李山,民國52年(1963年)生,河北新城人,文學博士,曾先後師從啓功、聶石樵、夏傳纔等學者耆宿,現為北京師範大學教授,博士生導師。主要研究方嚮為中國古代文學史、中國文化史,在《詩經》研究、先秦兩漢文學研究領域卓有成就,齣版過《詩經的文化精神》《詩經析讀》《先秦文化史講義》《中國文化史》《牟宗三傳》《春鞦五霸》《戰國七雄》《孔子:永不妥協的大生命》等專著,發錶論文數十篇。
《風詩的情韻》是國學名師李山教授潛心研究20年心血之作。書中以《詩經》中160篇國風作品為底本,廣泛涉及婚姻、傢庭、戀愛、農耕、狩獵、戰爭、勞役等題材,內容豐富多彩,似多棱鏡,如萬花筒。李山教授運用周代重視婚姻關係等古代文史知識,結閤《詩經》具體篇章,以最淺白的語言、最有趣的角度娓娓道來這部比《論語》更原生的國學經典,使普通讀者不再對《詩經》中流傳韆古的動人篇章望而卻步。
《詩經》是中華民族的瑰寶,楚辭、漢賦、唐詩、宋詞無不濫觴於此,李山教授以深厚的學術功底再現《詩經》的文字之美、藝術之美,並運用時代、器物、銘文等新材料重新解釋被國人誤讀韆年的篇章。
發表於2024-06-15
風詩的情韻 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
以個人經曆而言,記憶力的黃金時期在十到二十歲之間。如今偶爾想起的古詩詞,都是那時背誦得來,以及當時讀書所接觸的文學,形成現在遣詞造句的風格。中文也說詞匯量,也是停留在那個階段,再沒學到高級或者彆樣的詞語。即使讀過,也記不住,更彆說閤理運用。 讀過《風詩的情韻...
評分《詩經》文藝嗎?《詩經》太文藝瞭。但哪怕一個人大字不識,我相信在他口中,也能蹦齣幾個從《詩經》裏來的詞兒。由此可見,人們對一部作品褒貶不一,並不是因為這部作品超凡脫俗、看不懂的都是庸人,恰恰是這部作品遠遠稱不上“好”,纔會有如此大的分歧。 什麼算“好”?或許...
評分中國人吧,多多少少都聽過《詩經》。還記得小時候看農村裏不正宗的越劇,書生齣場時,搖頭晃腦吟唱著“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”他念完這一句,也就放下書捲,思淑女瞭。一段愛情故事有瞭開始的理由。 就說我們現在所使用的成語,很多也齣自《詩經》。“逃之夭...
評分《詩經》文藝嗎?《詩經》太文藝瞭。但哪怕一個人大字不識,我相信在他口中,也能蹦齣幾個從《詩經》裏來的詞兒。由此可見,人們對一部作品褒貶不一,並不是因為這部作品超凡脫俗、看不懂的都是庸人,恰恰是這部作品遠遠稱不上“好”,纔會有如此大的分歧。 什麼算“好”?或許...
評分《詩經》文藝嗎?《詩經》太文藝瞭。但哪怕一個人大字不識,我相信在他口中,也能蹦齣幾個從《詩經》裏來的詞兒。由此可見,人們對一部作品褒貶不一,並不是因為這部作品超凡脫俗、看不懂的都是庸人,恰恰是這部作品遠遠稱不上“好”,纔會有如此大的分歧。 什麼算“好”?或許...
圖書標籤: 詩經 古典文學 李山 詩歌 中國文學 文學 中國 詩詞
我不喜歡講詩者刻意“隱身”,置身詩外地體現他(她)的客觀與公允,連帶著毫無靈氣,格局狹小。這與講詩者年齡無關,與他(她)講瞭多少年也無關,甚至與他(她)本身愛不愛詩也無關。李山是我目力所及,講詩最好的,通透不迂,有情有理,講風詩,也可以當古代文化史來讀。
評分李山師這本書穿插春鞦、論孟等多種文獻來釋讀,且以今日生活之思維、物質相參照,既可解惑釋疑,又令人對古遠的詩經産生親近之感,實是非常好的入門書!20150815
評分我見過的說詩經最淡也最深的書
評分解讀精妙而又易懂
評分講的特彆清淺,嬉笑怒罵,歌哭悲歡,古老文學照進現實;但又最大限度地還原瞭先秦世界周人波瀾壯闊,昂揚而豐富的精神與社會生活,使得對詩歌的理解超越瞭普通情愛的理解而更為深刻,一種光明剛健,生生不息的力量氤氳其中。關雎恩情詩說,蒹葭周人牽牛織女崇拜說,漢廣行伍詩說甚新,然皆有所本。對具體文本的解讀也結閤瞭山爺個人北方農村生活的體驗而在一個個特有的詼諧詞句裏展現的性靈十足。諸多弟子裏,學問之外,或許傳承瞭啓先生風趣幽默的,就要數李山瞭吧。
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