十个绿瓶子

出版者:译林出版社

作者:薇薇安·珍妮特·卡普兰

页数:313

译者:孔德芳

出版时间:2014-5

价格:32

装帧:平装

isbn号码:9787544736329

具体描述

《十个绿瓶子》以纪实手法讲述了从纳粹占领的欧洲逃至中国的犹太家庭故事。作品讲述了犹太难民不寻常经历、生活，特别是心灵状态，内容曲折动人，描写细腻、生动、如泣如诉。作品还以外来者的独特眼光记录和展现了战时上海的生活、风情、气息、社会，具有很高的历史价值、文学性和可读性。作品在生动反映战时来华犹太人面对迫害所具有的勇气和力量，以及与中国人友好、紧密相处的同时，有助于加深中国读者对纳粹屠犹事件的了解，以及对二战来华犹太人经历和情感的了解。

作者简介

薇薇安·珍妮特·卡普兰系加拿大犹太作家，出身在中国上海，1949年随父母移居加拿大，毕业于加拿大多伦多大学，主修语言文学。毕业后从商20余年，一直拥有属于自己的事业（卡普兰东方装潢公司）。作品先后获得加拿大（2003年）、意大利（2007年）优秀图书奖，2009年被评为“加拿大优秀犹太女作家”。

目录信息

目录：
前言
简介
致谢
第一章 1921年 爸爸
第二章 1922年 变化
第三章 1923年 纪念
第四章 1926年 维也纳
第五章 1931年 成长
第六章 1934年 政治
第七章 1936年 波尔迪
第八章 1937年 逾越节的故事
第九章 1938年 意大利来信
第十章 1938年 吞并
· · · · · · (收起)

读后感

初读此书，是为了从主观角度认识犹太民族对于那个时代的记忆。本以为自己是站在上帝视角俯瞰这段历史。然而在这三天里，每一次都是自己鼓励着自己读下去。 《十个绿瓶子》是作者以自己母亲的视角叙述二战时从奥地利逃往中国上海的经历。在前言看到以母亲的视角时，心突然就柔软...

初读此书，是为了从主观角度认识犹太民族对于那个时代的记忆。本以为自己是站在上帝视角俯瞰这段历史。然而在这三天里，每一次都是自己鼓励着自己读下去。 《十个绿瓶子》是作者以自己母亲的视角叙述二战时从奥地利逃往中国上海的经历。在前言看到以母亲的视角时，心突然就柔软...

初读此书，是为了从主观角度认识犹太民族对于那个时代的记忆。本以为自己是站在上帝视角俯瞰这段历史。然而在这三天里，每一次都是自己鼓励着自己读下去。 《十个绿瓶子》是作者以自己母亲的视角叙述二战时从奥地利逃往中国上海的经历。在前言看到以母亲的视角时，心突然就柔软...

初读此书，是为了从主观角度认识犹太民族对于那个时代的记忆。本以为自己是站在上帝视角俯瞰这段历史。然而在这三天里，每一次都是自己鼓励着自己读下去。 《十个绿瓶子》是作者以自己母亲的视角叙述二战时从奥地利逃往中国上海的经历。在前言看到以母亲的视角时，心突然就柔软...

初读此书，是为了从主观角度认识犹太民族对于那个时代的记忆。本以为自己是站在上帝视角俯瞰这段历史。然而在这三天里，每一次都是自己鼓励着自己读下去。 《十个绿瓶子》是作者以自己母亲的视角叙述二战时从奥地利逃往中国上海的经历。在前言看到以母亲的视角时，心突然就柔软...

