具体描述
他们有着神秘的放蛊、杀魂、相术、祭神等风俗，有着不被世人所理解的极度开放的性观念。一份尘封七十年的田野调查，再现二十世纪四十年代云南傈僳族生活习俗。
摄魂压石、吹琴取药、易妻重组、占卜放蛊、相术避凶、创始传说……四年的实地调查，作者还原上个世纪四十年代真实的云南傈僳族生活习俗。
本书是一本云贵地区民族研究的学术文集。收录了张正东教授生前民族研究的重要成果，包括云南傈傈族及贡山福贡社会调查报告，关于民族识别、少数民族人口学以及雷、台、剑三县和凯里市苗族妇女婚姻状况分析的研究文章。其中，云南傈傈族及贡山福贡社会调查报告对研究上个世纪三四十年代云贵地区少数民族具有极珍贵的史料价值。
作者简介
张正东（1919.10—1997.3）， 贵州民族大学民族学教授 。1980年加入民盟，曾任民盟贵州省委委员；贵州省社会学学会常务理事，贵州省人口学会副会长。代表作有《德钦纪行》、《傈僳族的创世传说》等。
石开忠，1958年生，教授。曾师从张正东、祁庆富先生，现任贵州民族大学民族学与社会学学院院长，民族学学科带头人，博士生导师。主要研究领域为文化遗产、民族文化、人口学等，有专著十余部，论文近百篇。
目录信息
序二 师从张正东先生学民族学杨昌儒
第一编 云南傈僳族及贡山福贡社会调查报告
云南傈僳族调查报告
第一章 民族名称
第二章 地理环境
第三章 历史传说
第四章 宗教及信仰
第五章 社会组织
第六章 婚姻
第七章 丧葬
第八章 经济生活
第九章 傈僳的日常生活
第十章 娱乐及社交
第十一章 卫生
第十二章 教育
第十三章 其他
福贡设治区调查报告
贡山设治区调查报告
第二编 贵州民族识别问题
关于开展贵州民族识别工作的建议
关于贵州族别研究中的几个问题
重视民族学研究促进民族地区两个文明建设
第三编 民族人口问题
试论贵州少数民族人口问题
积极开展人口研究努力促进民族繁荣
建议研究少数民族人口增长的社会原因
人口普查与民族研究
民族研究与人口研究的关系
第四编 民族历史
论古夜郎居民的族属问题
清初回族迁入威宁考
苗族历史学术讨论会在贵阳举行
第五编 其他民族问题
雷、台、剑三县和凯里市苗族妇女婚姻状况浅析
论贵州民族地区的师资队伍建设
第六编 忆先师
吴泽霖教授二三事
怀念三位老师
附：张正东教授简历
· · · · · · (收起)
读后感
神秘，有趣，少数民族稀奇古怪的风俗！ 有趣的民歌、约定俗成，乡野气息尽显，古朴之风扑面而来！ 首次公开的调研笔记，真实生动的记录，确实是可供研究参考的绝佳文献。
评分神秘，有趣，少数民族稀奇古怪的风俗！ 有趣的民歌、约定俗成，乡野气息尽显，古朴之风扑面而来！ 首次公开的调研笔记，真实生动的记录，确实是可供研究参考的绝佳文献。
评分神秘，有趣，少数民族稀奇古怪的风俗！ 有趣的民歌、约定俗成，乡野气息尽显，古朴之风扑面而来！ 首次公开的调研笔记，真实生动的记录，确实是可供研究参考的绝佳文献。
评分神秘，有趣，少数民族稀奇古怪的风俗！ 有趣的民歌、约定俗成，乡野气息尽显，古朴之风扑面而来！ 首次公开的调研笔记，真实生动的记录，确实是可供研究参考的绝佳文献。
评分神秘，有趣，少数民族稀奇古怪的风俗！ 有趣的民歌、约定俗成，乡野气息尽显，古朴之风扑面而来！ 首次公开的调研笔记，真实生动的记录，确实是可供研究参考的绝佳文献。
用户评价
