民族叙述：文化认同、记忆与建构

出版者:暨南大学出版社

作者:欧阳可惺

页数:343

出版时间:2013-10

价格:45.00

装帧:平装

isbn号码:9787566806000

具体描述

欧阳可惺、王敏、邹赞等专著的《民族叙述(文化认同记忆与建构)》注重研究的整体性与深度，共分为上、中、下三卷。上卷较为系统、全面地梳理了少数民族文学中的文化民族主义的基本情况，并对相关现象的发生、类别、性质、演变及原因等多方面的情况作了很好的阐述。其中有不少新发现、新材料和新阐释。中卷大部分属于“理论对话”，重点涉及的是安德森的“想象的共同体”理论与后殖民理论。这部分内容对一些西方作品进行了分析，为上卷分析“中国现象”提供了对照。下卷以访谈的形式呈现。访谈对象主要为少数族裔作家，其中还有一些是被主流文学批评家所关注的优秀的边疆少数民族作家。

目录信息

序：指向公共性建构的当代少数民族文学的民族主义话语观察
上卷
当代少数民族文学中的民族主义表达
面对民族主义意识形态话语表达的当代少数民族文学批评
作为民族叙述的“单边叙事”与当代少数民族文学批评
面对民族主义意识形态价值取向的当代少数民族文学批评介入理念
中卷
“想象的共同体”与当代西方民族主义叙述的困境
族性、意识形态与萨义德的文化观
东方镜像、文化身份与话语行动
——萨义德东方主义镜像批评探微
族性、创伤与文化记忆
——四部半影像的碎片阅读
“巴扎”(集市)里的族性认同与认同变形
下卷
全球化、本土性与当代西方民族主义理论
——北京大学博士生导师马戎教授访谈录
跨文化研究范式与作为现代学术方法的“比较”
——北京大学博士生导师陈跃红教授访谈录
怪诞与真实
——买买提明·吾守尔访谈录
现代寓言一种
——朱马拜·比拉勒访谈录
跨语际的成功实践
——艾克拜尔·米吉提访谈录
多元文化的对接
——叶尔克西·胡尔曼别克访谈录
我仿佛处在台风眼的宁静里
——傅查新昌访谈录
为这样的读者写作
——穆罕默德·巴格拉西访谈录
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

这是一本让我欲罢不能的书，每一次翻阅，都能发现新的深刻之处。作者在《民族叙述：文化认同、记忆与建构》中，将理论分析与实际案例巧妙地融合，使得原本可能枯燥的学术探讨，变得生动而引人入胜。我尤其欣赏书中关于“叙事性建构”过程的细致描绘。它不仅仅是说“存在”一个民族叙事，而是详细分析了这个叙事是如何在历史的洪流中，通过各种文化载体（文学、艺术、教育、媒体等）被不断地构建、传播和巩固的。书中对于“符号”和“仪式”在民族叙事中的作用的分析，让我对很多看似微不足道的文化现象有了全新的认识。它们不仅仅是表面的装饰，而是承载着深层文化意义，是维系民族认同的重要纽带。我特别对书中对“身份政治”的解读感到震撼。它揭示了，民族叙述如何在复杂的社会政治环境中，被用作争取权利、划分利益、凝聚力量的重要工具。这本书让我意识到，所谓的“民族情感”，其实是经过复杂的社会文化建构而成的，它既有其自然生成的根源，也离不开人为的塑造与引导。

《民族叙述：文化认同、记忆与建构》这本书，犹如一幅徐徐展开的民族画卷，每一笔都充满了力量与深意。作者的叙述风格既严谨又不失温度，让我沉浸其中，无法自拔。我尤其被书中对“文化记忆的碎片化”的分析所吸引。在现代社会，信息的爆炸与传播的加速，使得传统的、连贯的民族叙事面临着挑战，而新的、碎片化的叙事方式则应运而生。书中对“流行文化”与民族叙事之间关系的探讨，也极具启发性。电影、音乐、文学等，都在以各种方式参与到民族叙事的构建与传播中，它们塑造着人们的想象，影响着人们的认同。我特别赞赏作者在处理“民族认同危机”时所展现的专业与关怀。当一个民族的传统叙事受到冲击，当个体感到身份迷失时，如何重新建构健康的文化认同，这是一个极其重要的问题。这本书为我提供了理解这些复杂现象的理论框架与深刻见解。

