导论
一列维纳斯其人其学
二列维纳斯研究现状
三列维纳斯伦理思想的理论资源
四本书研究的主要方法、基本思路和结构
第一章作为“第一哲学”的伦理学
第一节对作为“第一哲学”的本体论的批判
一“同一”或“总体”的观望
一“逻各斯”中心主义
三“光源隐喻”及其暴力
四伦理的缺失
第二节伦理形而上学
一“独特指谓”的伦理学
一“存在之外”的形而上学
三伦理之“语”境
四伦理形而上学的特征
第二章质疑死亡
第一节“本体论”视域下的死亡观念及其特征
一“灵魂的开释”：柏拉图对死亡的哲学审视
“死亡的辩证”：黑格尔对死亡的经典诠释
三“向死而在”：海德格尔对死亡的存在论分析
四死亡在本体论视域下所呈现的特征
第二节“他者”境域中的死亡观念及其本质
一所有可能的“不可能性”
二纯粹的“来临”
三绝对的“神秘”
四异质的“属他性”
第三节死亡与存在者
一死亡与自我
二与他人之死的关系
第三章逃离存在（“Ilya”）
第一节存在的“遗忘”与“回归”
一实体一本体之“存在”
二海德格尔：重拾“存在”
三“存在”的霸权
第二节“Ilya”：没有存在者的“存在”
一“存在一般”
二对“Ilya”的“经验”
第三节对“存在”的逃离
一存在的“重负”
二对存在的“悬搁”
三存在者的“浮现”
四“逃离”的悖谬
第四章主体与他者
第一节彻底隔绝的“肉身性”主体
一“内身性”主体的概念解读
一“肉身性”主体的源生机制
三由“隔绝”而“出离”
第二节与绝对他者的“遭遇”
一他者的“踪迹”
二他者的“裸露”
三主体对他者的“亲近”
四“他者主体性”的建构
第五章责任与自由
第一节对他者的责任
一“占据”与“债务”
一“回应”与“责任”
三“人质”与“替代”
四责任的“非对称性”
第二节困难的自由
一被“质疑”的自由
一“前意识”的自由
三“被授予”的自由
四“有限”的自由
五自由与良心
第六章社会与正义
第一节主体间性的本体论探讨
一主体间性的意向性构造：“他我”
主体间性的存在论视域：“与他人共在”
三主体间性的交互性遭遇：“我一你”关系
四主体间性的冲突性本质：“他人是地狱”
第二节主体间性的伦理学建构
一“教导”关系
“真理”关系
三“爱欲”关系
四“父子”关系
五“兄弟”关系
六伦理“主体间性”的特征
第三节社会正义
一“他者”场域中的正义概念
二正义的可能性基础
三“公正”的正义
第七章通向他者的异质性时间
第一节对“现在”的疑问
一“现在”与“瞬间”
一“希望”与“救赎”
三“绽出”与“延迟”
第二节异质性时间的“展开”
一无限的“未来”
二过去的“过去”
第三节异质性时间的“特征”
一“共时性”向“历时性”的转换
二时间之“不安”对瞬间之“安宁”的置换
三对“时间空间化”、“空间时间化”的超越
四“自身触发”向“异质触发”的转变
五“经济时间”向“伦理时间”的转化
第八章上帝与无限
第一节“未知”的上帝
一对西方传统上帝观念的批判
二《圣经＞中的上帝
三作为他者的上帝
四在伦理中接近上帝
第二节“无限”观念的敞开
一作为伦理的无限
一“无限观念”的特质
结语前往“未知之地”的途中
主要参考文献
附录重要术语中外文对照表
索引
后记
· · · · · · (收起)