爱是光着脚的哲学

爱是光着脚的哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:广西师范大学出版社
作者:[美]大卫•奥•康纳
出品人:
页数:290
译者:练培冬
出版时间:2014-8
价格:39.00元
装帧:软精装
isbn号码:9787549555888
丛书系列:新民说
图书标签:
  • 哲学
  • 爱情
  • 广西师范大学出版社
  • 哲思
  • 新民说
  • 美国
  • 封面很温馨啊。
  • 哲学
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具体描述

本书是圣母大学哲学教授David O.Connor的哲学课原版手稿首度译作。本课的探讨内容包括柏拉图哲学经典《会饮篇》《斐德罗篇》、莎士比亚戏剧,亦有托马斯曼的名作《威尼斯之死》、现代小说家安德鲁•德布斯的短篇小说集等,结合数部电影,从古代的哲学智慧维度探讨现代爱情。将古希腊神话天真烂漫的想象力、古代哲人对爱情永不停歇的诚挚思考杂糅进现代人对爱情的想象之中,剑走偏锋地用经典哲学品析当下耳熟能详的电影、小说、戏剧,分析剧中的人物心理与恋爱关系,对于古希腊哲学思想如何丝丝入扣地影响了现代爱情世界,提出了一些非常独到的恋爱观。通过淳朴而新奇的古希腊神话说明爱情的本质,用哲学的尺子丈量现代人爱情的深度。爱情是一道令人孜孜不倦又常常无解的难题,而这本书里有直指终点的钥匙。

