具体描述
本书从宏观到微观，从理论到实践，以随笔的形式对媒介与社会诸方面的问题进行了探讨。作者首先厘清传播的概念、传播学的发展，及引进中国的曲折历程。接着，分析和介绍了一些重要的理论家，这些理论家虽然大多不是所谓的专业性传播学者，但他们所思考的问题却是传播学需要面对的重大问题。这些深邃的思想为我们打开一扇扇通往智慧的大门，为我们过更融洽的共同体生活提供良好指导。继而以大量文献与史实，介绍了人类社会从思想控制到追寻自由和新闻自由的足迹，无数先贤为此流血牺牲，最终使自由权利成为人类最响亮的口号和实践纲领。最后，作者对当下社会秩序和道德律令的一些失范表现，努力开启反思之旅，力图为迷失的媒体、公众和社会自我救赎注入一股清新的空气。
作者简介
吴飞，浙江大学传媒与国际文化学院教授。中国社会科学院社会学所博士后。现任浙江大学传媒与国际文化学院副院长、新闻传媒与社会发展研究所所长。为教育部新闻学科教育指导委员会委员、中国高等教育学会新闻学分会常务理事，浙江省新闻工作者协会常务理事。China media research（美国）杂志编委、《中国新闻年鉴》编委。研究领域：传播法、新闻传播与社会发展。已出版《传媒？文化？社会》（山东人民出版社2006）、《大众传播法论》（浙江大学出版社2004）、《新闻编辑学教程》（高等教育出版社2004）等专著。
目录信息
1传播学的“理论旅行”/
2社会因沟通而存在/
3传播学的死与生/
4实践感与真问题/
5回到芝加哥学派？/
6法兰克福学派的遗产/
7传播学范式的革命/
第二篇回望先贤
1杜威的共同体的梦想/
2戈夫曼的戏剧、仪式和游戏观/
3玛丽·道格拉斯论污垢与危险/
4默顿和他的“中层理论”/
5西德尼·明茨的权力观/
6齐泽克的“幻想”/
7凯博文的“苦难”追问/
8布尔迪厄的“区隔”/
第三篇自由言说
1美国人如何看待他们的新闻自由/
2美国表达自由思想的来源/
3法国百年表达自由之路/
4中国古代的禁言与抗争/
5消息来源的保护/
6虚拟世界也要建设公序良俗/
7含糊的“第四权力”之说/
第四篇梦醒时分
1新闻是寻“根”的事业/
2风险社会与媒体报道/
3中国梦与身份认同/
4纳粹暴行还会重演吗/
5相煎何太急/
6新话、双重思想与篡改历史/
7社会标签与社会偏见/
8互联网政治/
9终结谣言？可能与不可能/
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《重建巴比塔——吴飞谈传播学的想象力》这个书名，瞬间就抓住了我的眼球，因为它触及了一个我长期以来对传播学领域的思考核心——如何在纷繁复杂的媒介环境中，重新建立有意义的连接。巴比塔的故事，是关于人类集体努力的顶点，也是关于沟通失语的深渊。而“重建”这个词，则带来了希望，它暗示着我们有能力从失败中学习，去修复那些断裂的沟通链条。我尤其被“传播学的想象力”所吸引，这不仅仅是对理论的讨论，更是一种思维的维度，一种在现有框架之外去探索传播的可能性。我想象中的“传播学的想象力”，是理解技术变革对人类交往模式的影响，是洞察文化差异如何塑造信息传递，是预见未来社会中个体与集体间关系的新形态。它是一种超越简单信息传递，关注意义构建、情感连接和价值共创的智慧。吴飞教授的名字，本身就代表着学术界的权威，而“谈”字，则让这种高深的学术探讨变得 approachable，仿佛是在进行一场思想的深度对话。我迫切地想知道，他将如何描绘现代社会中的“巴比塔困境”，又将如何指导我们运用“想象力”去寻找“重建”之路。这不仅仅是对传播学知识的渴求，更是对如何在信息时代更好地理解和连接彼此的探索。