读完《民族叙述：文化认同、记忆与建构》，我感觉自己仿佛置身于一个巨大的文化熔炉之中，看着各种观念、情感、历史被揉捏、重塑。作者以其深厚的学术功底和敏锐的洞察力，揭示了民族叙事的强大力量。我尤其被书中关于“民族主义的兴起与演变”的论述所打动。它不仅仅是激昂的口号，更是根植于复杂的历史、社会与经济因素之中的一种文化现象。书中对“国家建构”过程中民族叙事的作用的分析，让我看到了国家如何通过统一的语言、历史、文化来塑造国民的认同感。我特别对书中关于“虚构社群”的理论感到震撼。原来，我们作为一个民族成员的归属感，很大程度上是一种想象，是一种被集体叙事所唤起的共同情感。这本书让我意识到，文化认同不仅仅是个人的体验，更是一种社会建构，它在很大程度上受到宏观力量的影响，但同时，个体也在其中扮演着重要的角色。

这本书的阅读，是一次智识上的探险，也是一次情感上的共鸣。《民族叙述：文化认同、记忆与建构》以其独特的视角，深入剖析了文化认同的根源。我尤其被书中关于“跨文化交流与民族叙事”的讨论所吸引。在日益全球化的今天，不同民族叙事之间的碰撞与融合，催生出新的文化现象。书中对“文化挪用”与“文化创新”的区分，也让我对跨文化互动有了更清晰的认识。我特别欣赏作者在分析不同民族历史时，所展现的客观与公正。它没有简单地将历史叙事视为“民族史”，而是将其置于更广阔的全球背景下进行考察。这本书让我深刻理解到，民族认同并非是铁板一块，而是在不断的互动、冲突与融合中形成的，它既有其独特性，也与世界紧密相连。它让我更加珍惜文化的多元性，也更加警惕狭隘的民族主义。

《民族叙述：文化认同、记忆与建构》这本书，对我而言，不仅仅是知识的获取，更是一次深刻的自我反思。作者以一种极其冷静而又充满智慧的笔触，剖析了民族叙事的形成机制。我尤其被书中关于“叙事主体”的讨论所吸引。谁有权讲述民族的故事？谁的故事被听见，谁的故事被遗忘？这些看似简单的问题，却触及了权力、话语与认同的核心。书中对“文化殖民”背景下的民族叙事的研究，让我对历史的复杂性有了更深刻的理解。它揭示了，被压迫民族如何在强权叙事中挣扎，如何试图找回属于自己的声音。我特别赞赏作者在分析不同民族叙事时，所展现的同情与理解。它没有简单地将某种叙事视为“正确”或“错误”，而是试图去理解其产生的历史根源和社会背景。这本书让我明白，民族认同并非天然存在，而是在不断地被建构、被协商、被辩护的过程中形成的，它既是历史的产物，也是当下的创造。

这本书的阅读体验，简直是如同走入了一个知识的迷宫，每一步都充满了惊喜与挑战。作者以一种极其严谨而又富于洞察力的方式，深入剖析了“民族叙述”这个概念的多层含义。我尤其被书中关于“记忆的政治化”的论述所打动。它揭示了，那些被选择、被强调、被反复传颂的“历史事件”和“英雄故事”，往往服务于当下的政治目的，从而塑造出一种特定的、有利于统治者的集体记忆。这种分析让我对许多我们习以为常的国家史、民族史产生了全新的审视角度。书中对于“他者”叙事的分析也相当精彩，它如何通过构建对“非我族类”的刻板印象，来强化“我群”的凝聚力，这种机制的揭示，让我对国际关系、文化冲突有了更深的理解。我特别赞赏作者在处理敏感历史问题时的审慎态度，它没有简单地臧否对错，而是试图去理解不同叙事背后的逻辑与情感。这本书不仅仅是理论的推演，更是对现实世界文化现象的深刻洞察，它帮助我理解了为什么会有如此多的文化冲突，为什么不同族群之间会有如此根深蒂固的误解。它让我认识到，理解一个民族，首先要理解它的叙事，理解它如何看待自己，以及如何看待他人。

