發表於2024-12-27
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拉呂埃勒一生的大部分時間都在緻力於實現一門“哲學的科學”,他將這門“科學”定義為“非哲學”,在“非哲學”發展的最新階段,拉呂埃勒又常常把“非哲學”稱之為“非標準哲學”。他目前正領導著一個緻力於促進“非哲學”事業發展的國際組織,即國際非哲學組織。拉呂埃勒自197...
評分拉呂埃勒一生的大部分時間都在緻力於實現一門“哲學的科學”,他將這門“科學”定義為“非哲學”,在“非哲學”發展的最新階段,拉呂埃勒又常常把“非哲學”稱之為“非標準哲學”。他目前正領導著一個緻力於促進“非哲學”事業發展的國際組織,即國際非哲學組織。拉呂埃勒自197...
評分拉呂埃勒一生的大部分時間都在緻力於實現一門“哲學的科學”,他將這門“科學”定義為“非哲學”,在“非哲學”發展的最新階段,拉呂埃勒又常常把“非哲學”稱之為“非標準哲學”。他目前正領導著一個緻力於促進“非哲學”事業發展的國際組織,即國際非哲學組織。拉呂埃勒自197...
評分拉呂埃勒一生的大部分時間都在緻力於實現一門“哲學的科學”,他將這門“科學”定義為“非哲學”,在“非哲學”發展的最新階段,拉呂埃勒又常常把“非哲學”稱之為“非標準哲學”。他目前正領導著一個緻力於促進“非哲學”事業發展的國際組織,即國際非哲學組織。拉呂埃勒自197...
評分拉呂埃勒一生的大部分時間都在緻力於實現一門“哲學的科學”,他將這門“科學”定義為“非哲學”,在“非哲學”發展的最新階段,拉呂埃勒又常常把“非哲學”稱之為“非標準哲學”。他目前正領導著一個緻力於促進“非哲學”事業發展的國際組織,即國際非哲學組織。拉呂埃勒自197...
圖書標籤: 拉呂埃勒 non-philosophy 非哲學 美國 法國哲學 法國 數碼 技術
對於哲學史的梳理極為清晰易懂,但問題是,基於這種梳理之上提齣的拉魯埃自己的觀點則稍顯力度不足,尤其是比較硬核的前半部分你常常會發現這種荒誕的行文模式:作者花瞭一大段文字闡述德勒茲,最後隻在後麵加上一小段通過說明拉魯埃如何有彆於德勒茲來介紹其思想,仿佛拉魯埃隻是德勒茲的一種寄生物一樣。考慮到Galloway並非一個德勒茲主義者,這種失調很難被理解為作者對德勒茲的偏愛。
評分對於哲學史的梳理極為清晰易懂,但問題是,基於這種梳理之上提齣的拉魯埃自己的觀點則稍顯力度不足,尤其是比較硬核的前半部分你常常會發現這種荒誕的行文模式:作者花瞭一大段文字闡述德勒茲,最後隻在後麵加上一小段通過說明拉魯埃如何有彆於德勒茲來介紹其思想,仿佛拉魯埃隻是德勒茲的一種寄生物一樣。考慮到Galloway並非一個德勒茲主義者,這種失調很難被理解為作者對德勒茲的偏愛。
評分對於哲學史的梳理極為清晰易懂,但問題是,基於這種梳理之上提齣的拉魯埃自己的觀點則稍顯力度不足,尤其是比較硬核的前半部分你常常會發現這種荒誕的行文模式:作者花瞭一大段文字闡述德勒茲,最後隻在後麵加上一小段通過說明拉魯埃如何有彆於德勒茲來介紹其思想,仿佛拉魯埃隻是德勒茲的一種寄生物一樣。考慮到Galloway並非一個德勒茲主義者,這種失調很難被理解為作者對德勒茲的偏愛。
評分作者認為哲學與數碼都始於區彆,疏離歐陸傳統裏一與多的關係,特彆是巴丟的“作一”,再與之跟數碼媒介與模擬媒介做類比。總結拉魯埃的內在性與物質性,不在於區彆,在於共性。感覺作者的寫作功底長進不多,還那麼中意圖錶。
評分對於哲學史的梳理極為清晰易懂,但問題是,基於這種梳理之上提齣的拉魯埃自己的觀點則稍顯力度不足,尤其是比較硬核的前半部分你常常會發現這種荒誕的行文模式:作者花瞭一大段文字闡述德勒茲,最後隻在後麵加上一小段通過說明拉魯埃如何有彆於德勒茲來介紹其思想,仿佛拉魯埃隻是德勒茲的一種寄生物一樣。考慮到Galloway並非一個德勒茲主義者,這種失調很難被理解為作者對德勒茲的偏愛。
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