本书是作者20多年悉心研究中国各民族神话的结果,也是国内第一部全面提取和梳理中国各民族神话母题的大型神话学工具书。本书的中国神话包括汉族神话和少数民族神话两个重要部分,是我国目前神话综合研究的实用性工具书和基础性理论成果。以国内外公开出版的神话资料和个人在少数民族地区田野调查采集的大量第一手神话资料为依据,共涉及中国各民族1万余部神话作品,从中提取出具有代表意义的2万多个神话母题。本书依据目前世界神话学、民间故事学研究领域中通用的“母题AT分类法”(Stith Thompson:Motif-index of folk-literature),结合中国神话的实际情况,对中国神话母题进行的新的逻辑分类和编目。并通过神话类型的界定、细分将“母题”作为神话中具有典型含义并能在文化传承中独立存在的基本单位,能够较为稳定地反映出一个民族的集体意识,带有某些文化标识的性质。将各民族神话母题分为10个大的类型,每个类型又分为若干具有逻辑关系的模块,对相关的中国神话母题进行合理的展示。本书由国家社科基金重大委托项目“少数民族语言与文化研究”资助出版。
王宪昭,1966年生,山东人。中国古典文学硕士,民族文学博士,神话学出站博士后。现为中国国社会科学院民族文学研究所研究员。主要从事中国各民族神话研究,对神话母题学着力尤多。曾主持完成该领域两项国家社科基金项目2项。已发表《论母题学在神话研究中的应用》等论文,出版《中国少数民族口传文化母题研究》、《中国民族神话母题研究》、《中国各民族人类起源神话母题概览》、《中国少数民族人类起源神话研究》等专著。
二十世纪以来,国内外神话研究在整个人文科学领域中取得的学术成果格外引人注目,这与人类社会发展面临困境时神话恰恰能够给人类生存注入理性和智慧的文化基因有些许关联。特别是近数十年来,神话学取得长足发展,神话研究的各种著述蔚为大观,同时也应看到,中外对中国神话的...
评分二十世纪以来,国内外神话研究在整个人文科学领域中取得的学术成果格外引人注目,这与人类社会发展面临困境时神话恰恰能够给人类生存注入理性和智慧的文化基因有些许关联。特别是近数十年来,神话学取得长足发展,神话研究的各种著述蔚为大观,同时也应看到,中外对中国神话的...
评分二十世纪以来,国内外神话研究在整个人文科学领域中取得的学术成果格外引人注目,这与人类社会发展面临困境时神话恰恰能够给人类生存注入理性和智慧的文化基因有些许关联。特别是近数十年来,神话学取得长足发展,神话研究的各种著述蔚为大观,同时也应看到,中外对中国神话的...
评分二十世纪以来,国内外神话研究在整个人文科学领域中取得的学术成果格外引人注目,这与人类社会发展面临困境时神话恰恰能够给人类生存注入理性和智慧的文化基因有些许关联。特别是近数十年来,神话学取得长足发展,神话研究的各种著述蔚为大观,同时也应看到,中外对中国神话的...
评分二十世纪以来,国内外神话研究在整个人文科学领域中取得的学术成果格外引人注目,这与人类社会发展面临困境时神话恰恰能够给人类生存注入理性和智慧的文化基因有些许关联。特别是近数十年来,神话学取得长足发展,神话研究的各种著述蔚为大观,同时也应看到,中外对中国神话的...
