斯拉沃热•齐泽克(Slavoj Žižek,1949—),斯洛文尼亚卢布尔雅那大学社会学研究所资深研究员,欧美众多大学客座教授,大名鼎鼎的欧陆哲学家,魅力四射的演说家,光彩夺目的文化理论家,人称“文化理论界的猫王”、“屹立于人类智力顶峰”的“卢布尔雅那巨人”,“几十年来强大无比的杰出阐释者”,自称“一定意义上的共产主义者”和“激进左翼分子”。他深受黑格尔主义、马克思主义和拉康精神分析理论的影响,擅长以通俗文化产品解读拉康的精神分析理论,并以拉康精神分析理论、黑格尔哲学和马克思主义政治经济学解析最新的社会文化现象。他“把一切纳入自己的研究领域”,颇有“席卷天下,包举宇内”之势,同时“把理论的严密性与阅读的强制性融为一炉”,“是反直觉观察的大师”。
发表于2024-05-12
意识形态的崇高客体(修订版) 2024 pdf epub mobi 电子书
意识形态不是提供逃避的出口。而是社会现实本身,供我们展露某个创伤性的内核。 黑格尔辩证法中暴露的分裂,破坏和颠覆,正是实在界的雏形。符号系统和整体性的不一致,正是绝对知识展现的地方。 商品所满足的匮乏感,正是符号秩序所在,商品反过来被抽象成了价值,交易才能继...
评分现在看来,当下最大的宗教不是基督教或者是被人演绎为恐怖主义的伊斯兰教,而是拜物教——除了消费和商品之外别无他物。这种拜物教看起来是一种物质世界的规律,但是其起点恰好是完全反唯物主义的——拜物教已经预定了消费和市场规则是自然的,更重要的是,这里和资本主义的运...
评分 评分意识形态不是提供逃避的出口。而是社会现实本身,供我们展露某个创伤性的内核。 黑格尔辩证法中暴露的分裂,破坏和颠覆,正是实在界的雏形。符号系统和整体性的不一致,正是绝对知识展现的地方。 商品所满足的匮乏感,正是符号秩序所在,商品反过来被抽象成了价值,交易才能继...
评分相比《斜目而视》和《不敢问希区柯克的就问拉康吧》,这本书理论更沉重一点。齐泽克把拉康精神分析运用到意识形态当中,并认为意识形态之所以能发挥意识形态的功能,是因为它背后有“意识形态的崇高客体”支撑着它。人的一生要经历两次死亡,一次生理性死亡一次符号性死亡...
图书标签: 齐泽克 哲学 精神分析 政治哲学 文化研究 意识形态 斯洛文尼亚 思想
从泰坦尼克号的沉没到希区柯克的影片,从瓦格纳的歌剧到海因莱因的科幻,从拉康到福科,从黑格尔到马克思,从重大政治事件到犹太人的笑谈,从狗智主义到排犹主义,从排泄问题到神学思辨……齐泽克娓娓道来,令人尽享阅读的快感。在这部极具原创性和挑衅性的著作中,齐泽克概括了欲望的原理,把握了无意识的特质,解剖了意识形态的崇高客体,洞悉了“后现代”社会和主体的秘密。
本书是齐泽克的开山之作、种子之作和奠基之作,是了解其全部思想的门户和索引。他后来的思想皆源于此,均为本书的扩展和注释。
翻译还是感觉差口气
评分4/3 -2 翻译烂到服气 ???? “‘你想咋的?’,这一提问把主体完美地引上探究自身欲望的坎坷之途。”...
评分原以为齐泽克已经了解得差不多,回头读他的开山之作仍然有高密度的冲击!
评分这部看似汪洋恣肆的著作包含着一种极为深刻的逻辑:简而言之,齐泽克通过发挥拉康有关实在界的论述,成功地处理了实在论消解之后的虚无问题。消解的方式其实就在于承认,也就是说,他从“表象背后不存在本质”这一后现代主义的论断,推进到了“表象背后不存在本质这一事实正是本质”这一拉康主义的论断。那个需要用表象(位于象征界)去取代和掩藏的不是别的,正是它背后一无所有这个事实;后者作为一个创伤性的内核、作为无可忍受的缺乏,本身跨越一二阶论断的界限而成了本质。于是,逻辑上在先的本质,生成论上反倒是回溯性地建构出来的,现象学的时间之流中引入了投入未来却指向过去的意向,即“将成往事”。对时间性结构的修改完成了从能指的缺乏到缺乏的能指的辩证转换,最终揭示出:真相之所以急于显现自身,恰恰是因为它是不可能的、无法触及的。
评分解毒之书
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