《云贵民族考》这本书，与其说是一部学术著作，不如说是一扇通往西南边陲神秘世界的窗口，让我这个对民族文化素来充满好奇的读者，沉醉其中，久久不能自拔。初次翻开，就被其厚重的质感和严谨的排版所吸引，仿佛在预示着一场深入的探索即将展开。作者以一种近乎考古学家的耐心和审慎，抽丝剥茧般地梳理了云贵地区各少数民族的历史渊源、迁徙脉络、社会结构以及独特的文化习俗。我尤其被书中关于“母系社会遗存”的探讨所打动，作者运用大量的田野调查资料和文献考证，细致描绘了那些在现代社会依旧顽强存在的母系氏族遗风，它们不仅仅是历史的片段，更是活着的文化基因，承载着一个民族的集体记忆和价值观念。读到关于“招赘”习俗的章节，更是让我大开眼界，在男性主导的传统叙事中，这样的女性中心社会模式，不仅颠覆了我原有的认知，更引发了我对权力、性别、家庭关系等议题的深刻反思。书中对不同民族的服饰、建筑、饮食、节日庆典的描绘，也非简单的罗列，而是融入了对这些文化符号背后象征意义的解读，比如一件精美的刺绣，不仅仅是美观，更可能蕴含着家族的历史、宗教的信仰，甚至是族群间的身份认同。作者在处理这些复杂多样的文化现象时，始终保持着客观、理性的态度，避免了文化帝国主义的视角，而是力求从民族自身的角度去理解和呈现。这种对文化多样性的尊重和对历史真相的追求，贯穿全书，让我在享受阅读乐趣的同时，也接受了一次深刻的文化洗礼。
评分《云贵民族考》这本书，如同一本承载着历史与智慧的宝藏，让我得以窥探云贵高原上各民族丰富而深邃的文化内涵。作者以其严谨的学术态度和细腻的文字，为我勾勒出了各民族的生存状态、社会结构和文化特征。我尤其被书中关于“艺术形式”的精彩呈现所打动。作者并没有停留在简单的介绍，而是深入分析了不同民族在音乐、舞蹈、绘画、雕塑等艺术形式中所体现出的独特审美情趣、宗教信仰和文化观念。我看到了那些古老的歌谣如何诉说着民族的历史，那些奔放的舞蹈如何表达着族人的情感，那些精美的图腾如何象征着祖先的智慧。书中对“社会组织”的论述，更是让我看到了这些民族在缺乏强大中央集权的情况下，如何构建其社会秩序和维系社区和谐。那些以血缘、地缘、氏族为纽带的社会组织形式，不仅有效地解决了资源分配、矛盾调解、秩序维护等关键问题，更体现了他们浓厚的集体主义精神和深厚的人情味。整本书的写作，既有学术的深度，又有文学的温度，让我不仅获得了知识，更能体验情感，仿佛与那些民族同呼吸、共命运。
评分《云贵民族考》，对我而言，是一次关于“根”的追溯之旅。作为生长在汉族文化环境下的普通读者，我对云贵地区少数民族的认知，过去大多停留在媒体宣传的片面印象中，模糊而遥远。然而，这本书的出现，彻底改变了我的看法。作者仿佛一位经验丰富的向导，带领我穿越重重迷雾，走进那些古老而坚韧的民族，去聆听他们的故事，去感受他们的生活。我惊喜地发现，书中对“神话传说”的梳理，远非简单的民间故事集，而是挖掘出了这些口述历史中蕴含的社会结构、伦理观念以及对自然万物的敬畏之情。那些关于创世、英雄、祖先的神话，如同民族的DNA，在代代相传中，塑造着他们的世界观和人生观。作者在分析“祭祀仪式”时，更是展现了其深厚的社会学功底。那些繁复而庄重的仪式，不仅仅是宗教活动，更是维系社群凝聚力、传承道德规范、实现社会再生产的重要途径。我尤其对书中关于“节日习俗”的章节记忆犹新，每一个节日，都有其独特的渊源和意义，它们串联起民族的历史，也丰富着族人的生活。作者通过对这些习俗的细致描写，让我看到了一个民族在面对时间流逝和外部冲击时，如何保持其文化主体性和生命力。整本书的写作风格，严谨而不失人情味，既有学术的深度，又不乏文学的温度，让我在阅读过程中，既能获得知识，又能体验情感。