为哲学找到拥抱浪漫的方式,用智慧摘下爱情的神秘面纱。

关于爱情,最有趣的哲学论争,最具启发的思辨与想象。

寻常巷陌的哲学回响 书名:寻常巷陌的哲学回响 作者:[此处留空,作者可根据实际情况填写] 内容简介: 本书并非一部高高在上的哲学论著,它潜入生活的肌理,在寻常巷陌的烟火气中,捕捉那些被我们日常忽略的、却又深刻影响着我们存在的哲学命题。我们习惯于将哲学视为遥远的学院派思辨,是柏拉图的洞穴、康德的范畴,或是黑格尔的绝对精神。然而,真正的哲学,如同空气和水,无处不在,只是我们忘记了如何去呼吸和品味。 《寻常巷陌的哲学回响》致力于挖掘“在场”的智慧,将目光投向那些被现代性抛弃的日常瞬间:清晨市场里讨价还价的眼神交流、雨后泥土散发出的独特气味、老旧公交车上邻座乘客的沉默不语、邻居家孩子追逐蝴蝶时骤然爆发的笑声。这些看似琐碎、转瞬即逝的片段,正是哲学得以生根发芽的土壤。 全书共分为五个部分,层层递进,带领读者完成一场从感官体验到存在追问的智识漫步。 --- 第一部分:感官的边界与日常的质感 本部分着重探讨我们如何通过感官与世界建立联系,以及这种联系如何塑造了我们对“真实”的理解。 关于“触感”的再思考: 作者以脚与土地的直接接触为引子,探讨了现代社会中我们与物质世界的疏离。我们穿上厚底的鞋子,隔绝了地表的温度、纹理和震动,这种隔绝不仅仅是物理上的,更是认知上的。当赤足行走于石板路或柔软的草地时,身体的记忆被唤醒,我们重新意识到自己是具身(embodied)的存在。这种触觉经验,远比抽象的“在世存在”理论更具说服力。我们追溯了人类早期文明中,对自然材料(木、石、土)的敬畏,分析了这些材料在不同文化语境下所承载的本体论意义。 气味的时间性: 气味,是记忆最直接的钥匙,也是最难以捕捉的哲学客体。不同于视觉和听觉的线性叙事,气味是瞬间爆炸的、非结构化的信息流。作者深入分析了“旧书的气味”、“雨后柏油马路的气味”等现象,探讨了现象学中“意向性”在气味感知中的独特运作方式。气味迫使我们进入一种即刻的、无时间间断的状态,挑战了笛卡尔式的理性主导地位。 “噪音”的意义重构: 城市中的背景噪音——永不停歇的交通声、远处传来的施工声——常被视为干扰。然而,本书提出,正是这些持续的、无目的的“噪音”,构成了我们现代“在场”的底色。哲学追问不再是寻求绝对的寂静(如禅修中的空),而是学会在持续的声场中,辨识出个体声音的“意义突现点”。 --- 第二部分:关系中的主体性:从陌生人到邻人 第二部分聚焦于人际互动中的哲学张力,特别关注那些短暂、非正式的社会接触。 擦肩而过的陌生人: 在拥挤的地铁车厢里,我们与数百个陌生人共享空间,却保持着精确的社交距离。这种“有距离的亲密”是现代社会关系的核心悖论。作者援引了齐美尔的“冷漠”概念,但更深入地探究了这种冷漠背后的“默认尊重”——即承认他者主体的独立性,而非基于熟识的义务。我们如何在一个不断流动的社会中,维持最低限度的伦理契约? “邻居”的消逝与重建: “邻里关系”在城市化进程中逐渐瓦解,但对归属感和安全感的原始需求并未消失。本书考察了社区园艺、共同维护公共空间等行为中蕴含的互惠原则。真正的邻里哲学,不是建立在血缘或情感纽带上,而是建立在对共享物理空间的共同责任感上。这种责任感,是对“社群”这一古老概念的务实回归。 眼神的交锋与默契: 零售店店员与顾客的眼神接触,司机在路口交换的示意,这些无声的沟通构成了社会润滑剂。作者分析了这些短暂的目光接触中,所隐含的权力交换、意图确认和潜在的冲突解决机制。它揭示了语言出现之前的、更为原始的社会契约语言。 --- 第三部分:时间与痕迹:物体的记忆与重负 这一部分关注物质世界如何承载和传达时间性,以及我们如何与旧物共存。 旧物的“在世性”: 一把用旧的木椅,一件祖母留下的褪色衣物,它们不仅是“物”,更是凝固的时间。本书探讨了海德格尔对“工具”的分析如何延伸到对“传家宝”的理解。旧物拒绝被简单地替换或遗忘,它们以其磨损的痕迹,向现存者“诉说”着过去。这种物质的顽固性,是对现代“即时消费、即时遗忘”文化的有力反驳。 建筑的叙事性: 一条老街的青砖,一座被废弃的工厂,它们比任何文字记录都更真实地讲述着历史。作者考察了城市更新过程中对旧建筑的拆除行为,将其视为一种对集体记忆的暴力抹除。从建筑的尺度和材料中,我们可以反思人类劳作的价值和时间流逝的不可逆性。 “等待”的美学: 等待红灯、等待公交、等待邮件回复——等待是日常时间流中最常被浪费的部分。本书将等待提升至哲学层面,将其视为对控制欲的一种松绑。在等待中,我们被迫慢下来,与当下的不确定性共处。这种“被动的时间性”训练了我们的耐心和对未来的开放态度。 --- 第四部分:无用之物的效用:琐碎中的精神庇护 本部分关注那些在功利主义社会中被视为“无用”的事物,及其对个体心灵的支撑作用。 休憩的仪式: 从午后的一杯清茶到在公园长椅上单纯地发呆,这些活动在效率至上的逻辑中毫无价值。然而,正是这些“无用之事”,构成了我们抵抗异化和精神耗竭的堡垒。作者通过对不同文化中“休憩时间”的考察,论证了“无目的性活动”的内在目的性——即维护心智的自我参照能力。 不完美的赞歌: 完美的对称、精准的对齐,在审美上令人愉悦,但在哲学上却可能意味着终结。手工制作的陶器上的指纹、手写信件的墨迹洇散,这些“缺陷”恰恰是生命力、创造者存在与时间侵蚀的证据。本书倡导一种对“瑕疵之美”的哲学欣赏,认为不完美才是现实的本质特征。 日常的冥想: 刷牙、洗碗、叠衣服——这些重复性劳动,若被赋予专注的态度,便能成为一种非宗教性的冥想。这种将“心”带回“手”的练习,超越了对更高真理的追逐,而是在最基础的物质操作中,实现个体与自身行动的合一。 --- 第五部分:回归质朴:生活的“底层逻辑” 最后一部分将所有的感官体验、人际关系和对物体的观察,汇聚到一个核心追问:我们应该如何“生活”? 少即是多(Less is More)的实践哲学: 这并非仅仅关于物质的简化,而是关于认知负荷的最小化。当我们减少外部信息的输入时,我们才能更清晰地听到内在的声音。作者讨论了如何通过精简日常选择(穿衣、饮食、通勤路线)来为思考腾出空间,从而抵御现代信息爆炸带来的“注意力稀缺”。 “脚踏实地”的伦理学: 这种伦理学强调行动的可见性和可追溯性。当我们选择购买本地种植的蔬菜,而不是远道而来的“完美果品”时,我们实际上是在进行一种伦理选择——选择支持本地生态和人际连接,而非匿名化的全球供应链。这种伦理是直观的、基于地理位置的。 存在的谦逊: 在广袤的宇宙和漫长的时间面前,个体的生命转瞬即逝。本书的最终落点,是对这种有限性的一种接纳和敬畏。认识到我们只是历史长河中一个微小的、湿润的、会呼吸的节点,反而能带来一种奇异的自由——摆脱了必须“留下伟大印记”的重压,转而专注于如何高质量地度过每一个“在场”的当下。 《寻常巷陌的哲学回响》旨在提醒每一位读者:哲学不是书架上的装饰品,而是你每天早上醒来,脚踏地面的那一刻,就已经开始的、永无止境的探索。它就在你每一次细微的感知和每一次不经意的互动之中,等待着被你重新发掘。

