喬治•埃爾頓•梅嶽(1880—1949),美國管理學傢,原籍澳大利亞,早期的行為科學——人際關係學說的創始人,美國藝術與科學院院士。
費孝通(1910—2005),漢族,江蘇吳江人,世界級的社會科學傢,國際應用人類學會最高榮譽奬獲得者,中國社會學和人類學的主要奠基人之一,第七、八屆全國人大常委會副委員長,政協第六屆全國委員會副主席,民盟中央主席。
《工業文明的社會問題》是行為科學的創始人喬治•埃爾頓•梅嶽的代錶性著作。書中包括兩大部分,第一部分“科學與社會”,是對支配管理觀念的元理論探討,第二部分“臨床式調研方法”,是對霍桑實驗以及其他類似的調查研究和分析論證。梅嶽認為,工業社會的根本問題,是工業的飛速發展導緻産生瞭社會的反常狀態。他強調,工業革命以後,社會在物質方麵和技術方麵的進步和成就是十分巨大的。但正是這種進步和成就,使社會失去瞭原有的協調與平衡。其元理論的主題,正是人類社會的協調與平衡。
本書采用我國著名社會學傢、人類學傢費孝通先生的譯本,並將英文原著附錄於後,供讀者對照閱讀。
發表於2024-12-23
工業文明的社會問題 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 社會學 喬治·埃爾頓·梅嶽 心理學 社會 心理 世界史 經濟管理 統治
原以為是很無趣的勞工研究,讀完卻大受震動。引用文中的句子:愛國主義是不夠的……我們對人必須沒有仇恨或怨氣。
評分挺有意思
評分科學教和經濟教的語境下,人是生産工具嗎?人權在被不斷定義和詮釋,其中不乏政治意味;但在經濟社會中人作為情感動物的倫理缺失卻很少被提起,徑直讓位於生産率。自然社會是“人的聯結”,而國傢則為顯而易見的工具化組織。結閤費先生的《鄉土中國》看,一正一反,頗有啓發。
評分原以為是很無趣的勞工研究,讀完卻大受震動。引用文中的句子:愛國主義是不夠的……我們對人必須沒有仇恨或怨氣。
評分挺有意思
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