具体描述
本书是法国当代哲学家雅克·朗西埃于20世纪80年代写就的经典哲学著作。何谓意识型态？什么是无产阶级？劳动阶层存在吗？这些不断被思想家所指涉的劳动群众，究竟如何进入一种与知识的关系？我们谈论他们，但我们到底知道什么？这条思考轴线在书中清晰可见。本书论述了哲学的第一问题是政治问题，即谁可以进行哲学研究？在柏拉图看来，公民应该接受一个“善意的谎言”：神性赋予一些人哲学家的金质灵魂，赋予另一些人工匠的铁质灵魂。
作者简介
雅克·朗西埃，法国当代著名哲学家，美学家，巴黎第八大学哲学荣誉教授，前巴黎第八大学哲学系系主任。论述涉及文学、艺术、电影与政治多领域，代表作有《阅读<资本论>》《图像的命运》《哲学家和他的穷人们》《文学的政治》《电影寓言》《政治的边缘》等。
目录信息
城邦的秩序003
第五人004
时间问题009
宴会的秩序011
仿效者，猎人，手工业者014
职业资格：羊跖骨玩家和捉虱子的人018
车间中的哲学家021
三种金属：谎言的本质026
两种铸币：共产主义掌权028
其他的盛宴，其他的谎言032
手工业者的德行035
矛盾的公正038
女人、秃子和鞋匠042
话语秩序046
从一个洞穴到另一个洞穴051
杂交的思想053
哲学家的奴隶057
健谈的哑巴061
狂热的秩序065
新的障碍 068
剧场政体070
蝉的共鸣声074
表象分配078
在城墙脚下080
马克思的工作
鞋匠与骑士087
鞋匠的暴动088
圣·让之夜094
空想理论家、鞋匠和发明家097
无产阶级的生产107
生产的秩序109
另一种洞穴110
劳动的脚手架113
科学的不予起诉116
劳动与生产：激进资产阶级不易觉察的魅力120
无产阶级学说123
落后的工人或者共产主义的矛盾126
拉普兰人家里的共产主义者128
假出口：阶级与政党131
施特劳宾人的天才135
流产的革命138
资产阶级的主宰139
资产阶级的背叛143
流氓的胜利147
沼泽中的花152
小丑皇帝和乞丐皇帝155
艺术的风险162
骑士与演员168
图书的责任174
《不出名的杰作》178
飘忽不定的科学183
艺术家的遗言190
哲学家与社会学家
马克思主义境域197
生产的背景198
太阳与地平线201
生产的悖论205
哲学家的墙210
疲惫的卫士211
政党或者连续的创造215
辩证法的印章220
哲学家的窗户222
机器旁的工人225
绝对武器228
萨特王232
哲学家与暴君235
雪中的坦克238
寄生辩证法240
小染布工244
没有缺陷的国王248
画布上的爆炸251
没有工人的世界？254
社会学家王257
音乐家、首领与染布工258
正确观点的科学260
凿子与蒸汽锅炉262
鞋匠的染料266
被揭发的揭发者271
凯尔特人厄庇墨尼德（Epiménide）和马克思主义者巴门尼德（Parménide）275
医生和他的病人280
实践之科学283
钢琴家、农民和社会学家287
庸俗的社会学家和高雅的哲学家306
献给那些想要更进一步了解的读者310
· · · · · · (收起)
读后感
阅读笔记 上课要求阅读这一文本，仅此而已。 朗西埃 Plato’s Life 第一章： 朗西埃的有趣解读，即一个不专心读书/倾听的audience会做的事： 从城邦起源开始，苏格拉底说城邦的起源是分工，但不是一般意义的分工，而是 “a person can do only one thing”。 这里1.比较亚当斯...
评分阅读笔记 上课要求阅读这一文本，仅此而已。 朗西埃 Plato’s Life 第一章： 朗西埃的有趣解读，即一个不专心读书/倾听的audience会做的事： 从城邦起源开始，苏格拉底说城邦的起源是分工，但不是一般意义的分工，而是 “a person can do only one thing”。 这里1.比较亚当斯...
评分阅读笔记 上课要求阅读这一文本，仅此而已。 朗西埃 Plato’s Life 第一章： 朗西埃的有趣解读，即一个不专心读书/倾听的audience会做的事： 从城邦起源开始，苏格拉底说城邦的起源是分工，但不是一般意义的分工，而是 “a person can do only one thing”。 这里1.比较亚当斯...
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评分阅读笔记 上课要求阅读这一文本，仅此而已。 朗西埃 Plato’s Life 第一章： 朗西埃的有趣解读，即一个不专心读书/倾听的audience会做的事： 从城邦起源开始，苏格拉底说城邦的起源是分工，但不是一般意义的分工，而是 “a person can do only one thing”。 这里1.比较亚当斯...
