具体描述
每个国家或多或少地都有其民族性上的缺陷，但像日本这样有着如此令人无法忍受的，甚至可以称之为“丑陋”的民族性的缺陷，实属少见。这种缺陷深刻地影响着日本的现实和未来。
本书是在日本有几十年生活、工作经历的知名比较文化学家金文学通过自己的亲身经历、感受和思考，对日本的国民性深度剖析的力作，向读者展示了日本的种种 阴暗面，挖掘了这一切“丑陋”背后的深层症结所在，为中国读者深度了解日本这个令人纠结的邻邦的行为模式，并预判它的发展走向，提供了丰富的资料和智慧支 持。
作者简介
金文学，比较文化学家、作家、文明批评家，是世界上专攻中、日、韩三国文化比较的最知名学者之一。1962年生于中国沈阳。1985年毕业于东北师大外文系日本文学专业。1991年以亚洲第一名的成绩获“新岛奖学金”赴日留学。1994年获文学硕士学位后，攻读博士课程。2001年博士后期课程毕业。现任教于日本数所大学。 迄今为止，其图书著作有50余种，最具代表性有《中国的性文化》(日/韩文)、《瞧，这三国人》(中/日/韩文)、《日本文化之谜》(韩文)、《丑陋的韩国人》(中/日/韩文)、《中国人、日本人、韩国人》(中/日/韩文)、《丑陋的日本人》(日文)等等。其作品畅销东亚及欧美，总销量已超过200万册。另有学术论文、评论、散文、小说、诗歌等数百篇。以中、日、韩三种语言写作和演讲，被誉为“国际派鬼才”。
目录信息
一种癫狂式的病态/002
《菊与刀》的典型歪曲/004
日本人的肖像/008
丑陋的日本人/013
日本人论日本/016
戴季陶论日本/019
柔韧的刀/022
盒饭的感动/023
从随身听看文化的本质/024
失去“盐卤”的文化/026
第二章与世界的差距
世界眼中的日本/030
如果把日本人比作动物/032
黑暗的洞窟共和国/035
国际感的留级生/037
“入乡随俗”的胁迫/041
“留日反日”现象/043
亚洲蔑视症/046
不善于与外国人交流/047
不为世界了解的经济大国/050
一个非海洋民族的岛国/051
民族性的致命弱点/054
第三章变异的人种
日本人到底哪儿变了？/062
迟钝与扭曲的丑态/065
美丽的风土，丑恶的面容/070
突然变异的日本人/075
丑陋的猪鸟之岛/076
传统的断绝与割断/078
同心圆式的文化传统/080
5H、5化和5无/081
日语面临终结/082
词汇创造反映的差异/084
语言典范从教科书中消失/086
丧失国语力的民族/088
腐烂的心/091
人鼠同命的国家/094
思考力的缺失/097
愚者共和国里的木乃伊/098
迷失方向，毫无目标/102
死鱼眼般的精神状态/104
第四章假、丑、恶的特点
荒废的教室/110
无知蒙昧的堕落/113
教育崩溃，道德沦丧/115
曾是令人骄傲的教育典范/117
如商店一般的大学/120
无理取闹的家长/122
与中韩迥异的教育态度/125
· · · · · · (收起)
读后感
因为最近都在读关于日本的书，这本书当然也没放过。 其实写的都只是些陈词烂点，有些对于现在日本的描述还是挺中肯的，但是比重不大，用处也不大。 但对于对日本不了解的人，这本书还是挺有可读性的，特别是对中日韩三国的比较，比较能吸引读的兴趣，至少不会枯燥。 颠覆《...
评分整理家里的书籍，看到一本08年的老书-----《丑陋的日本人》。书评是“颠覆《菊与刀》的最新力作”。“近距离观察，剖析式批判”。作者是金学文博士，朝鲜族，生于中国沈阳。90年代负笈日本求学。精通中、日、韩三国语言。 距离今天7年过去，如果今天百度“关于日...
评分因为最近都在读关于日本的书，这本书当然也没放过。 其实写的都只是些陈词烂点，有些对于现在日本的描述还是挺中肯的，但是比重不大，用处也不大。 但对于对日本不了解的人，这本书还是挺有可读性的，特别是对中日韩三国的比较，比较能吸引读的兴趣，至少不会枯燥。 颠覆《...
