劉仲敬,長於新疆,而獨以川人自屬。嘗操宋慈故業,而自授史學。刀下閱屍,筆下著史,足可謂神來轉身。昔以文言譯休謨《英國史》四捲,開華文先河;著述《民國紀事本末》,亦可堪奇書。
繼《民國紀事本末》後,劉仲敬又一本“刷新理解、重構解釋體係”的力作。
本書是一係列曆史快門的鏡頭,講述瞭從殷周到清末民初的曆史演變脈絡,並兼及考察歐洲諸國的重要曆史節點,將中國文明的演化置於世界曆史的大視野中,探討曆史上具有獨特意義的人物、事件、思想,以此呈現齣“從華夏到中國”的曆史脈絡——華夏各邦的塑造、從封建多國體係到官僚帝國、衰亡與重建、西歐秩序如何産生世界秩序、近代中國建構的若乾關鍵路徑。
如果將這些快照聯接起來,就會産生文明—秩序之流的萬古江河。其中,華夏川流、世界秩序、形態與背景、激蕩的百年(包括正在發生的曆史),這四種元素相互襯托,構成彼此的解釋和整體的意義。如果拆散,解釋和意義就會喪失其完整性。隻有這些元素的配置恰到好處,我們纔能理解自己在意義世界當中的位置,理解産生我們的生命川流,理解我們所在的世界秩序。
√ 如果說,是《民國紀事本末》使我們初識劉仲敬;那麼,《從華夏到中國》將告訴我們:為什麼劉仲敬殫精竭力的知識譜係,齣版界隻瞭解極小一部分;為什麼在高度同質化的中國社會,劉仲敬會異於大多數學人。
√ 《從華夏到中國》成一傢之言,冷靜而敏銳,精到犀利評點俯拾皆是,浸透作者大纔大識,透過流俗之見和文宣辭令,呈現齣“從華夏到中國”的曆史脈絡——華夏各邦的塑造、從封建多國體係到官僚帝國、衰亡與重建、西歐秩序如何産生世界秩序、近代中國建構的若乾關鍵路徑。
√ 《從華夏到中國》從事的是播種的工作,通過刷新理解,重構解釋體係,使前因後果活起來,以理解産生我們的生命川流,理解我們所在的世界秩序。
發表於2024-11-07
從華夏到中國 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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評分編排略亂 其實分析的都對,而且確實是對當前與過往的深刻分析,提齣瞭核心的問題。以威爾遜–霍布斯–達爾文三個世界構建的政治圖譜很有見地。但根本的問題還是馬剋思批判話語中的“唯心”,即在社會曆史領域中將抽象的理念、傳統、法則、秩序、規範等作為問題的根本,頭足倒置...
評分阿姨推測齣的史觀就是無産流民得到的權力越大,就會更快加速這片區域的衰亡。給底層民眾上升的機會,破壞鄉紳地主中間階層維持一片區域穩定的慣例,社會階層流動性加劇,無産者的手段卑劣,貪圖小利無視法律慣例,社會結構破壞。即平民化是文明走嚮末期的標誌。 阿姨曾經有過一...
評分中國的崛起,是中國人對自己命運的主宰,是具有中國特色的,是不受西方價值觀念左右的。因此,纔引起西方世界的不滿,從而拼命地詆毀中國的崛起。 70後學者劉仲敬繼推齣在學術界引進極大轟動的《民國紀事本末》一書以後,新近又推齣瞭《從華夏到中國》。這本書沿襲瞭作者特立...
評分前幾天在新羅馬下,窩老與那個許久未見的碩帝第二次相聚叻。 在從費拉看不到的德行高地的下方, 我們二人原始豐饒著互相舔完自組織資源之後, 又把我帶來的武德注入叻彼此的肛門。 在忍耐瞭一會兒之後我們都說內亞在八個大大地流沙化,於是變成叻土豪的姿勢。 雖然我們一直在互...
圖書標籤: 曆史 劉仲敬 阿姨學 中國 中國曆史 數捲殘編 社會 廣西師範大學齣版社
論阿姨的文學水平。
評分論阿姨的文學水平。
評分以無根之人為無根之學,大抵如是。
評分頗晦澀,微言大義處需要十分細心。阿姨在甄彆自己的讀者。
評分失敬失敬!太祖曾經曰過的:“對於農村的陣地,社會主義如果不去占領,資本主義就必然會去占領。”阿姨真是活學活用中共的典範,一點沒冤枉錯滴。
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