作者简介

David O.Connor,斯坦福大学哲学博士,圣母大学哲学系教授。圣母大学始建于1842年,位于美国印第安纳州,是美国32所常春藤联盟高校的新贵。David O.Connor教授给他的本科生上了27节哲学课,课堂视频被收录进世界名校公开课系列中,在全世界范围内热播。

目录信息

Ⅰ弱小的人与强大的神
希腊人意识到,神也是反复无常,甚至可怕的。希腊人压根没指望从阿佛洛狄忒那里获得慰藉。爱令他们兴奋,但这种浪漫却来自极端快感和极端痛苦的交融。因此,希腊最伟大的浪漫诗人萨福,才创造了“bittersweet”(悲喜交加)一词来描述性爱之爱。
003 有爱的语言最美丽
005 以神之名谈爱
010 在丢失的路上寻找
017 苏格拉底的两个粉丝
019 诸神被邀至阿伽松家了吗
023 狄俄尼索斯和阿佛洛狄忒在美国
027 溜走的神袛总会自己回来
Ⅱ躲避爱情
斐德罗提出了爱情和死亡之间积极的联系: “谁愿意为你而死? ” —— 提供了明确的答案:“那个爱着你的人”。然而,莎士比亚却探索了一种阴暗的可能性,一个用相同的答案也可以回答的问题——“谁愿意杀了你?”
035 年轻美男们的抱怨与幻想
036 爱吧,管他男女长幼
040 不听话的神话故事
046 天上的爱与地下的欲
050 爱情如歌亦如药
057 哪怕雨也没有如此小巧的手
061 爱上一颗走钢丝的心
Ⅲ毁灭爱情
马丁的母亲,肯定每天都要忍受这个男孩的不信任以及他愤怒地想要独立的尝试,她不无疲惫地回答道,“我为什么要骗你呢?但是,年幼的马丁,带着野蛮和不公平,对她疲惫的母亲说:“因为你能。”
069 浪漫的不安
071 奥赛罗,你的名字是地狱
079 路过爱情,视而不见
083 性,谎言和照相机
088 你的欺骗,足以毁灭世界
093 怜悯与杀戮
100 大师是怎样调情的
106 爱情比真相更好吗
Ⅳ爱让我们免于分裂
原初的人类,是依照诸神的形象创造出来的。他们圆形的形状以及他们运动的方式,都和那些神圣天体的意象一样。他们直立行走,就像我们现在一样,但是,如果他们想要快跑的时候,就会伸出所有的手脚,绕成圈,像风滚草一样向前翻滚。
117 最初的我们是圆的
120 神的孩子曾完美如初
122 人类被神劈成两半
126 爱让我们免于分裂
130 爱我所爱,至死不渝
134 生活终有尽头
Ⅴ生生不息的爱情
想要与另一个人建立亲密感的冲动,会让我们的内心产生畏惧,因为我们被带到了一处无法控制的地方,那里看不到 “丰腴困厄、至死不渝”的终点在哪里。那么,我们该如何充分地敞开心扉,我们该如何战胜内心的怀疑。
143 爱情的动力
145 生有涯而爱无穷
149 阿里斯托芬VS亚当夏娃
154 伊甸园在美国:《世间所有世间》
Ⅵ爱情涅槃
诸神设宴庆祝阿佛洛狄忒的诞生。一个叫做资源神的男神多饮了几杯酒,跌跌撞撞地走出去,倒头昏睡过去。贫乏女神早就等在了晚宴门口,希望从其他神祇那里行乞。看到资源神睡着了,便跑过去睡在他的旁边,怀了孕。资源神和贫乏神交融孕育了一个孩子,这就是爱的精灵(厄洛斯)。
163 爱是永不停息的努力
165 爱,不朽吧:涅槃的苏格拉底
169 爱是光着脚的
172 爱的阶梯论
175 狄俄尼索斯的评判
179 酒神的最终篇
183 谁在爱中不负卿
Ⅶ威尼斯的爱与死
爱是一场超凡脱俗的狂欢。而真实情形是,我们的所爱之人让我们回忆起了天界神祇般的生活。当我们爱上某人时,我们并非认为他是一个神,但我们要感激他,因为正是他,让我们回忆起神祇的模样。
191 爱是抵达不朽的阶梯
192 灵魂是飞翔的马车
195 美是自恋者的特权
199 狄俄尼索斯和阿佛洛狄忒在德国
204 在美前轰然倒塌
208 舍弃灵魂,向身体投降
212 柏拉图式的口是心非
Ⅷ 愿景或幻境
两个年轻的恋人,拉山德和赫米娅,相约逃离城市,奔赴乡野。这种浪漫的逃离桥段是西方爱情故事的基石。从同时代的故事和电影中,我们随便就能找到数十上百个相似的例子。有句话说得好,“生活在别处”。
221 乐观拜访得太早
222 浪漫总是在彼岸
229 可否合二为一
235 爱的上空总有他乡乌云
243 真爱无坦途
249 爱欲皆幻影
253 爱的愿景
258 爱的钥匙千千万
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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“爱是光着脚的哲学”——这个书名,总能触动我内心最柔软的部分。它让我想起那些年少轻狂的日子,那时我们似乎总能以一种无畏的姿态去爱,去表达,不惧怕跌倒,不顾忌别人的眼光。这本书,在某种程度上,仿佛把我带回了那个纯粹的年代。我尤为欣赏作者对“信任”的解读,它不是盲目的相信,而是在经历过一些风雨后,依然选择相信对方的善意和初心。这种信任,就像赤脚走在熟悉的路上,你知道脚下的每一寸土地,也相信这条路会把你带向想要去的地方。书中关于“自我成长”的论述也让我深思,作者认为,真正的爱,并非是依附,而是共同成长。当你能够照顾好自己的时候,你才有能力去给予爱,去分享爱。