评分因为最近都在读关于日本的书，这本书当然也没放过。 其实写的都只是些陈词烂点，有些对于现在日本的描述还是挺中肯的，但是比重不大，用处也不大。 但对于对日本不了解的人，这本书还是挺有可读性的，特别是对中日韩三国的比较，比较能吸引读的兴趣，至少不会枯燥。 颠覆《...
评分不知道怎么会选择借这本书，估计当时是因为粗略翻了一下后觉得文字浅显，例子丰富吧 结果，问题也来了，例子是很多，但是全部浮于表面，没有从文化的角度去剖析日本人，而且语言太过口语化。相对于之前看的一些日本书，这本更多描写的是当代的日本人，但是例子其实也不够新...
用户评价
这本书《丑陋的日本人》无疑是我近期读过的最令人印象深刻的书籍之一。作者以一种近乎外科手术般的精准，剖析了日本社会肌理中可能存在的“丑陋”之处。我特别对书中关于“和”的精神如何被解读和实践，以及这种解读如何影响了日本人的集体行为和个人选择，感到震撼。作者并没有简单地将日本的集体主义视为负面，而是深入探讨了它如何塑造了日本人的身份认同，以及在追求“和”的过程中，个体可能付出的代价。他对“察言观色”这一日本社会互动的重要原则的剖析，让我理解了为何许多日本人在公开场合会表现出高度的礼貌和克制，而这种克制背后又可能隐藏着怎样的复杂心理。他的语言风格非常流畅，虽然探讨的是深刻的社会问题，但读起来却毫不费力，他能够将复杂的概念用清晰的语言表达出来，并且通过大量的例子支撑自己的观点。这本书并非对日本文化进行片面的批判，而是力求一种全面的、理性的分析，这使得它的论点更具说服力。
评分《丑陋的日本人》这本书的阅读体验，可以说是颠覆了我之前对日本文化的一些固有认知。作者以一种非常直接但又不失敬意的笔触，揭示了日本国民性中一些可能不为外人所理解的“丑陋”侧面。我尤其对书中关于“本音”与“建前”的讨论印象深刻。作者如何解释日本人如何在社会交往中，通过微妙的语言和非语言信号来传递信息，以及这种沟通方式在带来和谐的同时，也可能制造隔阂，这让我对日本人交往的艺术有了全新的认识。他对“耻感文化”的深入挖掘，揭示了这种文化如何塑造了日本人的行为准则，以及在某些情况下可能导致过度内省和自我压抑，这让我对日本人的心理模式有了更深的认识。作者的写作风格非常具有感染力，他能够将复杂的社会学理论，用大众能够理解的语言表达出来，并且充满了令人信服的论据。这本书并非一味地指责，而是试图理解，这种理解的态度使得整本书读起来更加厚重，也更能引发读者的深度思考。
评分《丑陋的日本人》这本书的阅读体验，可以说是一次对既有认知边界的强烈冲击。作者并非简单地用“丑陋”这个标签去概括，而是以一种近乎解剖学的精准，去探究这种“丑陋”的根源及其表现形式。我被书中对于“本音”与“建前”之间界限模糊性的描述所深深吸引。作者通过生动的案例，展现了日本人如何在社会交往中，通过微妙的语言和非语言信号来传递信息，以及这种沟通方式在带来和谐的同时，也可能制造隔阂。他对“耻感文化”的深入分析，让我理解了为何许多日本人会对犯错和失误表现出极度的恐惧和规避，以及这种心理如何塑造了他们的行为模式。这本书的写作风格非常流畅，作者能够将复杂的社会学理论，用大众能够理解的语言表达出来，并且充满了令人信服的论据。他并没有回避那些可能引起争议的观点，而是直面它们，并试图给出合乎逻辑的解释。读完这本书，我感到自己对日本文化，乃至对人类社会沟通的本质，都有了更深层次的理解。