评分《云贵民族考》这本书，对我来说，是一次穿越时空的文化探险。作者以其深厚的学术功底和严谨的治学态度，为我打开了一扇通往云贵高原秘境的大门。我并非民族学专业出身，但书中流畅的叙事和生动的案例，让我能够轻松地理解那些复杂的民族学概念。我尤其被书中关于“宗教信仰”的探讨所震撼。作者对不同民族多样的宗教信仰体系进行了细致的梳理和解读，从原始的萨满教，到佛教、道教的传入和本土化，再到基督教的影响，都展现了云贵地区宗教文化融合与发展的独特轨迹。我看到了宗教在塑造民族性格、维系社会秩序、指导个体行为等方面的深刻作用。书中对“神话传说”的分析，更是让我看到了人类早期对世界认知和情感表达的方式，那些古老的神话，如同民族的基因密码，影响着他们的思维方式和行为模式。作者在解读这些神话时，不仅注重其表面的故事性，更深入挖掘其背后所蕴含的社会、历史和心理意义。整本书的写作，既有学术的严谨性，又不失人情味，让我感受到作者对笔下民族的深切关怀和尊重，他不仅仅是一位研究者，更是一位文化的记录者和传承者。
评分《云贵民族考》这本书，对我而言，是一场关于“生命哲学”的深度对话。作者以一种近乎诗意的笔触，将云贵高原上各少数民族的生活方式、价值观念和精神追求，展现得淋漓尽致。我尤其被书中关于“养生之道”的描述所吸引。作者并没有停留在简单的药食介绍，而是深入探讨了不同民族在与自然和谐相处中，所形成的独特养生哲学和生活智慧。我看到了他们对自然节律的尊重，对身体健康的重视，以及对内心平静的追求。书中对“生死观”的解读，更是让我看到了人类在面对生命终极问题时，所展现出的不同文化视角。那些关于“灵魂不灭”、“祖先崇拜”的观念，以及各种与死亡相关的仪式，都体现了不同民族对生命的敬畏和对死亡的态度。作者在分析这些观念时，既有文化人类学的深度，又不失哲学的人文关怀。整本书的写作，既有学术的严谨性，又有思想的启发性，让我不仅了解了云贵少数民族的文化，更对生命的意义有了更深刻的思考。
评分《云贵民族考》这本书，仿佛是一幅徐徐展开的西南风情画卷，让我领略了云贵高原上各民族独特的魅力。作者以其深厚的民族学功底和敏锐的观察力，为我呈现了一个个鲜活而立体的民族形象。我尤其被书中关于“婚俗文化”的细致描绘所吸引。作者并没有简单地介绍各种结婚仪式，而是深入剖析了这些仪式背后所蕴含的社会经济基础、家庭结构以及两性关系。那些关于“抢婚”、“过继”、“入赘”等不同于主流的婚姻观念，让我看到了人类社会在婚姻制度上的多样性和可能性，也引发了我对现代婚姻模式的反思。书中对“节日庆典”的描写，更是让我感受到了少数民族生活的丰富多彩和人情味。那些隆重而热烈的节日，不仅是族人欢聚一堂、庆祝丰收的时刻，更是传承民族文化、增强社群凝聚力的重要载体。作者在描写这些节日时，不仅注重其仪式流程和娱乐活动，更挖掘了其背后所蕴含的宗教信仰、历史传说以及人际交往的模式。
评分《云贵民族考》这本书，如同一杯陈年的老酒，初品微涩，再品醇香，越品越有味道。作者以一种史诗般的笔触，为我描绘了云贵高原上各民族波澜壮阔的历史画卷。我尤其被书中关于“迁徙历史”的梳理所吸引。作者通过对大量文献和口述历史的考证，勾勒出了各民族在漫长历史中的迁徙路线、原因以及对当地社会文化的影响。这些迁徙不仅仅是地理上的位移，更是文化融合、冲突与演变的缩影。书中对“英雄传说”的解读，更是让我看到了民族精神的象征和力量的源泉。那些关于反抗压迫、保家卫国的英雄故事，不仅凝聚了民族的认同，更激励着后人不断前行。作者在讲述这些故事时，既有历史的厚重感，又不失传奇的色彩，让我仿佛置身于那个年代，感受着民族的悲欢离合。整本书的语言风格，既有学术的严谨，又有文学的感染力，让我在阅读中，既能获得知识，又能体验情感，仿佛与那些民族同呼吸、共命运。
