缅甸古典小说翻译与研究

出版者:北京大学出版社

作者:李谋

页数:260

出版时间:2013-8-23

价格:35.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301225332

丛书系列:东南亚古典文学翻译与研究丛书

具体描述

本著作选取的两部小说，在缅甸文学史上占有重要地位，都是缅甸古典文学的代表作，对后世缅甸文学的发展有浣的影响。作者对这两部作品进行学术注释和译出，并进行评论阐析，填补了我国东方文学研究领域的空白。

作者简介

李谋,北京大学外国语学院教授,博士生导师，东南亚研究中心副主任，2009年获中国翻译协会颁发的资深翻译家荣誉证书,长期从事缅甸历史文化的教学与研究;林琼,北京大学外国语学院副教授

目录信息

天堂之路
宝镜
评缅甸第一部小说--《天堂之路》
从《宝镜》看缅甸古典小说的传统
封建时代的缅甸小说
《天堂之路》等古代小说评述
信蒂拉温达与他的小说《天堂之路》
析小说《天堂之路》
关于《宝镜》
第一部缅甸神话小说
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书带来的不仅仅是阅读的乐趣，更是一种文化的体验。我一直认为，阅读一个民族的文学作品，是了解这个民族最直接、最深刻的方式之一。缅甸古典小说，承载着这个国家独特的历史记忆、民族情感和文化精髓。我期待通过这本书，能够更加深入地理解缅甸人民的生活方式、价值观念，以及他们看待世界的方式。那些小说中的人物，他们的喜怒哀乐，他们的奋斗与挣扎，能否让我感受到一种跨越时空的共鸣？我很好奇，作者是如何在翻译和研究的过程中，捕捉到那些最能体现缅甸文化特质的细节的？比如，他们对家庭、爱情、命运的理解，是否与我们有所不同？这些细微之处的差异，往往最能触动人心，也最能体现文化的多样性。

总而言之，这本书给我带来的期待是全方位的。从精美的装帧，到广泛的选材，再到严谨的翻译和深刻的研究，每一个环节都让我感受到作者的用心和才华。我期待通过这本书，不仅能够品味到缅甸古典小说的独特魅力，更能够深入了解缅甸的文化历史，拓宽自己的学术视野。我希望这本书能够成为我书架上的一颗璀璨明珠，在未来的日子里，不断给我带来惊喜和启迪。它不仅仅是一本工具书，更是一次精神的旅行，一次与古老文明的对话。我迫不及待地想要开始这段阅读之旅，去探索那些隐藏在文字背后的无限可能。

对于一个非专业读者来说，一本好的学术著作，除了内容的严谨性，还需要具备一定的可读性。我非常期待这本书能够做到这一点，既有学术研究的深度，又不至于过于晦涩难懂。作者是否在行文中，避免了过多的专业术语，或者用浅显易懂的方式进行解释？我很好奇，作者在研究过程中，是如何保持对原始文献的热情和敏感度的？是如何在繁杂的资料中，找到那些真正有价值的线索的？我期待，作者能够以一种引人入胜的方式，将他的研究成果呈现出来，让我感受到他对于缅甸古典文学的热爱，并且能够将这种热情传递给我。

从目录上看，这本书的选材范围相当广泛，涵盖了不同时期、不同风格的缅甸古典小说，这让我感到非常惊喜。我一直对东南亚的文学历史很感兴趣，但苦于语言障碍，能够接触到的原生作品少之又少，而这本书的出现，无疑为我打开了一个全新的视角。我特别关注到其中一些似乎是比较少为人知的作品，这让我感到非常好奇，作者是如何挖掘出这些“遗珠”的？我对那些被誉为“经典”的作品自然充满向往，但更让我兴奋的是那些可能尚未被大众熟知的宝藏。我相信，通过作者精心的翻译和深入的研究，这些作品一定能焕发出新的生命力，让更多人有机会了解缅甸古典文学的魅力。我对其中关于社会风俗、宗教信仰以及人物情感描写的分析部分尤为期待，希望能从中看到作者独到的见解和深刻的洞察，不仅仅是文字的复述，而是对那个时代、那个社会、那群人的深切理解。

这本书的装帧设计真的很有心思，从封面那略显斑驳却又色彩浓郁的插画，到内页纸张的触感，都透露着一种历史的厚重感，仿佛捧在手里的是一段沉睡了几个世纪的故事。我尤其喜欢它封面那独特的配色，仿佛能将我瞬间拉回到那个古老而神秘的国度，想象着那些发生在皇宫深处、乡间田野的爱恨情仇。虽然我还没来得及深入翻阅其中的篇章，但光是这第一印象，就足以让我对它充满期待。它不仅仅是一本书，更像是一扇门，一扇通往缅甸文学宝藏的门，我迫不及待地想推开它，去感受那些文字中蕴含的独特魅力，去领略那些被翻译过来的古典故事，看看它们如何跨越语言的鸿沟，触动不同文化背景下的心灵。我很好奇，作者是如何在翻译和研究的过程中，保留住这些古典小说原本的韵味和风骨的，这其中的难度想必不小，也正因此，这本书的价值更加凸显。