《民族叙述：文化认同、记忆与建构》这本书，犹如一位经验丰富的向导，带领我穿越文化认同的迷雾。作者的笔触细腻而富有洞察力，让我得以窥见文化建构背后错综复杂的网络。我尤其被书中关于“民族神话”的探讨所吸引。这些神话，无论是关于英雄的传奇，还是关于创世的传说，都为民族提供了共同的根基和价值体系，从而塑造了独特的集体意识。书中对不同国家、不同时期民族神话的比较分析，展现了其多样性与共性，也揭示了神话如何适应时代的变化而演变。我特别喜欢书中对“边界”的讨论，无论是地理的边界，还是文化、语言的边界，民族叙事都在不断地界定和重塑这些边界，从而维持着“我们”与“他者”的区别。这本书让我深刻理解到，文化认同并非一个静态的概念，而是一个动态的、不断被协商与争夺的过程。它挑战了我过去对民族固有的认知，让我开始思考，我们所谓的“民族性”，在多大程度上是真实的，又在多大程度上是建构出来的。

《民族叙述：文化认同、记忆与建构》这本书，与其说是一本学术专著，不如说是一次深度的心灵对话。它所触及的，是关于我们如何理解自身、理解世界的最根本的问题。书中关于“叙事性自我”的阐述，让我豁然开朗。原来，我们每个人都是通过不断地讲述自己的故事，塑造自己的身份，而民族叙事，则是将无数个体的故事编织成一个宏大的集体故事，从而形成一种强大的文化认同感。我尤其被书中对于“失落的记忆”和“被压抑的历史”的探讨所吸引。那些不被主流叙事所提及，甚至被刻意抹去的历史片段，对于理解一个民族的复杂性至关重要。作者以一种考古学家般的耐心，挖掘出这些被尘封的记忆，并分析它们如何潜移默化地影响着当下的文化生态。书中对于“文化想象”的论述也十分到位，它解释了为什么我们会对某个民族产生强烈的共鸣或隔阂，往往是因为我们对其“想象”的形成，而这种想象，很大程度上源于民族叙述。读完这本书，我感觉自己对“文化”这个概念的理解，不再是浮于表面的风俗习惯，而是深入到了其最核心的驱动力——叙事与记忆。

读到《民族叙述：文化认同、记忆与建构》这本书，真的像是打开了一个崭新的视野，让原本模糊的“我们是谁”、“我们从哪里来”这些宏大的问题，变得清晰而又深刻。一开始，我只是出于对文化认同这个概念的好奇，但这本书很快就抓住了我的注意力，它不是那种空泛的理论堆砌，而是通过一个个鲜活的案例，将抽象的概念具象化。比如，书中对某个特定民族在历史转折点上的叙事变迁的分析，那种细腻的笔触，让我仿佛亲身经历了那个时代的阵痛与重生。作者不仅仅是在讲述历史，更是在剖析历史是如何被“讲述”和“记忆”的，以及这种讲述和记忆如何塑造了今天的文化认同。我特别喜欢书中对于“共同记忆”的探讨，它提醒我，我们所认为的“理所当然”的历史，很多时候是经过精心选择和编织的结果。书中对于不同地区、不同时间段的民族叙述的比较，也极具启发性。它揭示了民族认同并非一成不变，而是在不断地被构建、重塑和协商中形成的。这本书让我开始反思自己作为个体，在民族叙述中所扮演的角色，以及我所接收到的信息是如何影响我的自我认知和群体归属感的。它不仅仅是一本学术著作，更是一面镜子，照出了文化背后的复杂性与多重性。

这是一本让我眼界大开的书。在阅读《民族叙述：文化认同、记忆与建构》之前，我对于“文化”的理解，停留在比较表面化的层面，而这本书，则带领我深入到其最根本的肌理。作者对“记忆的代际传递”的分析，让我深刻理解了，为什么某些历史事件和文化价值观能够跨越时空，影响一代又一代人。书中关于“创伤记忆”的探讨尤为触动我。那些深刻的集体创伤，如何在民族叙事中被处理、被解读，甚至被“治愈”，这个过程的复杂性，令人深思。它也让我理解了，为什么有些民族会表现出强烈的历史忧患意识，而另一些则显得更加自信。我特别欣赏书中对“民族符号”的解读，它们是如何被赋予意义，如何成为民族情感的载体，以及如何被用来动员和凝聚民众。这本书不仅仅是关于“过去”，更是关于“现在”和“未来”，它让我意识到，我们如何理解和讲述历史，将直接影响我们如何塑造未来的民族认同。