评分《云贵民族考》这本书，与其说是一部学术专著，不如说是一面映照民族精神的镜子。作者以其敏锐的洞察力和扎实的田野调查，为我呈现了一个我从未真正了解过的云贵少数民族世界。我尤其被书中关于“经济生活”的描绘所打动。作者并没有简单地介绍耕作、狩猎、采集等生产方式，而是深入分析了不同民族在经济活动中形成的独特社会经济结构、资源利用模式以及与自然环境的互动关系。我看到了他们在艰难的自然条件下，如何凭借智慧和毅力，发展出适应自身生存需求的经济模式。书中关于“社会交往”的章节，更是让我看到了这些民族在人际关系、社群组织、互助合作等方面的独特方式。那些“酒宴文化”、“歌舞传情”、“氏族互助”等习俗，都体现了他们浓厚的集体主义精神和深厚的人情味。作者在描写这些交往方式时，不仅仅局限于形式，更挖掘了其背后所蕴含的价值观念和情感联系。整本书的结构严谨，论证充分，让我能够系统地、全面地认识云贵少数民族的社会生活，也让我对人类社会的多元化和多样性有了更深刻的理解。
评分《云贵民族考》这本书，与其说是给我带来了知识，不如说点燃了我内心深处对“身份认同”的思考。在当今全球化浪潮下，地域文化的独特性愈发显得珍贵。作者以一种近乎“民族志”的严谨态度，深入云贵高原的腹地，用大量的田野调查和民族学理论，构建了一幅幅生动而真实的少数民族生活画卷。我尤其被书中关于“婚姻习俗”的探讨所吸引，作者不仅仅罗列了各种形式的婚姻，更深入剖析了这些习俗背后所反映的社会经济基础、家庭结构以及两性关系。那些关于“换亲”、“试婚”等不同于主流的婚姻观念，让我看到了人类社会在婚姻制度上的多样性和可能性，也引发了我对现代婚姻模式的反思。书中对“社会组织”的描述，更是让我大开眼界。那些以血缘、地缘、氏族为纽带的社会组织形式，在现代社会看来可能显得古老，但它们却在漫长的历史中，有效地解决了资源分配、矛盾调解、秩序维护等关键问题。作者通过对这些组织形式的解读，让我们看到了在没有强大中央集权的情况下，少数民族是如何构建其社会秩序的。我还会细细品味书中关于“语言文字”的篇章，作者在介绍不同民族的语言特点时，不仅体现了其语言学素养，更将语言视为承载文化、沟通思想的载体，从语言的演变和使用中，解读出民族的历史变迁和文化融合。
评分《云贵民族考》这本书，仿佛是一本打开的古籍，字里行间都散发着历史的厚重感和民族的生命力。作为一名对历史和文化有着濃厚兴趣的读者，我被这本书所呈现的云贵少数民族丰富多彩的世界深深吸引。作者的笔触细腻而客观，他不仅仅是在描述一个民族的生存状态，更是在挖掘其历史根源和文化基因。我尤其对书中关于“服饰文化”的论述印象深刻。作者并没有简单地介绍各种民族服饰的外观，而是深入剖析了服饰的材质、色彩、图案以及穿着方式背后所蕴含的深刻含义，比如某些图案可能象征着某种神灵的庇佑，某些颜色可能代表着特定的社会地位。这些服饰不仅仅是遮体御寒的工具，更是民族身份、文化认同和社会等级的重要标识。书中对“建筑风格”的描写，也同样精彩。无论是依山而建的吊脚楼，还是依水而居的竹楼，都蕴含着该民族与自然和谐相处的智慧和生存哲学。作者在描述这些建筑时，不仅注重其空间布局和结构特点，更关注其与当地生态环境的互动关系，以及建筑背后所承载的家族生活和社区交往的模式。整本书的逻辑清晰，层次分明，从宏观的历史变迁到微观的民俗细节，都处理得恰到好处，让我能够系统地了解云贵少数民族的方方面面。
评分写的不错
评分写的不错
评分写的不错
评分巫蛊之术，祭神仪式，多么古老神秘！
评分写的不错
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