香港文化眾聲道1

出版者:三聯書店(香港)有限公司

作者:盧瑋鑾

页数:288

出版时间:2014-7

价格:HK$128

装帧:平装

isbn号码:9789620430114

具体描述

「文學的歷史本身已比一般歷史更富詮釋空間，口述歷史突出的主觀性也許更添爭議，然而眾『說』紛紜，互相比對參照下所呈現的複雜性，也許更貼近文學歷史的本質。追尋歷史的結果，每每都指向當下眼前，這一系列的訪談，期望在未來的歷史裡更見意義。」

──盧瑋鑾、熊志琴

「香港文化眾聲道」系列的誕生，緣於二○○二年展開的「口述歷史：香港文學及文化」研究計劃。計劃由香港中文大學香港文學研究中心主持，盧瑋鑾教授和熊志琴博士投入逾十二年時間，向數十位上世紀五、六十年代的香港文壇及文化界前輩進行口述歷史訪問，並結集成書。訪問內容全面、詳盡，受訪者的創作歷程、參與的文學活動、對同時期作家的評價、對所在組織的了解、對時局和政治的看法等都是記錄的範疇。記錄者廣泛蒐集並保存第一手資料，為讀者完整、真實地呈現數十年來香港的文化、政治與歷史的互動。這些原始材料經記錄者嚴謹整理和查證，並補充大量注釋和附錄，有助填補文獻記錄的空白，為學者和研究者提供珍貴資料。一般讀者也能從書中讀出趣味，通過記錄者與受訪者的一問一答，進入五、六十年代的香港社會，感受當時的文化氛圍。

《香港文化眾聲道——第一冊》受訪者包括何振亞、奚會暲、古梅、孫述宇、王健武、林悅恆、胡菊人及戴天。

作者简介

盧瑋鑾（一九三九—— ），原籍廣東番禺，出生於香港。筆名小思、明川。一九六四年香港中文大學新亞書院中文系畢業，獲文學士銜後任中學教師多年。一九七三年赴日本，任京都大學人文科學研究所研究員。一九七八年任香港大學中文系助教。一九七九年任教香港中文大學中文系，一九九五年起任教授。二○○二年七月退休，任香港中文大學香港文學研究中心主任，二○○八年轉任香港文學研究中心顧問。著有《香港文縱——內地作家南來及其文化活動》、《香港家書》、《一生承教》等。

熊志琴，香港中文大學哲學博士，現任教於香港浸會大學，兼任香港中文大學香港文學研究中心名譽副研究員。編有《文學與影像比讀》（與盧瑋鑾合編）、《經紀眼界──經紀拉系列選》、《異鄉猛步──司明專欄選》；編校《淪陷時期香港文學作品選：葉靈鳳、戴望舒合集》；另有口述歷史訪談紀錄《雙程路：中西文化的體驗與思考（1963-2003）──古兆申訪談錄》（與盧瑋鑾聯合編著）、《結緣兩地——台灣文壇瑣憶》（鄭樹森訪談錄）。

用户评价

坦白说，这本书的阅读门槛并不算低，它要求读者有一定的耐心和对深度思考的渴望。我个人觉得，它更适合那些已经对文化研究或地方志有初步涉猎的读者群体，或者那些愿意沉下心来挖掘事物表象下复杂肌理的“深度阅读者”。在某些章节，作者会引用一些较为晦涩的理论或特定的历史文献，初次接触可能会感觉有些吃力，需要反复琢磨才能完全领会其深意。但这恰恰也成为了它的魅力所在——它不迎合速食文化，它尊重读者的智力投入。每一次重新拾起，都能从中挖掘出新的理解层次，这是一种非常难得的阅读体验。它不是那种读完就扔在书架上的“一次性”读物，更像是需要不断与之对话、不断在脑中进行重构的“伴侣书”。这种需要主动参与的阅读过程，极大地提升了阅读的成就感和思考的深度。