对于“研究”的部分，我更是充满了好奇和期待。翻译只是一个开始，真正的价值往往体现在作者的解读和分析之中。我希望这本书能够提供给我一些关于缅甸古典小说的宏观视角，帮助我理解它们在整个缅甸文学史乃至世界文学史上的地位和影响。作者是如何界定“古典”的？作品的选择标准是什么？有没有对某些流派或主题进行深入探讨？我期待看到一些关于小说创作背景、历史渊源、艺术特色以及思想内涵的分析，希望能从中获得一些启示，了解这些故事之所以能够流传至今的原因。同时，我也希望作者的研究能够提供一些跨文化的比较，将缅甸古典小说置于更广阔的文学语境中进行审视，这对于我这样一位跨文化研究的爱好者来说，将是极大的收获。

这本书的翻译质量，是我在阅读过程中最看重的一点。许多时候，古典小说的魅力很大程度上取决于翻译的精准度和文学性，一个好的翻译能够让古老的文字重焕光彩，而一个糟糕的翻译则可能毁掉整部作品。我非常欣赏作者在翻译过程中所表现出的那种敬畏之心和严谨态度，仿佛是在小心翼翼地搬运一件珍贵的艺术品。我期待在书中看到，作者是如何在忠实于原文的基础上，又兼顾了现代读者的阅读习惯和审美需求的。那些古语的韵味、诗意的表达，能否在译文中得到很好的体现？我很好奇，作者在遇到一些文化背景差异较大的词汇或典故时，是如何处理的？是直译、意译，还是通过注释来加以说明？这些细节的处理，往往能体现出一个翻译者深厚的功力和对原作的理解程度。

这本书的语言风格，对于我而言也是一个重要的考量。古典文学往往有着其独特的语言魅力，或典雅，或朴实，或充满诗意。我期待作者在翻译时，能够最大程度地保留住这些语言上的特色，让读者在阅读时，能够感受到不同于现代汉语的韵味。我很好奇，缅甸古典小说的语言，是否受到其他文化的影响？比如，佛教文化、印度文化等？在翻译的过程中，作者是如何处理这些语言上的“异质性”的？是保持原文的词语结构，还是进行意译？我期待在书中，能看到一些关于语言风格演变的探讨，了解不同时期、不同作者的语言特点，这对于研究文学史非常有价值。

我尤其关注这本书是否能够为我提供一些新的研究思路或方法。在学术研究领域，方法的创新和视角的转换往往能带来突破性的进展。我很好奇，作者在翻译和研究过程中，是否借鉴了某些新的理论或方法？比如，叙事学、文化研究、接受美学等等？他又是如何将这些方法应用于对缅甸古典小说的分析中的？我期待在这本书中，能够看到一些具有启发性的研究方法，从而拓宽我自己的研究视野，或者为我提供一些解决研究难题的思路。这不仅仅是一本书，更像是一个学术交流的平台，让我能够与作者的学术思想进行一次深刻的对话。

我个人对文学中的“细节”非常敏感，一本好的书，往往体现在那些不经意的描写之中。我期待在这本书中，能够看到作者对那些关于服饰、饮食、建筑、习俗等细节的细致捕捉和深入挖掘。这些细节不仅能够让故事更加生动形象，更能够为我们提供了解那个时代社会生活的重要线索。我很好奇，缅甸的古典小说中，是如何描绘爱情的？是含蓄内敛，还是热情奔放？人物的性格是如何塑造的？有没有一些典型的角色类型？作者在研究中，是否对这些细节进行了梳理和分析？我非常期待能够通过这些细节，去构建一个更加立体、更加鲜活的缅甸古典世界，感受那些文字背后所蕴含的生动气息。

东南亚数国，除了越南汉传，其皆印度佛教/印度教传承，成国较晚，从几国小说史就能看出，很晚才出现，质量一般。其中佼佼者缅甸也，16世纪有了第一部佛教小说。

东南亚数国，除了越南汉传，其皆印度佛教/印度教传承，成国较晚，从几国小说史就能看出，很晚才出现，质量一般。其中佼佼者缅甸也，16世纪有了第一部佛教小说。

《天堂之路》是缅甸高僧信摩诃蒂拉温达1501年所写的缅甸第一部古典小说。 《宝镜》是18世纪中叶（1752-1760年间或1776-1781年间）缅甸贡榜王朝初期由瑞当底哈杜和吴达共同创作的古典小说。

东南亚数国，除了越南汉传，其皆印度佛教/印度教传承，成国较晚，从几国小说史就能看出，很晚才出现，质量一般。其中佼佼者缅甸也，16世纪有了第一部佛教小说。

东南亚数国，除了越南汉传，其皆印度佛教/印度教传承，成国较晚，从几国小说史就能看出，很晚才出现，质量一般。其中佼佼者缅甸也，16世纪有了第一部佛教小说。