用户评价

这本书的对话部分写得简直妙不可言！每个角色的口头禅、用词习惯都截然不同，充满了生活气息，让人立刻就能分辨出说话的是谁，即便是没有标注说话者，也毫无障碍。那种充满地域特色的俚语和幽默感，让原本略显沉重的剧情一下子变得生动活泼起来。其中有一场关于资源分配的激烈争论，双方的唇枪舌战，辩证推进的逻辑链条，简直可以作为教材来研究。作者对不同社会阶层人物语言风格的把握达到了炉火纯青的地步，从底层工人的粗犷直率到贵族阶层的虚伪圆滑，都被拿捏得恰到好处。我甚至能想象出他们说话时的面部表情和肢体动作。而且，这些对话不仅仅是推动情节，它们本身就承载了大量的世界观信息和人物动机，读起来一点都不枯燥，反而充满了戏剧张力。我甚至会忍不住把一些精彩的对话摘抄下来，细细品味那种语言的韵律感和节奏感。这本书的文学价值，很大一部分就体现在了其高超的对话艺术上。

我必须说，这本书的哲学思考深度远远超出了我的预期。它以一种近乎寓言的方式探讨了“时间”与“记忆”的本质。作者的语言风格极其冷峻和精准，每一个句子都像经过精密计算的数学公式，简洁有力，信息密度极高。特别是对于主角在追寻某个失落文明遗迹时的内心独白，那种对存在意义的拷问，让人不得不停下来，反复咀嚼。我个人认为，这本书最精彩的部分在于它如何构建了一个逻辑自洽却又完全颠覆我们日常认知的世界观。比如，书中描绘的“回声机制”，是如何影响社会结构的，这个设定非常新颖，并被作者发挥到了极致。阅读过程中，我感觉自己像是在参与一场高智商的解谜游戏，需要不断地去挑战自己原有的认知框架。它不是那种让人读完后拍案叫绝的爽文，而是一种缓慢渗透、逐渐改变你看待世界的角度的书。对于喜欢硬核科幻或者存在主义文学的读者来说，这绝对是一本不容错过的佳作。它要求读者付出专注力，但回报是丰厚的精神体验。

这本书的细节描写真的是令人叹为观止。它描绘了一个架空的历史背景，但其中植入的各种文化符号、仪式细节，却有着极强的可信度。例如，关于“祭祀之日”的描写，从服饰的材质、熏香的气味，到祭品的摆放顺序，乃至信徒们低语的祷文，每一个元素都经过了细致的考证和虚构的打磨，让这个虚拟的世界瞬间变得真实可触。我特别喜欢作者对“物件”的运用，书中某件古老的乐器，不仅仅是一个道具，它似乎承载了整个民族的兴衰史，作者通过对这件乐器历史的追溯，巧妙地完成了对一段被遗忘历史的重构。这种“以小见大”的叙事技巧，让阅读过程充满了发现的乐趣。我甚至感觉自己不是在读书，而是在参与一场对一个失落文明的考古发掘。它成功地创造了一种沉浸式的阅读体验，让人沉醉于那些被精心雕琢出来的符号和意象之中，久久不能自拔。

这本书的叙事节奏把握得真是绝了，开篇就将我完全拽入那个充满迷雾的港口小镇。作者对于环境的描摹细致入微，空气中似乎都能闻到海水的咸湿和旧木头的霉味。主角的性格塑造也非常立体，那种内在的挣扎和对未知的好奇心，让人忍不住想一探究竟。尤其喜欢作者处理悬念的方式，不是那种突兀的转折，而是像剥洋葱一样，一层层地揭示真相，每揭开一层，新的谜团又会冒出来。其中有一段关于老灯塔守护者的回忆片段，文字充满了诗意和淡淡的忧伤，用词考究，仿佛油画一般在我脑海中展开。我尤其欣赏作者在处理复杂人物关系时的细腻手法，没有绝对的好人或坏人，每个人都有自己的灰色地带，他们的动机和选择都显得合乎情理，即使是那些看似残忍的决定，背后也隐藏着深刻的无奈。读完之后，那种怅然若失的感觉久久不散，它不仅仅是一个故事，更像是一场对人性深处的探索。这本书的结局处理得非常高明，没有一锤定音，留下了足够的想象空间，让人在合上书本后依然在脑海中继续推敲和回味那些未尽的细节。