评分这本书《丑陋的日本人》着实让我大开眼界，作者的洞察力令人惊叹。他并没有将“丑陋”简单地视为道德缺陷，而是将其放在了文化、历史和社会演变的宏大叙事中进行审视。我尤其对书中关于“耻感文化”的论述印象深刻，作者如何解释这种文化如何塑造了日本人的行为准则，以及在某些情况下可能导致过度内省和自我压抑，这让我对日本人独特的心理模式有了更深的理解。他对于“本音”和“建前”之间微妙界限的描绘，非常生动，也让我开始反思自己与他人交往时，是否也存在着类似的、未被清晰表达的言外之意。作者的写作风格非常流畅，虽然探讨的是深刻的社会问题，但读起来却毫不费力，他能够将复杂的概念用清晰的语言表达出来，并且通过大量的例子支撑自己的观点。这本书并非对日本文化进行片面的批判，而是力求一种全面的、理性的分析，这使得它的论点更具说服力。它不仅仅是一本关于日本的书，更是关于人类社会共性的探讨，让我们能够从一个不同的文化视角来审视自身的行为和价值观。
评分《丑陋的日本人》这本书的阅读，是一次对既有认知体系的颠覆。作者以一种非常大胆而又审慎的态度，揭示了日本国民性中一些可能不为外人所知的“丑陋”之处。我特别欣赏作者在探讨“本音”与“建前”的 interplay（相互作用）时所展现出的深度。他如何分析日本人通过微妙的言语和非语言信号来维持社会和谐，以及这种沟通方式背后隐藏的复杂心理，这让我对日本人交往的艺术有了全新的理解。他对“耻感文化”的深入挖掘，揭示了这种文化如何塑造了日本人的行为准则，以及在某些情况下可能导致过度内省和自我压抑，这让我对日本人的心理模式有了更深的认识。作者的写作风格非常具有个人特色，既有学者般的严谨，又不乏艺术家般的敏感，他能够捕捉到那些最细微的社会现象，并将其上升到理论高度。这本书并非一味地指责，而是试图理解，这种理解的态度使得整本书读起来更加厚重，也更能引发读者的深度思考。
评分《丑陋的日本人》这本书的封面设计就带着一种沉静而内敛的气息，与内容本身所探讨的深度和广度十分契合。当我翻开第一页，就被作者那种近乎考古般的挖掘精神所吸引。他没有简单地罗列一些刻板印象，而是从历史、社会、心理等多个维度，试图构建一个关于“日本人的丑陋”的立体画像。我尤其对书中关于“和”的精神如何演变成一种压抑个体、强调集体一致性的力量感到震撼。作者通过大量的案例和论述，揭示了这种集体主义文化在带来社会稳定和秩序的同时，也可能导致个体创造力的扼杀和道德责任的模糊。当我读到关于“本音”与“建前”的讨论时，我联想到了自己曾经与日本人交往的经历，那些似乎难以捉摸的潜台词和言外之意，在这本书里得到了令人信服的解释。作者并没有将这种现象简单地归咎于“虚伪”，而是将其置于一个更广阔的文化背景下进行审视，这让我感到非常佩服。这本书并非一味地指责，而是试图理解，这种理解的态度使得整本书读起来更加厚重，也更能引发读者的深度思考。它让我开始审视，我们自身文化中是否存在类似的、被我们习以为常的“丑陋”之处，只是我们尚未察觉。
评分《丑陋的日本人》这本书的阅读过程，对我而言是一次充满挑战和启发的旅程。作者以一种非常直接但又不失敬意的笔触，揭示了日本国民性中一些可能不为人所知的侧面。我之前对日本文化的了解，大多停留在流行文化和表面现象，这本书则将我带入了更深层的社会肌理之中。作者对“察言观色”这一日本社会互动的重要原则的剖析，让我理解了为何许多日本人在公开场合会表现出高度的礼貌和克制，而这种克制背后又可能隐藏着怎样的复杂心理。书中关于“村社会”的讨论，以及这种结构如何影响个体行为和价值判断，更是让我对日本社会结构有了全新的认识。我常常觉得，我们在评价一个国家或民族时，很容易陷入非黑即白的二元对立，而这本书则提供了一个更加 nuanced（细致入微）的视角。作者并没有回避“丑陋”这一刺眼的词汇，但他赋予了这个词汇更深层的含义，将其视为一种文化现象，一种社会演化的结果。他用大量的篇幅去解释这些“丑陋”是如何形成的，又是如何被一代代传承下来的，这种探究精神令人赞叹。读完之后，我感到自己对日本文化，甚至对人类社会本身的理解都变得更加丰富和立体。