用户评价
《哲学家和他的穷人们》这个书名，给我一种强烈的预感，它将是一部关于思想与现实、智慧与生存的深度对话。当我翻开书页，我便被作者营造出的那种氛围所吸引。我感受到，“哲学家”并非是一个完全脱离尘世的个体，他同样身处社会之中，也面临着各种现实的困境。而“穷人们”，也不是一群只会抱怨和乞求的受助者，他们有着自己的尊严，自己的思考，甚至可能成为“哲学家”思想的催化剂。我尤其欣赏作者对细节的把握，他如何通过细致的描写，展现“哲学家”与“穷人们”之间的每一次眼神交流、每一次语言的碰撞，以及这些瞬间如何影响着他们彼此的认知。我开始思考，在“哲学家”的理论框架中，“穷人们”扮演着怎样的角色？是验证，是挑战，还是某种更深层次的共鸣？这本书让我重新审视了“哲学”的意义，它并非是高高在上的理论，而是根植于生活，与我们每个人的存在紧密相连。或许，“穷人们”的生存困境，本身就构成了一种最原始、最真实的哲学样本，而“哲学家”的任务，就是去理解、去阐释、去引发更多的思考。
评分《哲学家和他的穷人们》这本书的书名，给我一种强烈的画面感，好像是在描绘一个精神与物质的巨大鸿沟，又似乎是两者之间不可分割的联系。在阅读过程中，我发现作者并没有回避社会现实的残酷性，他对“穷人们”的生活环境、他们的困境和挣扎有着细致入微的刻画。然而，他并非仅仅停留在对苦难的展示，而是试图在这些苦难中挖掘出人性的光辉和思想的萌芽。我尤其关注“哲学家”是如何与“穷人们”产生联系的。他们之间是如何交流的？是思想的传播，还是情感的共鸣？我感觉到，作者想要传达的是一种跨越阶层、跨越物质障碍的思想连接。或许，“哲学家”并不一定是指拥有财富或地位的人，而是指那些能够独立思考、洞察事物本质的人。而“穷人们”，他们虽然物质匮乏，但或许在精神上拥有更纯粹的感悟和更深刻的体验。这本书让我反思，我们所说的“富裕”和“贫穷”，仅仅是物质上的定义吗？精神上的富足，是否能够弥补物质上的匮乏？或者说，真正的贫穷，是精神上的贫瘠？作者用他独特的视角，为我打开了一个全新的思考维度，让我重新审视了“哲学家”和“穷人们”这两个概念在现代社会中的含义。
评分初次翻开《哲学家和他的穷人们》这本书，就被这个充满张力的书名所吸引。我脑海中浮现出无数个画面：一位满腹经纶的学者，面对着一贫如洗、衣衫褴褛的追随者，他们之间会碰撞出怎样的思想火花？是怜悯的施舍，还是平等的对话？是高高在上的教诲，还是共同的探索？我预感这不仅仅是一部关于哲学思想的书，更可能是一部深入探讨人性、社会结构和阶级差异的作品。在阅读的过程中，我不断地在字里行间寻找作者试图传达的关于“哲学家”与“穷人们”之间关系的线索。是他们对物质匮乏的共同体验，让他们在精神世界里找到了慰藉？还是哲学家试图通过思想的启迪，来改变穷人们的命运，抑或是穷人们的生存困境，反而为哲学家的思考提供了最深刻的素材？我尤其好奇，作者是如何描绘这些“穷人们”的。他们是被动的接受者，还是有自己独立的思考和判断？他们是否也曾对哲学家的理念产生过质疑，或是提出了自己独特的见解？这本书的书名就像一把钥匙，开启了我对哲学与现实、理想与物质、智慧与生存之间复杂联系的无限遐想，也让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。我迫不及待地想知道，作者将如何用他独到的笔触，为我呈现这样一个充满张力与深意的故事。
评分《哲学家和他的穷人们》这个书名，在我看来，是一种充满力量的矛盾统一体，它瞬间点燃了我对书中内容的好奇。我一直认为，哲学是对人生和社会最深刻的探究，而“穷人们”的生存状态，往往是最能反映社会现实和人性的起点。当我深入阅读后，我发现作者并没有选择一种说教式的叙事，而是通过对“哲学家”和“穷人们”之间复杂关系的细腻描绘，展现了一种更加真实和富有张力的思想碰撞。我感受到，“哲学家”在与“穷人们”的互动中，并非是简单的知识传递，更是一种相互学习和启发的历程。他从“穷人们”身上看到了被主流社会忽视的生命力，看到了在极端困境中依然闪耀的人性光辉。而“穷人们”，在接触哲学思想的同时，也展现出了他们自己独特的洞察力，这些洞察力，或许比任何理论都更加贴近生活的本质。我开始思考，在“哲学家”的眼中，“穷人们”究竟代表着什么？是社会问题的缩影，还是人类精神的某种原始状态？这本书让我重新认识了“哲学”的定义，它并非是远离尘世的思辨，而是与我们的生活息息相关，与我们对社会和人性的理解紧密相连。“哲学家”与“穷人们”的关系，或许就是理解这个世界最直接、最有效的途径。
