伦比亚大学历史学教授、艺术史教授。他先后在剑桥大学、牛津大学、哈佛大学任教,自1993年至今在哥伦比亚大学历史系任教。他编写并主持过数十本畅销著作及纪录片。西门·沙马教 授的作品曾获众多奖项,包括:沃夫森历史奖、W.H.史密斯文学奖、全美书评人协会奖、艾美奖等重量及奖项。《犹太人的故事:寻找失落的字符(公元前1000年—公元1492年)》获得塞缪尔·约翰逊奖(Samuel Johnson Prize),该奖项是英国针对非小说类图书设立的地位最高的一个奖项。
译者 黄福武,山东大学犹太教与跨宗教研究中心教授,山东大学出版社编审,《犹太研究》主编。黄教授的文章曾在《山东大学学报》《当代世、界社会主义问题》《文汇读书周报》《中华读书报》等发表。译作包括《犹太教审判》《简明犹太民族史》《犹太教:一种文明》《终止合法化贿赂》等。
发表于2024-11-23
The Story of the Jews 2024 pdf epub mobi 电子书
这是作者西门·沙马在为BBC制作一部纪录片《犹太人的故事》时的文字产品,与纪录片似不尽相同;副题所署时间跨度是公元前1000年到公元1492年;正文分二部、九篇(前四后五)分别为《埃及》《字符》《发掘、发现……》《古典犹太人?》《七烛台与十字架》《在信徒中间》《阿什肯...
评分此书门槛非常高,完全不适合想了解一些犹太历史的普通读者,如果你想学点入门基础或者犹太经商智慧之类的,还是看其他的比较合适,不要被书名误导。 书名虽然叫《犹太人的故事》,但里面没有什么生动的故事,主要是根据现有的考古证据和出土文献来印证传说中的历史事件是否属实...
评分对于文明的追溯,似乎会让人有一种天生的惧怕,因为潜意识里会有声音在发出响动,告诫你需要做好面对各种鲜血淋漓的准备,那些湮没在浩渺古籍中的零星情节,那些埋葬于教义冲突下的残存片段,还有那些即便是在最先进时代依旧凭借最古老方式才得以保留的基因和记忆,无一不沾染...
评分此书门槛非常高,完全不适合想了解一些犹太历史的普通读者,如果你想学点入门基础或者犹太经商智慧之类的,还是看其他的比较合适,不要被书名误导。 书名虽然叫《犹太人的故事》,但里面没有什么生动的故事,主要是根据现有的考古证据和出土文献来印证传说中的历史事件是否属实...
评分在此之前,我读过的历史书是很少的。在我看来,历史书有两种,一种是小说体,以上帝视角来讲述一段时间内的各种人物的恩怨情仇,大事小事。这种故事,为了叙述便利和提升读者的阅读体验,难免会加入作者本人对于故事、对于人物的揣摩与设定,这样讲出来的故事才能具有整体的逻...
图书标签: 历史 英文版 犹太人 经典 权威 文化 宗教 以色列
In this magnificently illustrated cultural history—the tie-in to the PBS and BBC series The Story of the Jews—Simon Schama details the story of the Jewish experience, tracing it across three millennia, from their beginnings as an ancient tribal people to the opening of the New World in 1492 to the modern day.
It is a story like no other: an epic of endurance against destruction, of creativity in oppression, joy amidst grief, the affirmation of life against the steepest of odds.
It spans the millennia and the continents—from India to Andalusia and from the bazaars of Cairo to the streets of Oxford. It takes you to unimagined places: to a Jewish kingdom in the mountains of southern Arabia; a Syrian synagogue glowing with radiant wall paintings; the palm groves of the Jewish dead in the Roman catacombs. And its voices ring loud and clear, from the severities and ecstasies of the Bible writers to the love poems of wine bibbers in a garden in Muslim Spain.
In The Story of the Jews, the Talmud burns in the streets of Paris, massed gibbets hang over the streets of medieval London, a Majorcan illuminator redraws the world; candles are lit, chants are sung, mules are packed, ships loaded with spice and gems founder at sea.
And a great story unfolds. Not—as often imagined—of a culture apart, but of a Jewish world immersed in and imprinted by the peoples among whom they have dwelled, from the Egyptians to the Greeks, from the Arabs to the Christians.
Which makes the story of the Jews everyone's story, too.
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