评分《丑陋的日本人》这本书带给我的震撼，至今仍未完全消退。作者以一种极为精妙的方式，剖析了日本社会中那些可能不那么容易被外部世界所察觉的“丑陋”。我特别欣赏作者在处理“集体主义”与“个人主义”的张力时所展现出的深度。他并没有简单地将日本的集体主义视为积极或消极，而是深入探讨了它如何塑造了日本人的身份认同，以及在追求“和”的过程中，个体可能付出的代价。书中对于“空气阅读”能力的强调，以及这种能力如何在社会交往中发挥至关重要的作用，让我对日本人之间微妙的沟通方式有了全新的认识。作者的语言风格非常独特，既有知识分子的严谨，又带着一种对人性的深刻洞察，他能够捕捉到那些最细微的社会现象，并将其上升到理论高度。阅读这本书的过程，仿佛是在经历一次精神上的“在地化”，我能够随着作者的文字，去感受日本社会脉搏的跳动，去理解那些行为背后隐藏的逻辑。这本书不仅仅是对日本文化的审视，更是一次对人类社会普遍存在的某些倾向的深刻反思。
评分这本书《丑陋的日本人》绝对是一本值得反复推敲的著作。作者以一种极其细腻且富有洞察力的笔触，为我们展现了一个不同于以往想象的日本。我尤其对书中关于“内向外”和“外向内”两种思维模式的比较印象深刻。作者如何阐释日本人对“内”的重视，以及这种对“内”的关注如何影响了他们的自我认知和社会行为，这让我对日本人的某些行为逻辑有了更清晰的理解。他对“村社会”结构下集体意识的深入剖析，揭示了这种集体主义如何塑造了日本人的身份认同，以及在追求和谐统一的过程中，个体可能面临的压抑。他的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又充满了人文关怀，能够将严肃的社会学议题，用一种引人入胜的方式呈现出来。这本书并非是对日本文化的简单批判，而是力求一种全面的、客观的解读，这使得它的观点更具说服力。读完之后，我不仅对日本文化有了更深的认识，也开始反思我们自身文化中的一些现象。
评分这本《丑陋的日本人》给我带来了前所未有的阅读体验，它不仅仅是一本书，更像是一面棱镜，让我从一个全新的角度审视了日本文化及其国民性。作者以一种近乎解剖学的严谨，深入到日本社会的每一个角落，从那些根深蒂固的传统观念，到日常生活中的微妙礼仪，再到集体意识下个体潜藏的挣扎，都进行了细致入微的描绘。我特别欣赏作者在剖析“丑陋”时所展现出的冷静和客观，他并非带着恶意去批判，而是试图理解这些“丑陋”是如何在历史的长河中形成，又是如何影响着现代日本人。书中对于“本音”与“建前”的探讨，让我对日本人沟通方式有了更深的认识，也更能理解那些看似矛盾的行为背后隐藏的逻辑。我曾以为日本人是极度压抑情感的民族，但读完这本书，我发现他们的情感并非不存在，而是以一种更为含蓄、更为复杂的方式存在于社会结构之中。作者对“内向外”、“外向内”等概念的阐述，也让我开始反思自己身处的文化环境，以及我们是如何塑造自己的社会形象的。这本书的语言风格也十分引人入胜，既有学者般的深邃，又不失大众读者的可读性，很多段落都让我反复品读，每次都能获得新的感悟。它挑战了我许多固有的认知，也让我对“国民性”这个概念有了更深刻的理解。
评分苍白无力，全是自己的个人分析和别人的书籍解析，强行凑出一本书
评分俞老板从此处获得灵感？
评分这本书写的真的是太烂了，不够客观。应该让真正土生土长的日本人去写这本书，才够客观。这个朝鲜族作者，写的特别主观臆断，泄愤的成分太多了。这本书参考价值不大，不建议看。
评分这本书写的真的是太烂了，不够客观。应该让真正土生土长的日本人去写这本书，才够客观。这个朝鲜族作者，写的特别主观臆断，泄愤的成分太多了。这本书参考价值不大，不建议看。
评分不予评价。
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