读完这本书后，我最大的感受是，作者的文字功底深厚，叙事节奏的把控简直炉火纯青。开篇并没有急于抛出宏大的主题，而是像一个经验丰富的向导，带着我们慢慢走入一个特定的场域。他笔下的场景描写，那种细腻程度简直令人叹为观止，比如对某个旧式茶楼里茶客的动作、光影如何在斑驳的墙面上跳跃的描绘，每一个细节都鲜活得仿佛触手可及。更难得的是，作者在叙事中展现出极高的自控力，他知道什么时候该放慢速度，让读者沉浸在氛围里，什么时候该适时地转折，引出更深层次的思考。这种张弛有度的叙事技巧，让整本书读起来毫无拖沓之感，情节的推进既自然又充满力量。他似乎拥有一种魔力，能将那些看似平淡无奇的生活片段，提炼出哲学的韵味，让人在不经意间被深深触动，反思自身的存在与周遭环境的关系。这种高超的文字驾驭能力，无疑是这本书最核心的吸引力之一。

这部书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种带着微微磨砂质感的纸张，触感很舒服，而且油墨的色彩饱和度把握得恰到好处，那种略显复古又沉稳的色调，一下子就抓住了我的注意力。内页的排版也看得出编辑的用心，字体的选择既保证了阅读的舒适度，又透着一股精致感，行距和边距的留白处理得非常到位，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。特别是当翻阅到一些特定章节，比如关于城市记忆或者某些历史片段的描述时，作者巧妙地穿插了一些高质量的插图或老照片，那些黑白影像与现代文字的对比，立刻在脑海中构建出强烈的时空交错感，仿佛能闻到旧香港街头的味道。装帧的细节，比如书脊的锁线设计，结实又美观，体现了出版方对这本书价值的尊重。整体来看，这本书不仅仅是一本内容载体，它本身就是一件值得收藏的艺术品，拿在手里把玩，都能感受到那种沉甸甸的文化分量。它在细节上的打磨，远超出了普通大众读物的范畴，更像是一件精心制作的工艺品，让人舍不得轻易合上。

这本书给我的知识增益是多维度的，它拓宽了我对某个特定文化地域理解的边界。我原本以为我对这个地方的历史脉络和人文景观已经有了基础的认识，但作者通过他独特的观察视角和扎实的田野调查，揭示了许多我从未曾注意到的隐秘角落和微妙的文化张力。他不仅仅是罗列事实或堆砌典故，而是将这些元素编织成一张立体的网，展示了不同代际、不同阶层人群在同一片土地上的生活哲学是如何交织、碰撞、又相互塑造的。特别是关于某些传统技艺的片段，作者的描述既充满了敬意，又带着一种审视的眼光，没有陷入盲目的歌颂，而是冷静地分析了它们在现代社会中的处境和价值的演变。这种兼具学术的严谨性和文学的感染力的表达方式，极大地丰富了我的认知结构，让我学会了用更复杂、更具层次感的滤镜去看待文化现象。

这本书最让我感到振奋的是它所传达出的一种积极的“在场感”与批判性精神。作者并没有将笔下的文化对象“客体化”或“符号化”，而是始终保持着一种与书写对象保持同步呼吸的姿态。无论是描绘社会变迁带来的阵痛，还是捕捉民间智慧的闪光点，其笔触中都流淌着一种对当下生存状态的深切关怀。他敢于触碰那些敏感而微妙的议题，但处理方式却极其老辣，既不流于空洞的口号，也不陷入无谓的悲观。他似乎在向我们传递这样一个信息：文化不是陈列在博物馆里的标本，而是活生生地存在于每一个日常选择和每一次微小抗争之中。正是这种充满生命力和反思性的精神内核，使得这本书超越了单纯的地域研究范畴，成为了对现代人精神困境的一种有力的回应与探讨，读完之后，会让人感觉精神上被涤荡了一番，对如何更好地“生活”有了更清醒的认识。

所谓众声，不过当年被Asia Foundation赞助过的美援文化大本营【友联出版社】的口述史。作为史料还不错，他们的词汇选择也值得分析。

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