评分当我读到《哲学家和我的穷人们》这个书名时，我立刻被它所蕴含的矛盾感和吸引力所震撼。我预想过，这是一个关于思想引领与现实困境的故事，但实际阅读起来，其深度和广度远超我的想象。我发现，作者并没有将“哲学家”塑造成一个无所不知的圣人，而是一个在探索真理的过程中，同样会受到现实挑战和内心挣扎的人物。而“穷人们”也不是一味地依赖和接受，他们有自己的观点，甚至可能成为哲学家思想的启发者。我尤其欣赏作者在描绘人物时的细腻笔触，无论是哲学家偶尔流露出的疲惫，还是穷人们在困境中闪现的智慧，都让我感受到一种真实的生命力。这本书让我想到了很多历史上的思想家，他们往往也出身于某个阶层，但他们的思想却能够跨越阶层，触及全人类的共性。那么，在这本书中，“哲学家”的“穷人们”究竟意味着什么？是物质上的贫乏，还是精神上的某种缺失？亦或是某种特殊的社会身份？我对作者如何处理这种复杂的关系感到好奇，他是否在试图证明，思想的力量可以超越物质的限制？或者，他是在揭示，在任何社会结构下，都存在着这种“哲学家”与“穷人们”的动态关系，而理解这种关系，是认识社会和人性的关键。
评分当我第一次看到《哲学家和他的穷人们》这个书名时，一种莫名的吸引力就抓住了我。它不像那些一眼就能看透的书名，而是隐藏着一种深沉的意味，让我想要一探究竟。在阅读过程中，我发现作者并没有简单地将“哲学家”塑造成一个拥有超凡智慧、高高在上的导师形象，而是展现了他同样有着自身的挣扎和思考，他在与“穷人们”的接触中，也在不断地学习和成长。而“穷人们”，也并非是只会接受教诲的被动个体，他们同样拥有着自己的思想和对生活的理解，甚至可能成为“哲学家”思想的灵感来源。我尤其欣赏作者对人物内心世界的刻画，无论是“哲学家”偶尔流露出的对现实的无奈，还是“穷人们”在困境中依然保持的尊严和对未来的渴望，都让我感受到了深刻的人性关怀。我开始思考，所谓的“哲学”，是否就是对人生百态的理解和对生命意义的追寻？而“穷人们”的生存经验，是否是理解这些最直接、最生动的素材？这本书让我看到了“哲学家”与“穷人们”之间一种超越物质层面的连接，一种思想的共鸣，一种对人类共同困境的深刻反思，而这种反思，正是哲学最迷人的魅力所在。
评分初次接触《哲学家和他的穷人们》这本书，我便被它独特的书名所吸引，它立刻在我脑海中勾勒出一幅充满人文关怀和深刻哲思的画面。我预想过，这或许是一部关于思想与现实的探讨，关于知识与贫困的碰撞。当我真正开始阅读时，我发现作者并没有简单地将“哲学家”描绘成高高在上的智者，而是展现了他作为一个人，同样身处时代洪流之中，有着自己的困惑和追求。而“穷人们”也不是被动的接受者，他们同样拥有着独立思考的能力，以及在困境中展现出的顽强生命力。我尤其关注作者如何处理“哲学家”与“穷人们”之间的关系。是单向的施予，还是双向的互动？是通过思想的启迪来改变命运，还是通过共同的经历来深化理解？这本书让我看到了，哲学并非只存在于书本和象牙塔中，它同样可以存在于最平凡的生活片段，存在于最普通的民众心中。我开始思考，“穷人们”的生存智慧，是否本身就蕴含着某种深刻的哲学？他们对生活的理解，是否比那些脱离实际的理论更加真实和有价值？“哲学家”与“穷人们”的组合，不仅仅是一种身份的对比，更可能是一种思想的交融，一种对社会和人性的深度挖掘。
