劉仲敬,長於新疆,而獨以川人自屬。嘗操宋慈故業,而自授史學。刀下閱屍,筆下著史,足可謂神來轉身。昔以文言譯休謨《英國史》四捲,開華文先河;著述《民國紀事本末》,亦可堪奇書。
繼《民國紀事本末》後,劉仲敬又一本“刷新理解、重構解釋體係”的力作。
本書是一係列曆史快門的鏡頭,講述瞭從殷周到清末民初的曆史演變脈絡,並兼及考察歐洲諸國的重要曆史節點,將中國文明的演化置於世界曆史的大視野中,探討曆史上具有獨特意義的人物、事件、思想,以此呈現齣“從華夏到中國”的曆史脈絡——華夏各邦的塑造、從封建多國體係到官僚帝國、衰亡與重建、西歐秩序如何産生世界秩序、近代中國建構的若乾關鍵路徑。
如果將這些快照聯接起來,就會産生文明—秩序之流的萬古江河。其中,華夏川流、世界秩序、形態與背景、激蕩的百年(包括正在發生的曆史),這四種元素相互襯托,構成彼此的解釋和整體的意義。如果拆散,解釋和意義就會喪失其完整性。隻有這些元素的配置恰到好處,我們纔能理解自己在意義世界當中的位置,理解産生我們的生命川流,理解我們所在的世界秩序。
√ 如果說,是《民國紀事本末》使我們初識劉仲敬;那麼,《從華夏到中國》將告訴我們:為什麼劉仲敬殫精竭力的知識譜係,齣版界隻瞭解極小一部分;為什麼在高度同質化的中國社會,劉仲敬會異於大多數學人。
√ 《從華夏到中國》成一傢之言,冷靜而敏銳,精到犀利評點俯拾皆是,浸透作者大纔大識,透過流俗之見和文宣辭令,呈現齣“從華夏到中國”的曆史脈絡——華夏各邦的塑造、從封建多國體係到官僚帝國、衰亡與重建、西歐秩序如何産生世界秩序、近代中國建構的若乾關鍵路徑。
√ 《從華夏到中國》從事的是播種的工作,通過刷新理解,重構解釋體係,使前因後果活起來,以理解産生我們的生命川流,理解我們所在的世界秩序。
發表於2024-06-01
從華夏到中國 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
第一次接觸劉敬仲這個人,剛開始讀立刻感受到撲麵而來的自戀、狂妄和自說自話,並無文采卻故意裝逼(還怕你看不懂他裝的逼給你一個注釋),無節操的引用自己的作品好像那是什麼至理名言。我勸自己既然開始瞭一本書就要堅持下去,能看到不同視角也是好事呢。可是越看下去隻能看...
評分颱灣史學界,數十年,尚無能力撰寫一部大型的中國通史。 看本書介紹,仿佛一個西北後生——劉仲敬,一個人、一個瓜娃兒、一隻筆、一本小書就搞定瞭。 而且,好像不止中國通史,這還是部世界史。 是颱灣整個史學界底大先生、小先生、老先生、中先生、年輕...
評分劉仲敬的書和文章是我這個月纔接觸到的,讀完瞭就覺得不對勁兒。 首先聲明,我並非中華文明中心論者,也沒有愛這國愛那國的喜好,發文純粹是想指齣劉仲敬喪失良知欺世弄人。以下文字主要是寫給劉仲敬的新讀者、某些心存疑慮的半粉絲,或者有意 (在劉̩ 的引導下)信仰宗教...
評分《從華夏到中國》,一本紅底紅字封皮的書。劉仲敬,一個以文言寫作的年青人。我讀過他的幾篇文章,聽過他關於土豪與流民的演講。有種莫名的喜歡。 不象《民國紀事本末》,這本書是由多篇文章匯輯而成。我讀瞭他作為序的《秩序之流,混沌之海》及《假如種子不死》,還選...
評分編排略亂 其實分析的都對,而且確實是對當前與過往的深刻分析,提齣瞭核心的問題。以威爾遜–霍布斯–達爾文三個世界構建的政治圖譜很有見地。但根本的問題還是馬剋思批判話語中的“唯心”,即在社會曆史領域中將抽象的理念、傳統、法則、秩序、規範等作為問題的根本,頭足倒置...
圖書標籤: 曆史 劉仲敬 阿姨學 中國 中國曆史 數捲殘編 社會 廣西師範大學齣版社
失敬失敬!太祖曾經曰過的:“對於農村的陣地,社會主義如果不去占領,資本主義就必然會去占領。”阿姨真是活學活用中共的典範,一點沒冤枉錯滴。
評分體裁和文字本身就是世界觀和方法論 文筆和旁徵則是個人思維水準的最清晰界定 阿姨試圖用蘇秦張儀們用過的最有生機的漢語解放濛昧意識形態的桎梏 認清長久以來錯位感的來源 知恥近乎勇 用樹葉掩住私處是蠻族和菲拉走嚮SWAP的第一步 也是最艱難的一步
評分頗晦澀,微言大義處需要十分細心。阿姨在甄彆自己的讀者。
評分不知所謂
評分這種僞學者有什麼資格提華夏提中國!邊領著國傢奬學金到處搞所謂的講學邊在網上大放厥詞為分裂為美化侵略。
從華夏到中國 2024 pdf epub mobi 電子書 下載