最近我对“文本的结构”越来越感兴趣,而不只是内容本身。这本书的命名方式“XX编目”,给我一种非常清晰、甚至略带机械性的组织感。我好奇作者是如何将如此庞大且流动的神话体系进行“编目”的。这种编目,是按照时间线索,还是按照地域差异,亦或是按照象征意义的层级来划分的?不同的编目方式,会带来完全不同的阅读体验和理解侧重。我设想它可能采用了某种图谱式的梳理方法,将分散在《山海经》、《淮南子》乃至民间戏曲里的碎片信息,统一整合到一个更宏大的框架下。如果能成功搭建起这个框架,这本书的价值就远超一般的故事集了,它会成为一个检索和交叉参照的有力工具,让研究者和爱好者都能迅速定位到自己感兴趣的那个“点”及其周围的关联网络。
评分我总觉得,研究神话,最终是要回到“人”身上。我们为什么需要这些故事?它们在古代社会扮演了何种“功能性”角色?这本书,虽然书名看起来很宏大,但我更希望能从中读到一些关于早期社会结构、伦理规范是如何被神话所编码和维护的细节。例如,某个特定的神祇形象,在不同氏族间的权力斗争中起到了怎样的象征性作用?或者,某个创世神话的细节变动,是否暗示了统治阶级的意识形态转变?我期待的不是空泛的赞美,而是那种冷静、带有社会学视角的分析。如果作者能用当代理论工具,重新审视这些古老的叙事,揭示出它们在维护社会秩序、传递文化基因方面的精妙设计,那这本书无疑就超越了单纯的文化普及读物,成为了一部严肃的社会文化史侧写。
评分这本书的封面设计得相当有意思,那种古朴的墨色调和烫金的纹饰,立刻就能让人联想到中华文明深厚的历史底蕴。我拿到书的时候,第一感觉就是分量十足,捧在手里沉甸甸的,仿佛握住了几千年的时光。装帧的质感很好,纸张的选用也偏向那种略带粗粝感的书纸,读起来有一种回归传统的朴素美。虽然我还没来得及仔细阅读里面的具体内容,但光是从这本书的外部呈现来看,它就成功地营造出一种庄重而神秘的氛围。它不像市面上那些追求轻薄快餐的读物,而是更像一件需要静心对待的艺术品。我猜想,作者在编排和排版上一定也花了不少心思,希望能够带给读者一种沉浸式的阅读体验,而不是单纯的信息灌输。这种对实体书的尊重,本身就是对所承载文化的一种致敬。这本书的气场很强,放在书架上,它自己就是一个亮点。
评分说实话,我平时看书的速度比较慢,更倾向于“品”而不是“吞”。这本书的篇幅看起来相当可观,我估计它需要我拿出一段完整的、不受打扰的时间才能真正沉下心来读完。我更期待的是作者在论述中展现出的那种微妙的平衡感:既要尊重传统的神秘性,不能把它完全科学化、理性化地解构掉;又要保持现代学术的审慎态度,避免陷入纯粹的浪漫主义臆想。我个人对神话的兴趣点在于它作为人类早期哲学思考的载体。它如何解释那些无法解释的事情?比如时间的起源、死亡的意义。我希望这本书能在这方面给出一些令人耳目一新的解读,而不是重复那些老生常谈的“图腾崇拜”或“自然崇拜”的标签。如果能深入探讨这些母题背后的心理动因,那就太棒了。
评分我对这类文化研究性质的书籍总是抱有一种既期待又略带敬畏的心情。期待的是能从中窥见那些被现代生活稀释的古老意象如何构建起我们的集体潜意识;而敬畏则是因为深知这背后需要多么扎实的文献功底和多么精妙的逻辑梳理。从目录的结构来看,这本书似乎采用了某种宏观叙事与微观剖析相结合的模式,这一点非常吸引我。我个人特别关注的是那些反复出现的“母题”是如何在不同历史阶段发生转译和变异的,比如龙的形象演变,或者某些创世神话中对“混沌”的理解差异。如果这本书能提供清晰的脉络图,而非仅仅是罗列故事,那它就成功了一大半。我希望它能提供的是一种“看透”的视角,而不是仅仅停留在“知道”的层面,让人读完后,看待日常生活中接触到的任何传统元素时,都能多一层理解的厚度。
评分这本工具书是必备的。
评分非常详细而且给出了和汤普森的对照,和杨老师那版母题索引思路不太一样,正好可以互相参照
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