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这本书的封面和书名《爱是光着脚的哲学》,都给我一种返璞归真的感觉。它不追求华丽的外表,却蕴含着深刻的哲理。我特别喜欢其中关于“付出与回报”的讨论,作者并没有简单地将爱等同于物质的付出,而是强调了精神层面的支持和理解。就像光着脚行走,你感受到的不仅仅是地面的温度,更是大地的支撑。书中对于“孤独”的探讨也让我印象深刻,作者认为,孤独并非全然是负面的,它也是我们反思自我、积蓄力量的机会。如何在孤独中保持对爱的向往,如何在人群中不失自我,是书中给我最大的启示。

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读完《爱是光着脚的哲学》,我仿佛进行了一场心灵的漫步,在作者细腻的笔触下,那些曾经被我忽略的情感细节被一一放大,原来爱并非总是轰轰烈烈,有时它就藏在最平凡的瞬间里,如同赤脚踩在温热的泥土上,那种踏实与舒展,是任何华丽的鞋履都无法给予的。书中对于“放下”的阐述尤为触动我,作者用生动的比喻描绘了我们在人际交往中,常常会为自己披上层层保护壳,戴上各种面具,生怕受到伤害,却也因此阻碍了真实的连接。当读到关于“接纳不完美”的部分,我仿佛看到了镜子里的自己,那些曾经让我耿耿于怀的缺点,在作者的引导下,竟然也变得可爱起来,原来,爱一个人,也包括爱那个不那么完美的他,甚至,爱那个不那么完美的自己。