评分《哲学家和他的穷人们》这个书名，总是在我脑海中回荡，它勾勒出一幅充满人文关怀和哲学思考的图景。当我沉浸其中时，我感受到作者并非是简单地讲述一个故事，而是在通过人物的命运和思想的碰撞，探索更深层次的社会议题。我看到，“哲学家”在与“穷人们”的交流中，不仅是传授知识，更是在学习一种全新的视角，一种可能被主流社会所忽视的生活经验。而“穷人们”在接受哲学启迪的同时，也用他们独特的方式，回应着哲学家的思考，甚至挑战着哲学家的固有观念。我开始思考，所谓的“穷人们”，是否拥有着一种不被世俗功利所染的纯粹？他们的生活经历，是否为哲学提供了最坚实的根基？我尤其对书中描绘的“穷人们”的精神世界感到好奇。在物质极度匮乏的情况下，他们是如何保持内心的充实，甚至寻找精神的寄托？这本书让我意识到，哲学并非是少数人的专利，它同样可以存在于最普通人的心中，甚至在最艰难的环境中绽放出最耀眼的光芒。作者以一种非常沉静而有力的方式，挑战了我对“哲学”和“穷人”的刻板印象，让我看到了两者之间更深层次的连接和相互依存。
评分我被《哲学家和他的穷人们》这个名字所吸引，它唤起了我对哲学与社会现实之间关系的深层思考。当我开始阅读时，我发现作者并没有直接给出某个既定的哲学体系，而是通过描绘“哲学家”和“穷人们”之间的互动，展现了一种动态的、充满辩证法的关系。我能感受到，“哲学家”并非是高高在上的智者，而是同样身处某个社会环境中，有着自己的困惑和追求。而“穷人们”也并非仅仅是需要被拯救的对象，他们有着自己独特的生存智慧和视角。作者巧妙地将抽象的哲学理念融入到具体的人物和情节之中，让我不禁思考，真正的哲学是否就存在于我们日常生活的点滴之中，存在于那些最平凡、最不被关注的角落？书中对“穷人们”的描绘，让我看到了他们身上那种顽强的生命力，以及在极端困境中依然保持的尊严和对生活的热爱。这种生命力，或许正是哲学思考最原始、最纯粹的源泉。我开始审视自己，我们所追求的哲学，是否过于脱离实际？是否过于沉溺于象牙塔中的思辨，而忽略了那些最基本、最深刻的生存问题？这本书让我对“哲学”这个词有了更宽广的理解，它不再仅仅是书本上的概念，而是与我们每个人息息相关的，一种面对生活、面对困境的思考方式。
评分在我拿到《哲学家和他的穷人们》这本书的时候，我就被这个略带沉重却又充满力量的书名所吸引。它不像是一些浮夸的书名，而是直击人心，引发我对于“哲学家”和“穷人们”这两个群体之间关系的无限遐想。在阅读的过程中，我发现作者并没有采取一种简单化的叙事方式，将哲学家描绘成高高在上的导师，将穷人们描绘成被动接受的学徒。相反，我感受到了两者之间一种复杂的、动态的相互作用。哲学家在与穷人们的互动中，不仅仅是输出自己的思想，更是从他们的生活经验中汲取养分，拓展自己的认知边界。而穷人们，在接触到哲学思想的同时，也展现出他们独特的智慧和对生活的理解，这种理解，或许比任何学院派的哲学都更加贴近真实。我特别留意作者是如何描绘“穷人们”的内心世界。他们的贫困是否让他们对世界的理解更加深刻？他们的生存挣扎，是否为哲学思考提供了最原始的素材？这本书让我开始思考，当我们谈论哲学时，我们是否忽略了那些最基础、最朴素的生存哲学？“哲学家”与“穷人们”的关系，或许是一种思想的交流，更是一种对人性和社会本质的共同探索，而这种探索，恰恰是最具价值的。
评分翻译。。。翻译。。。翻译。。。真理是意图的死亡。。。知识分子与改造社会。。。
评分能不能不要把《Distinction》翻译成《秀异》……翻译增加了书的难度，让觉得他要跟布迪厄打起来了，却又不清楚为什么打起来……
评分译者的境界就是高：术语基本译错，但是译文无比流畅。。。
评分通过朗西埃的文本操作，柏拉图的《理想国》、马克思的《资本论》、萨特的《理性辩证法》凸现出来的哲学家形象只不过是更多的社会形象中的一种而已，哲学家与穷人们的关系不过是两种人物形象的关系而已，已然看不到革命的东西，怎么还能激进思想呢？
评分翻译的确是不太好读，但这个主题太精妙了：哲学家的阶级和生存方式，和它的政治诉求和理想之间的关联和冲突真的太有趣了：这也是朗西埃的新历史主义的本体建构之一吧。
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