我得承认，这本书的开头部分对我来说有些挑战性，它没有采用传统的小说开场白，而是直接抛出了一个极度抽象的哲学命题，让我一开始有些不知所措。然而，一旦我坚持读过了前五章，那种“迷雾散去”的豁然开朗的感觉是无与伦比的。作者构建的这个庞大叙事结构，就像是一个极其复杂的钟表，每一个齿轮的转动都是为了最终展示出宏大的时间景象。我特别欣赏作者在叙事视角上的大胆尝试，时不时地会切换到一些非人类视角的观察，比如一段关于高空风暴的描写，视角转换之快、之巧妙，让人措手不及，却又不得不为之折服。这本书的节奏是波浪形的，时而缓慢推进，深入剖析人物的内心世界，时而又急速加快，如同史诗般的战斗场面，那种动静结合的处理，让阅读体验充满了层次感和惊喜。它成功地将宏大叙事与个体命运紧密地编织在一起，让人在为时代的变迁而震撼的同时，也为书中某个小人物的悲欢离合而动容。

不明白为什么要译成中文。也许是我狭隘，但是通读过的中国人我想会和我有相同的感受。文中的作者从始至终没有对唯一向他们开放的国家——中国流露半点感激之情。书读过半时我还包有幻想，以为最后她会对中国的印象有所变化。从小处讲，一个人从开始的嫌弃你，到不得不相处，最后带着些许同情亟不可待地离开你，她能是你的朋友吗?真正的朋友是这样吗？想想还是有些让人气愤，隔墙抛饼的日子你没有经历吗？接触的中国人都是又脏又臭又卑微。连你在落难的时候，都是中国仆人的老爷。我不喜欢这本书，也不喜欢这样没有感恩之心的犹太人。中国人太善良，有空还是多帮忙自己的名族吧。自家的孩子顾不过来，就别再支援这个，救助那个了，落不下好，还被嫌弃。

不明白为什么要译成中文。也许是我狭隘，但是通读过的中国人我想会和我有相同的感受。文中的作者从始至终没有对唯一向他们开放的国家——中国流露半点感激之情。书读过半时我还包有幻想，以为最后她会对中国的印象有所变化。从小处讲，一个人从开始的嫌弃你，到不得不相处，最后带着些许同情亟不可待地离开你，她能是你的朋友吗?真正的朋友是这样吗？想想还是有些让人气愤，隔墙抛饼的日子你没有经历吗？接触的中国人都是又脏又臭又卑微。连你在落难的时候，都是中国仆人的老爷。我不喜欢这本书，也不喜欢这样没有感恩之心的犹太人。中国人太善良，有空还是多帮忙自己的名族吧。自家的孩子顾不过来，就别再支援这个，救助那个了，落不下好，还被嫌弃。

從描述歐洲迫害猶太人到猶太人逃難到中國記錄的角度是不錯的，但是從文學性來說就很一般了

非常推荐 且会再读

不明白为什么要译成中文。也许是我狭隘，但是通读过的中国人我想会和我有相同的感受。文中的作者从始至终没有对唯一向他们开放的国家——中国流露半点感激之情。书读过半时我还包有幻想，以为最后她会对中国的印象有所变化。从小处讲，一个人从开始的嫌弃你，到不得不相处，最后带着些许同情亟不可待地离开你，她能是你的朋友吗?真正的朋友是这样吗？想想还是有些让人气愤，隔墙抛饼的日子你没有经历吗？接触的中国人都是又脏又臭又卑微。连你在落难的时候，都是中国仆人的老爷。我不喜欢这本书，也不喜欢这样没有感恩之心的犹太人。中国人太善良，有空还是多帮忙自己的名族吧。自家的孩子顾不过来，就别再支援这个，救助那个了，落不下好，还被嫌弃。