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《爱是光着脚的哲学》这本书,带给我的惊喜远不止于书名所蕴含的诗意。它更像是一本温暖的生活指南,用一种非常接地气的方式,去探讨了关于爱与人生的许多深刻议题。我特别喜欢其中关于“包容”的部分,作者并没有将包容定义为无条件的忍让,而是将其看作是一种智慧,一种看到对方的闪光点,也接纳其缺点的能力。这种包容,就像光着脚感受不同质感的地面,有细腻的沙,也有粗糙的石子,但你依然能在其中找到前行的力量。书中关于“原谅”的论述也让我感触颇深,作者认为,原谅不是为了别人,而是为了自己,为了能够摆脱过去的阴影,重新获得内心的平静。

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《爱是光着脚的哲学》这本书,让我深刻地体会到,爱是一种发自内心的行动,而不是一种被动的接受。作者用许多生动的例子,说明了“行动”在维系感情中的重要性。就像赤脚去感受阳光的温度,去感受雨滴的落下,你只有亲身去体验,才能真正领悟其中的滋味。书中关于“承诺”的探讨也让我觉得非常实用,作者认为,承诺不仅仅是口头上的保证,更是日复一日的行动和付出。它是一种责任,也是一种担当。当我们用“光着脚”的坦诚去面对承诺时,那份力量是巨大的。

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《爱是光着脚的哲学》,这本书的名字本身就带着一种独特的魅力,它不仅仅是一本书,更像是一种对生活的态度,一种对爱的全新解读。我在阅读过程中,常常会不自觉地将书中的观点与自己的生活经历对照。尤其是其中关于“付出与接受的平衡”的论述,让我受益匪浅。作者没有强调无私的奉献,也没有宣扬索取的权利,而是将爱视为一种能量的交换,一种你来我往的和谐流动。就像光着脚在阳光下行走,你会感受到太阳的温暖,也会留下自己的足迹,这是一个双向的给予和接受的过程。书中对“沟通”的探讨也十分到位,它不仅仅是语言的传递,更是一种心与心的连接。作者用非常生动的例子说明,很多时候,我们以为的“理解”其实是基于自己的揣测,而真正的理解,需要放下自我,用对方的眼睛去看世界。

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这本书的书名着实让我好奇不已——《爱是光着脚的哲学》。初次看到这个名字,脑海中便涌现出无数画面:赤脚行走在柔软的草地上,感受着泥土的温度与生命的脉动;在海边,随着潮汐的涨落,思考着情感的起伏与深邃;又或是,在某个温暖的午后,放下一切束缚,以最本真的姿态去感受爱。这是一种多么自由、多么赤诚的态度!它似乎在告诉我,真正的爱,无需华丽的辞藻,也无需刻意的伪装,它就像赤脚行走一样,直接、坦诚,带着一丝原始的野性与纯粹。 我一直认为,哲学不应该是深奥难懂的理论堆砌,而应该是渗透进生活的点点滴滴,是能够触动我们内心深处的共鸣。而“爱”作为人类最普遍、最深刻的情感体验,更是哲学探索的绝佳载体。《爱是光着脚的哲学》这个名字,恰恰点燃了我对这种“生活化哲学”的期待。它让我联想到那些不经意间触动心灵的瞬间:一个温暖的拥抱,一句发自肺腑的鼓励,一次无声的支持。这些看似平凡的瞬间,在“光着脚”的哲学解读下,或许会展现出不同寻常的意义。 这本书的书名,仿佛是一首未曾谱写的诗歌,又像是一幅等待描绘的画卷。它暗示着一种超越物质、超越束缚的情感状态,一种回归本真、回归心灵的哲学思考。我常常在想,我们在这纷繁复杂的世界里,究竟有多少时候是真正“光着脚”地去爱,去感受?有多少时候,我们被社会规范、人际关系、个人欲望所束缚,以至于我们所表达的爱,并非源自内心最深处的声音? 《爱是光着脚的哲学》这个名字,具有一种天然的吸引力,它唤醒了我内心深处对于纯粹、自由的渴望。我无法想象一个穿着厚重鞋子、步履沉重的“爱”,那会是多么的压抑和不真实。而“光着脚”,则代表着一种无拘无束,一种对大地、对生命的直接感知。这种感知,我想,也是我们在理解和体验爱时所需要的一种态度。 这本书的书名,让我感受到一种别样的浪漫和深度。它不像许多关于爱的书籍那样,用甜言蜜语或者复杂的理论来包装,而是选择了一种更为朴素、更为直观的方式来引导我们思考。 “光着脚”的意象,象征着一种卸下防备、回归赤诚的状态,这与我们所理解的“真爱”不谋而合。 我第一次读到《爱是光着脚的哲学》这个书名时,脑海中就立刻浮现出一种画面感。这是一种非常贴近生活,又极富想象力的表达。我猜测,这本书不仅仅是关于爱情的探讨,可能更是一种关于如何在生活中,以一种不被世俗所羁绊、不被外在压力所左右的方式去感受和表达爱。 《爱是光着脚的哲学》这个书名,充满了诗意和哲学韵味。它让我联想到许多美好的场景,例如在清晨的露珠中,在夏日的微风里,在秋日的落叶间,赤脚行走,感受着大地的气息,也感受着爱的存在。这种“光着脚”的状态,暗示着一种回归自然、回归本我的态度,也意味着一种纯粹、不加修饰的爱。 我一直对那些能够用简洁的语言触及深刻主题的书籍充满兴趣,《爱是光着脚的哲学》这个书名就具备了这样的特质。它用“光着脚”这个极具画面感和情感共鸣的词汇,去诠释“哲学”这个略显严肃的概念,让我感到好奇,书中究竟会如何将这两种看似不同的事物巧妙地结合起来。 当看到“爱是光着脚的哲学”这个书名时,我立刻被它所吸引。它打破了许多传统关于“爱”的定义和解读方式,用一种更加自由、更加贴近生命本质的语言来表达。我猜测,这本书可能会探讨一些关于爱的普遍性问题,以及如何在现代社会中保持爱的纯粹和力量。 《爱是光着脚的哲学》这个书名,无疑是我近期读到的最令人耳目一新的一本。它在“爱”这个永恒的主题上,加入了一个极富想象力的维度——“光着脚”。这让我不禁去思考,我们有多少时候,在追求和表达爱的时候,是真正地抛开了束缚,以最自然、最真实的状态去进行的。

