1引言
2前期維特根斯坦論“主體”——“自我”
2.1思維的主體——錶象的主體
2.1.1命題學說迴顧
2.1.2維特根斯坦論心理學命題
2.1.3羅素的“多元關係判斷理論”與維特根斯坦的批評
2.1.4心理學命題的最終分析與思維主體的消失
2.2形而上學主體——哲學的自我
2.2.1作為世界界限的形而上學主體
2.2.2分離主體與視野隱喻
2.2.3自我進入哲學——“世界是我的世界”
2.3屬於自我的意誌主體
2.3.1意誌的兩重區分：作為現象的意誌與作為倫理載體的意誌
2.3.2意誌主體和世界之間的關係：“我的意誌是世界的意誌”
2.3.3設置意誌主體的最終目的：解決人生意義與幸福問題
3前期維特根斯坦論睢我論
3.1唯我論概述及叔本華與羅素關於唯我論的觀點
3.1.1唯我論的一般定義與理論內容
3.1.2唯我論的基本分類與界定
3.1.3叔本華關於唯我論的觀點
3.1.4羅素關於唯我論的觀點概述
3.2唯我論的命意與真理
3.2.1維特根斯坦所謂“唯我論的命意”指什麼
3.2.2判定唯我論中真理的鑰匙有哪些
3.2.3唯我論中的真理與洞見
3.3唯我論、不可說與顯示
3.3.1前期維特根斯坦對言說與顯示的劃分
3.3.2唯我論與不可說
3.3.3唯我論與顯示
3.4唯我論、唯心論與實在論
3.4.1嚴格貫徹的唯我論與純粹的實在論
3.4.2從唯心論到唯我論再到實在論
3.4.3其他相關解讀意見評析
4前期維特根斯坦唯我論思想與其前期思想的關係
4.1前期維特根斯坦唯我論思想與其邏輯哲學觀之間關係
4.1.1前期維特根斯坦邏輯哲學觀概述
4.1.2唯我論的“自我”的理解與邏輯哲學觀中的反對心理主義
4.1.3唯我論的不可言說和顯示與鏡像性的邏輯哲學觀
4.1.4唯我論中的真理與邏輯哲學觀中的形而上學基礎
4.2前期維特根斯坦唯我論思想與思想劃界之間關係
4.2.1前期維特根斯坦劃界思想概述
4.2.2前期維特根斯坦劃界思想和唯我論的關係分析（上）
4.2.3前期維特根斯坦劃界思想和唯我論的關係分析（下）
4.3前期維特根斯坦唯我論思想與其倫理思想關係
4.3.1重要的“無意義”：前期維特根斯坦論倫理
4.3.2維特根斯坦對唯我論的同情與對倫理思考的統一
4.3.3“唯我論與實在論的一緻”與其對倫理學本質的理解一緻
5前期維特根斯坦自我與唯我論思想的評價
5.1對維特根斯坦論述主體（自我）的評價
5.1.1批判西方傳統哲學中的自我觀
5.1.2反對客觀主義、物理主義和身心二元論
5.1.3前期維特根斯坦自我學說根本是其性格與外在的環境決定的産物
5.2前期維特根斯坦唯我論思想的評價
5.2.1前期維特根斯坦關於唯我論思想是齣於對於羅素處理唯我論的批判
5.2.2維特根斯坦唯我論思想是對西方傳統哲學中主體和世界關係的批判和超越
5.3前期維特根斯坦是否一名唯我論者
5.3.1前期維特根斯坦論述唯我論時是一名唯我論者
5.3.2學界其他相關評論意見剖析及反駁
結束語
附錄：從同情到批判——維特根斯坦唯我論思想轉變之路
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)