评分《重建巴比塔——吴飞谈传播学的想象力》这个书名，瞬间就攫住了我的注意力。它不仅仅是一个简单的书名，更像是一道哲学命题，一个文化宣言。巴比塔的传说，是关于人类集体努力的巅峰，也是关于沟通崩溃的警示。当“重建”这个词与“巴比塔”并列时，一股强大的张力便油然而生。这暗示着，我们所处的时代，可能正面临着某种意义上的“巴比塔时刻”，即在技术飞速发展、信息爆炸的背景下，人类的沟通出现了前所未有的挑战，或者说，我们正在经历一个需要重新审视和构建传播基础的阶段。而“传播学的想象力”，则是我最期待的部分。我想象中的“想象力”，不是天马行空的幻想，而是基于对现实的深刻理解，对未来趋势的敏锐洞察，以及敢于提出超越现有框架的创新性思考。它或许关乎如何理解和应对社交媒体的复杂性，如何在新兴技术如人工智能、元宇宙中寻找新的传播叙事，如何在全球化与本土化并存的语境下构建跨文化理解。吴飞教授的名字，本身就代表着在传播学领域深厚的学术造诣，而“谈”这个字，则让这种高深的学术探讨带上了一层亲切的色彩，仿佛是在邀请我们一同坐下来，进行一场思想的盛宴。我希望这本书能为我揭示传播学领域中那些尚未被充分发掘的潜力，帮助我理解在这个日益互联但又充满隔阂的世界里，传播的“想象力”将如何成为连接、理解和进步的关键。
评分《重建巴比塔——吴飞谈传播学的想象力》这个书名，对我来说，是一种强烈的吸引力。它不仅仅是一个书名，更像是一个引子，将我带入对人类沟通历史与未来的一场深度思考。巴比塔的故事，早已深入人心，它象征着人类的雄心壮志，但也预示着因沟通失误而导致的混乱与分裂。而“重建”这个词，则是一种积极的姿态，它意味着我们要从过去的经验中吸取教训，去重新构建一种更有效、更和谐的传播方式。在当下这个信息飞速发展的时代，传播学的研究显得尤为重要，但也面临着前所未有的挑战。吴飞教授将“想象力”置于传播学的核心位置，这让我感到非常兴奋。我想象中的“传播学的想象力”，是一种能够洞察信息背后逻辑、理解媒介影响机制、预测未来传播趋势的洞察力。它是一种能够突破现有理论局限、创新传播策略、甚至重塑人类沟通模式的能力。我期待这本书能够为我提供一种全新的视角，去理解在这个信息碎片化、观点多元化的世界里，我们如何才能有效地进行沟通，如何才能避免“巴比塔”式的重蹈覆辙，以及如何通过“想象力”来构建一个更具包容性和建设性的传播未来。我希望能够从书中获得启发，去思考传播的本质，以及它在我们个体和社会生活中扮演的关键角色。
评分这本书的标题《重建巴比塔——吴飞谈传播学的想象力》让我眼前一亮，它巧妙地将一个古老的寓言与现代传播学的核心议题联系起来。巴比塔的传说，不仅仅是关于语言的混乱，更是关于人类沟通失灵的深刻隐喻。而“重建”，则传递了一种积极的、面向未来的视角，仿佛在说，即使经历了沟通的断裂，人类仍然拥有修复和重新构建连接的能力。这正是传播学所要探讨的精髓。我尤其被“传播学的想象力”这个提法所吸引。我想象中的“想象力”，是传播学研究的灵魂，是打破现有理论框架、洞察新兴媒介现象、预测未来传播趋势的关键。它不是凭空捏造，而是建立在对人类沟通本质的深刻理解之上，结合对技术、社会、文化等多重因素的敏锐洞察。吴飞教授将这一概念置于“重建巴比塔”的语境中，似乎在强调，在当前这个信息爆炸、沟通方式日新月异的时代，我们需要更加富有想象力的视角来审视和改造我们的传播模式。我期待这本书能为我打开一扇新的窗户，让我看到传播学研究的新可能，理解那些隐藏在信息洪流背后的深层逻辑，以及如何运用“想象力”来应对当今世界传播所面临的挑战。我渴望从中获得启迪，去思考在信息碎片化、观点多元化的今天，我们如何才能重新搭建一座真正能促进理解和合作的“巴比塔”。
