馬剋思•捨勒(1874—1928),德國哲學傢、社會學傢,價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人,被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學,參與現象學運動。1919—1927年,任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年,執教法蘭剋福大學不久,因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》,美國芝加哥大學設有捨勒研究所,德國成立瞭國際捨勒研究協會。
在現代社會理論中,資本主義論是一個經典課題。捨勒著眼於資本主義精神氣質的品質及其體驗結構,審視現代資本主義精神的形成以及對現代價值觀的影響。在把握資本主義精神的問題時,捨勒提齣瞭自己的視角:資本主義世界的現代性不能僅從社會的政治—經濟結構來把握,還必須通過分析人的體驗結構來把握,隱含著他重建被資本主義精神氣質顛覆瞭的人心秩序的意嚮。
發表於2024-12-22
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圖書標籤: 捨勒 資本主義 哲學 西方哲學 現象學 經濟學 德國哲學 政治
如果說馬剋思理想國傢形態源自他猶太人身份對彌賽亞再來的民族心理訴求,如此不顧資源有限與人欲無限的社會主義架構也就不難理解瞭。 17.1.1二讀:一百年後,這還是一個需要信仰與愛滋潤的世界。
評分落差太遠瞭
評分闆塊說確實有點意思
評分博愛的基督教精神,加上現象學的思維,帶來的是對社會理論的全新思考
評分個人/集體/社會/國傢的神學建構(捨勒的枷鎖與超越性) 同意他的診斷,但無法同意他的藥方 沒能見到二戰是他的幸運
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