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这本书的书名《爱是光着脚的哲学》,总让我想起那种不被外界干扰,纯粹专注于内心感受的状态。我尤其喜欢书中关于“沟通的艺术”这一章节。作者将沟通比作一次共同的远足,需要双方都保持开放的心态,并且愿意分享沿途的风景和感受,而不是各自埋头赶路。光着脚前行,更能清晰地感受到路途的起伏和变化,也更能及时地调整步伐。书中关于“学会爱自己”的部分,也让我深受鼓舞。作者认为,只有当我们能够接纳并爱护自己时,我们才能真正地去爱别人,去分享这份爱。

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这本书的书名《爱是光着脚的哲学》,总能在我脑海中勾起一幅幅画面。它不是那种高高在上的理论说教,而是将爱融入最日常、最本真的体验之中。我特别喜欢其中关于“共情”的章节,作者通过讲述一些看似琐碎的生活片段,却深刻地揭示了如何去真正理解他人的感受。比如,当伴侣在经历低谷时,我们常常会急于给出建议,却忽略了他们真正需要的,可能只是一个静静倾听的耳朵,一个温暖的拥抱,就像光着脚站在冰凉的地板上,感受到另一双温暖的手伸过来,那种瞬间的治愈力是无与伦比的。书中还谈到“放下执念”,这一点让我深受启发。我们总是习惯于固守自己对爱的期望,当现实不符时,便会产生失落和抱怨,但作者提醒我们,爱是一种流动,是一种动态的平衡,如同赤脚行走在沙滩上,你会感受到沙子的细腻,也会感受到海浪的拍打,你无法完全控制,只能去感受和适应。

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《爱是光着脚的哲学》这本书,带给我的是一种宁静而深刻的启示。它让我明白,爱不应是束缚,而是自由;爱不应是占有,而是成全。作者用“光着脚”这个极具象征意义的词汇,将哲学融入了日常生活的点滴之中。我特别喜欢书中对“奉献”的全新诠释,它不是一种牺牲,而是一种心甘情愿的给予,一种因为爱而产生的行动。就像赤脚走在阳光下的草地上,你会感受到那种纯粹的喜悦,并且忍不住想与他人分享。书中关于“感恩”的论述也让我受益匪浅,懂得感恩,才能看到身边那些被忽略的美好,才能让爱更加绵长。

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傻书,顶多算四流的影评。

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力荐!认清爱情本质、思考爱情中问题的一本哲学好书。

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通过哲学观点解析爱,有些观点是值得思考的。

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都睇唔明你地讲乜

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傻书,顶多算四流的影评。

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