评分这本书的书名《重建巴比塔——吴飞谈传播学的想象力》本身就勾起了一种原始的好奇心。巴比塔，那个象征着人类野心与失落的古老故事，总是与沟通的困境、意义的碎片化以及对更高层次理解的渴望联系在一起。吴飞教授以“重建”为切入点，似乎在邀请我们一同踏上一段重塑传播学根基的旅程。想象力，这个词更是点亮了整个书名，它意味着这本书将不会是枯燥的理论堆砌，而是一种思维的活跃，一种打破陈规的勇气，一种在纷繁复杂的媒介世界中寻找新的叙事和连接可能性的探索。我期待的不仅仅是关于传播学本身的论述，更是作者如何借用“想象力”这把钥匙，去解锁传播现象背后的深层逻辑，去理解在信息爆炸的时代，我们如何才能重建一种更有效、更有意义的沟通方式。这不仅仅是对学术的探讨，更是一种对人类社会发展方向的关切。在如今这个信息过载、观点极化、真假难辨的时代，传播的“想象力”显得尤为重要。它可能意味着我们需要跳出固有的思维框架，去思考如何用更具创造性的方式来传递信息、构建共识；也可能意味着我们需要重新审视传播的边界，去探索技术、文化、心理等多种因素交织下的复杂互动。吴飞教授的名字本身就自带一种学术权威感，但“谈传播学的想象力”却又带有一种亲和力，仿佛是在分享一种前沿的思考，而不是板着面孔说教。这让我觉得，这本书或许能提供一种全新的视角，帮助我理解这个时代传播的种种挑战，并激发出我自身对于传播的思考和创造力。我迫不及待地想知道，他将如何描绘巴比塔倒塌后的景象，又将如何引领我们走向“重建”之路。
评分《重建巴比塔——吴飞谈传播学的想象力》这个书名，仿佛是一句古老的回响，在现代媒介的喧嚣中激起层层涟漪。巴比塔的故事，总是与人类追求超越、沟通的失落以及最终的混乱联系在一起，它是一个关于集体努力与个体隔阂的经典寓言。而“重建”这个词，赋予了这个故事一种崭新的生命力，它暗示着一种克服困难、重新开始的希望。在传播学领域，“重建”的概念尤为重要，因为我们正处于一个前所未有的媒介变革时期，信息以惊人的速度流动，传播的模式和影响也日益复杂。吴飞教授以“想象力”作为连接“传播学”与“重建”的桥梁，这一点着实令我着迷。我想象中的“传播学的想象力”，不应仅仅是对现有理论的熟练运用，更应是对未来传播生态的超前洞察，对新兴媒介现象的深刻剖析，以及对如何建立更有效、更人性化沟通方式的创造性思考。它是一种能够穿透信息迷雾、洞悉人性需求、构建跨越隔阂的连接的能力。我期待这本书能够为我提供一个全新的视角，去理解这个信息爆炸的时代，我们的沟通为何会面临挑战，以及如何运用“想象力”去突破这些障碍，重新搭建人与人之间、群体与群体之间、甚至文化与文化之间的理解之桥。
评分这本书的书名《重建巴比塔——吴飞谈传播学的想象力》简直是点睛之笔，它精准地概括了一个我一直以来对传播学领域感到好奇的关键问题。巴比塔的传说，总是让人联想到人类试图通过集体努力达到更高境界，却因为沟通的障碍而功败垂成的悲剧。然而，“重建”这个词，却赋予了这个古老故事一种现代的、积极的解读，它暗示着一种修复、一种从失败中学习并重新出发的力量。在当今信息爆炸、媒介多元的时代，传播的重要性不言而喻，但同时，我们也面临着信息过载、观点极化、虚假信息泛滥等诸多挑战，这些都像是现代版的“巴比塔困境”。而“传播学的想象力”，在我看来，正是解决这些困境的关键钥匙。我想象中的“想象力”，是传播学研究的灵魂，它意味着不满足于现有理论的框架，敢于探索新的媒介形态、新的传播模式、新的社会互动方式，并从中发掘出具有建设性的洞见。吴飞教授的名字本身就代表着在传播学领域的深厚造诣，而“谈”这个字，则让人感觉这并非是一本高高在上的学术专著，而更像是一场智慧的对话，一种思想的启迪。我期待这本书能够提供一种全新的思考框架，帮助我理解在这个日益复杂和相互连接的世界里，传播如何才能真正发挥其连接、理解和共建的作用，并且如何通过“想象力”来完成“重建”的任务。
