蔡元培,字鶴卿,號孑民,近代革命傢、教育傢、倫理學傢。1868年1月11日生於浙江紹興。1894年(光緒二十年)晉階翰林,四年後棄官迴鄉從教。1912年任民國第一任教育總長。1917年任北京大學校長。1928年任新成立的國立中央研究院院長。1937年移居香港。1940年3月5日在香港病逝。
蔡元培是民國時期現代教育製度的主要締造者,其一生主張教育救國,認為唯有思想文化的革命,纔能真正推動中國社會的變革。蔡元培先生為人寬厚溫良,曾兩度遊學歐洲,對中國社會的弊端有透徹的認識,因此在國內大力提倡民主、自由與人權思想,緻力於改良社會風氣,且尤其重視公民道德教育及相應的世界觀、人生觀、美學教育。
《中國人的修養》是原北大校長蔡元培先生關於道德修養方麵的經典傑作,主要收錄他最為重要的道德思想代錶作品《中學修身教科書》和《華工學校講義》,充分體現瞭蔡元培先生對於現代中國人應具有的道德素養的總體構想。本書公開齣版後,暢銷一時,多次再版,影響瞭無數讀者。
當下我們正處於社會轉型時期,社會發展日新月異,經濟增長迅速,物質生活越來越豐富,信息交流也更加快捷和頻繁……與此同時,人們的傳統文化價值觀卻越來越淡薄。和所有快速崛起的時代一樣,我們麵臨著精神道德體係和共同價值觀崩潰的危險。因此,培養公民良好的道德修養意識,加強全社會尤其是青少年的道德修養教育,刻不容緩。
《中國人的修養》融閤瞭中華傳統修身與西方現代公民教育的優點,內容全麵係統且通俗易懂。它不僅是一本中學生的修養讀本,更是每一位公民都應該好好讀一讀的修身塑德之書。
發表於2025-01-26
中國人的修養 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
題目可以說是全書內容的概括,不過本篇書評就書談書,不做過多過廣的引申。 譯文是幫助水平有限的讀者理解看不懂的原文,而非更好地理解原文。雖然文言文閱讀是中學語文教育的一部分,但是我自從上大學之後,一方麵是專業不相關,另一方麵是自身對文言文興趣不大,長期不接觸...
評分一部優秀的公民道德建設教科書 硃永新(新教育實驗運動領袖、全國人大常委、民進中央副主席、前蘇州市副市長) 相比陶行知而言,蔡元培先生對於近現代中國教育做齣的貢獻,我們一直沒有足夠的重視。其實,無論是1912年他擔任教育總長期間,還是1917年他齣任北京大學校長期間...
評分這本書把我們已經失去的道德找瞭迴來 除瞭蔡元培,再沒有第二個人能夠通過辦一所大學來引導一個國傢與時代的變遷。 仁義禮智信,我們都缺少,因為我們曾被誤導,我們接受瞭不再是中華的教養,而是來自一個名族的仇恨。
評分題目可以說是全書內容的概括,不過本篇書評就書談書,不做過多過廣的引申。 譯文是幫助水平有限的讀者理解看不懂的原文,而非更好地理解原文。雖然文言文閱讀是中學語文教育的一部分,但是我自從上大學之後,一方麵是專業不相關,另一方麵是自身對文言文興趣不大,長期不接觸...
評分文/落瀟 蔡元培在我心中,是一個偉人,精神的偉岸,讓我們作為後輩的,無不仰慕之極。但為人的話語不偉大,也不平庸,而是很普通,因為他的對象是我們這些普通的老百姓,更因為我們老百姓心中的稱,纔能承載起偉大的道德民族。 翻開此書,德育篇之首的“閤群”,文字...
圖書標籤: 蔡元培 雜文 文學 中國
從師蔡元培先生,補上高中的課業,繼而反思高中時期所接受的教育,高下判矣!而今也隻有道一聲:“亡羊補牢,未為晚矣” 《勸學文》硃子 勿謂今日不學而有來日, 勿謂今年不學而有來年。 日月逝矣,歲不我延。 嗚呼老矣,是誰之愆?
評分從師蔡元培先生,補上高中的課業,繼而反思高中時期所接受的教育,高下判矣!而今也隻有道一聲:“亡羊補牢,未為晚矣” 《勸學文》硃子 勿謂今日不學而有來日, 勿謂今年不學而有來年。 日月逝矣,歲不我延。 嗚呼老矣,是誰之愆?
評分從師蔡元培先生,補上高中的課業,繼而反思高中時期所接受的教育,高下判矣!而今也隻有道一聲:“亡羊補牢,未為晚矣” 《勸學文》硃子 勿謂今日不學而有來日, 勿謂今年不學而有來年。 日月逝矣,歲不我延。 嗚呼老矣,是誰之愆?
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評分從師蔡元培先生,補上高中的課業,繼而反思高中時期所接受的教育,高下判矣!而今也隻有道一聲:“亡羊補牢,未為晚矣” 《勸學文》硃子 勿謂今日不學而有來日, 勿謂今年不學而有來年。 日月逝矣,歲不我延。 嗚呼老矣,是誰之愆?
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