洛桑滇增 堪布
尊貴的洛桑滇增堪布齣生於四川德格,14歲時,為瞭一頭走失的牛而齣傢,19歲進入北印度宗薩佛學院研習經論。在讀書的時期,因為辯經能力齣色,而被稱為『宗薩的法稱』。
1995年洛桑滇增堪布在宗薩佛學院獲得堪布的寶座不久,則是另一個因緣的開始。那個時候,尊貴的大司徒巴 泰錫度仁波切要在八蚌智慧林重新開辦佛學院,請堪 貢噶旺鞦仁波切推薦一位堪布幫助智慧林,這殊勝的任務當然不做他人想,由洛桑滇增堪布擔任。因為有他,智慧林佛學院的得以重新開啟。洛桑滇增堪布初期授課的學生有二十一位僧眾,其中包含大傢最熟悉的明珠仁波切和貢噶仁波切。
這麼多年來,堪布不做其他的事情,保持自己的性格、想法,全心全意放在用中文講修佛法,中文進步的程度遠遠超過其他任何人。
此外,堪布也紹承堪 貢噶旺鞦仁波切講修佛法來宏揚佛教的精神,於2008年創辦颱北八蚌講修法林,2009年成立彰化八蚌講修法林,以流利的中文解說經論,深入淺齣,中心每週都安排深淺不同的經論課程,是現在難以得見的佛學中心。
龍樹阿闍黎所著的此論〈親友書〉,是針對樂行王等居士而寫的書信,用簡易的言詞來描述瞭大乘修行道次第。此論中龍樹阿闍黎告訴樂行王:「你是國王,有很多國事要忙,沒有那麼多時間研習佛陀的八萬四韆法門等,也沒有時間做更多的善事,但隻要做到此論當中所述的要旨,就能成佛,成佛之後任運承辦利益有情的事業。」
〈親友書〉是大乘修行者的最愛,因此,對此的註釋非常多,其中〈明義論〉是仁達瓦宣努洛追所著,傳言:「中觀的最終依據仁。」仁是指仁達瓦宣努洛追,他對於中觀的註釋,是西藏論師們的中觀之燈與榜樣。
發表於2024-12-25
《〈親友書〉釋:明義論》 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 藏傳 佛教 親友書
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