评分这本书的书名《重建巴比塔——吴飞谈传播学的想象力》着实引人入胜。它唤醒了我对那个古老而充满象征意义的故事——巴比塔的联想。巴比塔的倒塌，是人类骄傲的象征，也是沟通失效的隐喻。而“重建”，则暗示着一种修复、一种重新构建秩序的努力。在传播学领域，这种“重建”显得尤为迫切。我们生活在一个信息洪流汹涌的时代，各种媒介形态层出不穷，沟通的渠道看似畅通无阻，但我们却常常感到彼此之间的隔阂与误解并未因此消除，反而可能因为信息的碎片化、算法的固化而加剧。吴飞教授以“想象力”作为连接“重建”与“传播学”的桥梁，这让我感到十分兴奋。我想象中的“传播学的想象力”，不应仅仅是对现有理论的梳理或对技术趋势的预测，而更应是一种对传播现象背后人性、文化、权力等深层逻辑的洞察，是一种敢于质疑、敢于突破、敢于创造新模式的思维能力。我期待这本书能像一面镜子，照见传播学在当下所面临的困境，更像一盏明灯，指引我们如何运用想象力，在混乱的信息环境中找到新的秩序和意义。我希望能够从书中获得一种启发，一种看待传播现象的新视角，能够帮助我理解为什么我们在某些时刻会丧失沟通的能力，又如何在新的技术和文化背景下重新建立起有效的连接。书名中的“吴飞谈”，则赋予了这本书一种鲜活的对话感，仿佛是直接与一位思想家进行思想的交流，听他娓娓道来他对传播学未来发展的深刻见解。
评分这本书的书名《重建巴比塔——吴飞谈传播学的想象力》就如同一道引人入胜的谜题，将我带入一个充满想象力的思想空间。巴比塔，作为人类集体野心与沟通失败的象征，总能引发人们对传播本质的深刻反思。而“重建”一词，则赋予了这一古老故事一种积极的、面向未来的力量，暗示着我们有能力克服沟通的障碍，重新搭建起理解的桥梁。在当下这个信息洪流席卷、媒介形态日新月异的时代，传播学的研究显得尤为重要，但也面临着前所未有的挑战。吴飞教授将“传播学的想象力”置于核心位置，这让我感到非常振奋。在我看来，“传播学的想象力”不应是虚无缥缈的幻想，而是基于对现实传播现象的深刻洞察，对新兴技术趋势的敏锐把握，以及对未来社会互动模式的创新构想。它是一种能够穿越信息迷雾、理解人性需求、构建跨越文化和技术障碍的有效连接的能力。我期待这本书能够为我打开一扇全新的视角，让我看到传播学在解决当代社会问题中的巨大潜力，以及如何运用“想象力”去化解沟通中的矛盾，去“重建”一个更加和谐、高效的传播生态。我渴望从中获得启发，去思考传播的未来，以及我们在其中所扮演的角色。
评分《重建巴比塔——吴飞谈传播学的想象力》这个书名，如同一个古老神话的现代回响，充满着深邃的意味。巴比塔的故事，总是与人类的野心、技术的进步以及最终的沟通鸿沟紧密相连。它象征着一种试图达到至高点却因沟通失灵而瓦解的集体努力。而“重建”这个词，则指向一种积极的、有目的性的修复过程。在传播学领域，这种“重建”似乎尤为重要。我们生活在一个媒介环境极其复杂且瞬息万变的时代，信息过载、虚假信息泛滥、观点极化等问题层出不穷，都像是对“巴比塔”精神的一种现代演绎。吴飞教授用“想象力”来连接“传播学”与“重建”这两个概念，这让我看到了本书的核心驱动力。我想象中的“传播学的想象力”，不是空中楼阁，而是对现实传播现象的深刻反思，对技术发展趋势的敏锐预判，以及对未来传播形态的创新构想。它可能涉及如何利用新技术突破沟通壁垒，如何在多元文化语境下建立共识，如何重塑个体与集体之间的连接方式。我期待这本书能够提供一种全新的学术视角，帮助我理解在信息时代的迷雾中，传播如何才能重新找回其连接人类、增进理解的本质力量。我希望能够从中学到如何运用“想象力”去解析传播的复杂性，去构思更有效的沟通策略，去“重建”一个更和谐、更具建设性的信息生态。
评分对传播学的生与死那一章比较好评，也是最体现吴飞思想的一章，其他三章主要就是介绍别人的成果。
评分感觉像读了吴老师的公众号文章合集
评分感觉像读了吴老师的公众号文章合集
评分1.可以说读的很快了。2.记忆重点：复旦大学首次传播学实证研究的尝试是研究受众通过什么渠道知道江青林彪集团受审的；拉扎斯菲尔德的社会主义启蒙；道格拉斯污垢；明茨的甜与权力；布尔迪厄的悲观区隔（现阶段的我还是相信经济资本是流动的，所以这个层次上来讲，布和我都是积极的吧）
评分感觉像读了吴老师的公众号文章合集
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