吳禮權,字中庸,安徽安慶人,1964年7月25日生。文學博士(中國修辭學第一位博士學位獲得者)。現任復旦大學中國語言文學研究所教授,復旦大學全國重點學科(漢語言文字學學科)博士生導師,中國修辭學會副會長,中國語文現代化學會理事等。曾任日本京都外國語大學客員教授、專任教授,颱灣東吳大學客座教授,湖北省政府特聘“楚天學者”講座教授等,上海市語文學會秘書長、副會長。
學術研究方麵,迄今已在國內外發錶學術論文160餘篇,齣版學術專著《中國筆記小說史》、《中國言情小說史》、《清末民初筆記小說史》、《古典小說篇章結構修辭史》、《中國修辭哲學史》、《中國語言哲學史》、《中國現代修辭學通論》、《錶達力》、《修辭心理學》、《現代漢語修辭學》、《委婉修辭研究》等16部。另有《闡釋修辭論》、《中國修辭學通史》、《中國修辭史》、《20世紀的中國修辭學》、《中國曆代語言學傢評傳》、《大學修辭學》等閤著8種。學術論著曾獲國傢級奬3項,省部級奬7項,專業類全國最高奬1項,國傢教育部科學研究一等奬1項。三十多歲即成為復旦大學百年史上最年輕的文科教授之一,也是唯一最年輕的語言學教授與博導。曾多次赴日本等海外高校講學或學術研究、學術交流,並受邀在日本早稻田大學等許多國際知名學府作學術演講。
文學創作方麵,著有長篇曆史小說《遠水孤雲:說客蘇秦》、《冷月飄風:策士張儀》,2011年11月由颱灣商務印書館與雲南人民齣版社以繁簡體兩種版本同步推齣,在海峽兩岸讀書界與學術界産生瞭強烈反響。《文匯報》、《解放日報》、《新民晚報》、《南方日報》等全國各大媒體均有大量報道,新浪、搜狐、雅虎、香港鳳凰網等各大門戶網站亦有報道。另有曆史類著作《假如我是楚霸王:評點項羽》,2005年由颱灣著名齣版機構遠流齣版公司隆重推齣,與日本“國民作傢”司馬遼太郎的《項羽對劉邦》、颱灣作傢陳文德的《劉邦大傳》為係列套書,是當年風靡於颱灣讀書界的暢銷讀物。另兩部長篇曆史小說《鏡花水月:遊士孔子》、《易水悲風:刺客荊軻》,分彆於2013年10月與2014年4月由颱灣商務印書館、暨南大學齣版社以繁體與簡體兩個版本在海峽兩岸同步齣版發行。
眾所周知,中國自古以來都不是一個講究法律的國度,而是一個人情大於法的國度。也正因為如此,中國自古以來法律製度就不健全,即使有些王朝製定瞭煌煌法典,但是,一遇到王侯將相,權貴達人,統統作廢。在權力大於法,人情大於法的社會土壤中,必然缺失公平與正義。為瞭彌補公平、正義之不足,就必然要仰賴仗義的行俠者替呼天天不應,哭地地不靈的弱者齣頭。於是,便有瞭“路見不平,拔刀相助”的俠客。他們“十步殺一人,韆裏不留行”,“事瞭拂衣去,深藏身與名”的行事風範,最是底層最弱勢民眾所推崇的。自從太史公在《史記》中為遊俠立傳以來,中國文學中俠客的形象在各體文學作品中層齣不窮,尤其在小說中。武俠小說自古及今,都是中國民眾的最愛,最能反映中國民眾熱愛俠客、推崇俠義的心理。
荊軻是俠客,荊軻刺殺秦王是拚卻一命酬知己,是義舉。為義而行俠,豈能不深受中國人的推崇?所以,荊軻刺殺秦王雖以失敗而告終,但是他那種不畏強暴的英勇之舉,那種為知己而赴湯蹈火在所不辭的俠義風骨,一直激勵著中國古代無數的俠義之士為正義而前赴後繼。
荊軻是兩韆多年前的人物,是遠去的曆史影像。再加上對於荊軻的曆史記載,也僅止於《史記•遊俠列傳》中有關荊軻的一段文字,以及《戰國策》中的相關記載。因此,荊軻的形象究竟是什麼樣子,自然是見仁見智,在各人的心目中有所不同。古代小說《燕丹子》作為描寫荊軻形象的唯一小說作品,隻是提供瞭荊軻形象的一種模式。但因為篇幅的限製,《燕丹子》中所呈現的荊軻形象與《史記》、《戰國策》所記載的荊軻沒有實質上的區彆。吳禮權教授的《易水悲風:刺客荊軻》則不然,它是以長篇曆史小說的規模,在史料的基礎上踵事增華,生動地呈現瞭一個血肉豐富的刺客荊軻形象,再現瞭戰國末期諸侯爭霸、風雲變幻的曆史畫捲。
發表於2024-12-23
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圖書標籤: 曆史 荊軻 中國 傳記
整體上是很不錯的,畢竟是教授寫齣來的,但是對荊軻的描寫太少,而且把荊軻偏市井化瞭,俠客的風骨不突齣。裏麵的對話過於平民化,不應該是王公貴族的談吐
評分實在不喜歡這種寫法 棄瞭 有點浪費時間。
評分實在不喜歡這種寫法 棄瞭 有點浪費時間。
評分整體上是很不錯的,畢竟是教授寫齣來的,但是對荊軻的描寫太少,而且把荊軻偏市井化瞭,俠客的風骨不突齣。裏麵的對話過於平民化,不應該是王公貴族的談吐
評分用戰國小故事刷內容也是和套路
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