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发表于2024-12-26

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列子 电子书 读后感

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道教中的四大真人,即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道(成仙),洞悉宇宙和人生本原,真真正正觉醒,觉悟的人称之为真人(即天尊),常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”,号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...  

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没办法,以我的水平,暂时只能当作寓言故事书来看待列子。 一个个飘渺连贯的故事,将生死贫贱富贵穷达说的那么轻松有趣,告诉我们其实这些话题并没有那么沉重,世间也无绝对正确的真理。 是是非非,对对错错,何必那么执着呢。 这本书质量并不算很好,也许因为出的比较早,...

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书中“且趣当生,奚遑死后”的思想不断的让我想到元曲 说起元曲 是“楚辞 汉赋 唐诗 宋词 元曲 明清小说” 之中让我非常欢喜的 常常读而忘忧 读列子的时候不时想到元曲 但是却没有那种欢喜的心情 而是不怎么认同 不知为何 吾是懒人 不喜思考 不喜记忆 唯翻书而已 如此 列子...  

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道教中的四大真人,即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道(成仙),洞悉宇宙和人生本原,真真正正觉醒,觉悟的人称之为真人(即天尊),常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”,号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...  

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原来,很多我们今天可算作哲学方面的问题:人生意义,处世态度等,千年前的古人早已作出了种种思考。 也许很多论断对现代人而言难以认同,但不得不叹服那种极具深度的思维,巧妙诡谲的表达,奇幻瑰丽的想象,古人的智慧毫不逊于今人,甚至更出色,因为没有过多纷扰,他们的思考...  

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出版者:上海古籍出版社
作者:[晋]张湛 注[唐]卢重玄 解[唐]殷敬顺 [宋]陈景元 释文 陈明 校点
出品人:
页数:243
译者:
出版时间:2014-6-1
价格:22
装帧:精装
isbn号码:9787532572533
丛书系列:国学典藏

图书标签: 古典文献  列御寇  2017  道家  诸子  经典  无逸  思想   


列子 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

《列子》又名《冲虚经》,是道家重要典籍。列子指列御寇,据说能御风而行,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,其学本于黄帝老子,主张清静无为。今本《列子》八卷,从思想内容和语言使用上看,可能是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则,是东晋人张湛所辑录增补的,题材广泛,有些颇富教育意义。

这次整理,《列子》原文、晋张湛注、唐殷敬顺和宋陈景元释文选取《湖海楼丛书》本为底本,唐卢重玄解选取《宛委别藏》本为底本,每段原文之后,按照注、解、释文的次序比附各家注语。

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列子 2024 pdf epub mobi 用户评价

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阅读体验极度舒适。好久没看过简体横排的古籍了,别有一番滋味。 69,刘强东:其美者自美,吾不知其美也。 74,呆若木鸡可真牛。 78,钱钟书,字默存。《管锥编》列子占重要篇幅:左右曰:“王默存耳。” 45,列子也不能冯虚御风,他也恐高。“御寇伏地,汗流至踵。” 89,以梦中所为者实,觉之所见者妄。三国有所启发:有虚,有虚实,有实。 110,外游者,求备于物;内观者,取足于身。取足于身,游之至也;求备于物,游之不至也。 115,心将迷者,先识是非。故物不至者则不反。 120,《庄子》:“藏山于泽,藏舟于壑,有力者夜半负之而趋,昧者犹不知也。” 125,张湛:此语近于鄙,不可解。欧九不读书;梁公识见多麤疏不堪推敲。张湛自作之,自注之,何必留白不解,自损自嘲,遗人讪笑。 151,换妻,先秦何能耳。

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黄老思想,魏晋伪书。

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很棒

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阅读体验极度舒适。好久没看过简体横排的古籍了,别有一番滋味。 69,刘强东:其美者自美,吾不知其美也。 74,呆若木鸡可真牛。 78,钱钟书,字默存。《管锥编》列子占重要篇幅:左右曰:“王默存耳。” 45,列子也不能冯虚御风,他也恐高。“御寇伏地,汗流至踵。” 89,以梦中所为者实,觉之所见者妄。三国有所启发:有虚,有虚实,有实。 110,外游者,求备于物;内观者,取足于身。取足于身,游之至也;求备于物,游之不至也。 115,心将迷者,先识是非。故物不至者则不反。 120,《庄子》:“藏山于泽,藏舟于壑,有力者夜半负之而趋,昧者犹不知也。” 125,张湛:此语近于鄙,不可解。欧九不读书;梁公识见多麤疏不堪推敲。张湛自作之,自注之,何必留白不解,自损自嘲,遗人讪笑。 151,换妻,先秦何能耳。

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