过常宝,北京师范大学文学院教授、院长,主要从事先秦两汉文学和文化研究,曾在韩国以及香港、台湾等地高校任教,出版有《原史文化及文献研究》(2008)、《先秦散文研究——早期文体及话语方式的生成》(2009)、《依然旧时明月——唐诗宋词中的生命和情感》(2012)等著作十余种,发表学术论文近百篇。
发表于2024-12-22
楚辞与原始宗教 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 楚辞 原始宗教 古典文学 文学史 思想史 齐·当代中国人文大系(中国人民大学出版社) 过常宝 文艺学
本书主要讨论了两方面的问题:楚辞的文体是如何生成的?楚辞的抒情方式和抒情效果是怎样的?本书通过对既有文献和考古材料的勾稽、比对、印证,得出这样的结论:楚地宗教中的仪式、祭歌等,是楚辞诸文本的结构性根源;而宗教仪式、歌谣、意象中所包含的沉溺、倾诉、拯救等情感功能,也赋予楚辞以深厚而悠远的抒情性特征。楚辞是从原始宗教的泥土中盛开的文学之花,“香草美人”是中国文学史上最著名的原型意象之一。
如果以今天的眼光来看,似乎这种写法有些过于强调先秦时期宏大的文化背景,但在当时的确引领了潮流。而且作者的功底深厚扎实,试图探寻文本背后巫史阶层在《楚辞》文本生成过程中的独特作用,所论能首尾相应,自圆其说。某些观点更是比较新奇,如《国殇》并非阵亡将士的祭歌,而是或与当时的某些特定驱疫仪式相关,虽不一定完全正确,也可备一说。
评分如果以今天的眼光来看,似乎这种写法有些过于强调先秦时期宏大的文化背景,但在当时的确引领了潮流。而且作者的功底深厚扎实,试图探寻文本背后巫史阶层在《楚辞》文本生成过程中的独特作用,所论能首尾相应,自圆其说。某些观点更是比较新奇,如《国殇》并非阵亡将士的祭歌,而是或与当时的某些特定驱疫仪式相关,虽不一定完全正确,也可备一说。
评分如果以今天的眼光来看,似乎这种写法有些过于强调先秦时期宏大的文化背景,但在当时的确引领了潮流。而且作者的功底深厚扎实,试图探寻文本背后巫史阶层在《楚辞》文本生成过程中的独特作用,所论能首尾相应,自圆其说。某些观点更是比较新奇,如《国殇》并非阵亡将士的祭歌,而是或与当时的某些特定驱疫仪式相关,虽不一定完全正确,也可备一说。
评分如果以今天的眼光来看,似乎这种写法有些过于强调先秦时期宏大的文化背景,但在当时的确引领了潮流。而且作者的功底深厚扎实,试图探寻文本背后巫史阶层在《楚辞》文本生成过程中的独特作用,所论能首尾相应,自圆其说。某些观点更是比较新奇,如《国殇》并非阵亡将士的祭歌,而是或与当时的某些特定驱疫仪式相关,虽不一定完全正确,也可备一说。
评分如果以今天的眼光来看,似乎这种写法有些过于强调先秦时期宏大的文化背景,但在当时的确引领了潮流。而且作者的功底深厚扎实,试图探寻文本背后巫史阶层在《楚辞》文本生成过程中的独特作用,所论能首尾相应,自圆其说。某些观点更是比较新奇,如《国殇》并非阵亡将士的祭歌,而是或与当时的某些特定驱疫仪式相关,虽不一定完全正确,也可备一说。
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