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出版者:Partners Pub Group Inc

作者:Tucker, Mary

出品人:

页数:48

译者:

出版时间:

价格:7.99

装帧:Pap

isbn号码:9781420670554

丛书系列:

图书标签:

Bible stories
Children's Bible
Religious education
Sunday school
Activity book
Christianity
Faith
Moral lessons
Bible crafts
Family devotionals

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具体描述

《创世记》：万物之初，生命的起源这部卷帙浩繁的巨著，将带领读者穿越时空的洪荒，回溯到一切的开端。《创世记》以诗意的笔触，描绘了宇宙的诞生，生命的孕育，以及人类最初的故事。我们将在其中看到，至高的存在如何以其无所不能的力量，从虚无中创造出日月星辰、山川河流，以及形形色色的生命。第一章，你将见证那神圣的创造。从无边的黑暗，到绚烂的光明，再到分隔天地的穹苍，一切都井然有序地显现。大地开始孕育，生机勃勃；海洋波涛汹涌，孕育着生命的胚芽；植物破土而出，色彩斑斓；日月星辰按照既定的轨迹运转，标记着昼夜和季节。最后，按照自己的形象，造物主创造了人类——男人和女人，赋予他们生命的气息，并让他们管理和看顾这美好的世界。你将在阅读中感受到一种源自生命最深处的敬畏与惊叹。第二章，我们聚焦于人类的起源与伊甸园的宁静。详细描绘了第一个男人亚当的被造，以及他作为土地的管理者。接着，为了不让亚当孤单，造物主从亚当的肋骨中创造了他的伴侣——夏娃。他们被安置在美丽的伊甸园，一个充满甘甜的果实和清澈溪流的天堂。园中的一切都指向和谐与丰盛，亚当和夏娃在这里过着无忧无虑、纯真无邪的生活，与造物主有着亲密的交流。这一章会让你沉醉于一种失落的纯粹与安宁之中。第三章，带来了人类历史上的第一个转折点——“坠落”。你将了解那个诱惑的蛇，以及它如何通过狡猾的言语，让夏娃违背了造物主的唯一禁令，偷吃了智慧树的果实，并分享给了亚当。这一口禁果，带来了意识的觉醒，也带来了对自身赤裸的羞耻感。他们开始躲避造物主的审视，从此，罪恶、痛苦、劳作和死亡的阴影笼罩了人类。这一章深刻地揭示了人类选择的后果，以及自由意志所带来的沉重代价。第四章，我们将目睹人类家庭内部的第一个悲剧。该隐，作为长子，因嫉妒而杀害了他的弟弟亚伯。这不仅是谋杀，更是人类社会中仇恨与冲突的开端。该隐因此受到诅咒，开始了流浪的生活，但造物主并未完全弃绝他，而是以恩典的方式留下了记号。本章也介绍了该隐的后代，他们发展出了农业、音乐和金属工艺，展现了人类在艰难环境中求生存和发展的能力。第五章，是一部人类的世代传承录。它详细记载了从亚当到挪亚的谱系，列出了每一代人的名字、寿命和他们的后代。尽管罪恶已经蔓延，但许多人依然在信仰中行走，并与造物主同行。本章最引人注目的，是挪亚的长寿，他活了九百五十岁。这不仅仅是一个数字，更是对那个古老时代生命力的一种象征，同时也为即将到来的大洪水事件埋下了铺垫。第六章，描绘了人类罪恶的普遍性以及造物主的忧伤。人类的败坏程度达到了极点，心中所思念的尽都是邪恶。造物主为此感到忧伤，并决定用一场大洪水来洁净大地。然而，在众多罪恶的人类中，挪亚却在造物主眼前蒙恩，因为他是一个义人，在当时的世代中是完全的。造物主向挪亚显现，并指示他建造一艘巨大的方舟，以拯救他自己、他的家人以及各类飞鸟走兽的生命。这一章充满了庄严的审判与一丝希望的曙光。第七章，是大洪水的开始。挪亚带领家人和各类动物遵命进入方舟。之后，天上的门开了，地下的泉源也涌出，倾盆大雨持续了四十昼夜。洪水泛滥，淹没了最高的山峰，地上所有的生灵，除了方舟里的人和动物，都灭亡了。造物主亲自掩上挪亚的门，确保了方舟内生命的延续。这一章的描写充满了宏大与肃穆，让人感受到自然伟力与神圣意志的结合。第八章，是洪水退去，新生命的开始。洪水过后，水逐渐从地上退去。方舟停靠在亚拉腊山上。挪亚放出了鸽子和乌鸦，以探知地上的情况。最终，当大地重新变得干燥时，挪亚和他的家人以及所有动物都走出了方舟，开始了在洁净大地上的新生活。挪亚献上了祭物，造物主闻了馨香，并与挪亚立约，不再用洪水毁灭一切有生命之物，并以彩虹作为盟约的记号。这是人类历史上一个全新的开始，充满了希望与恩典。第九章，开启了后洪水时代的律法与祝福。造物主再次赐福给挪亚和他的儿子们，让他们生养众多，遍满大地。同时也赋予了人类管理万物的权柄，但明确规定了不可吃带有生命的血。这一章还记载了挪亚酒醉后发生的事情，以及他的儿子含的轻慢和闪、雅弗的尊敬，这预示着不同民族的形成和他们各自的命运。造物主颁布了新的诫命，也给予了人类继续繁衍和发展的空间。第十章，是“民族的世系”。本章列举了挪亚的三个儿子——闪、含、雅弗的后代，他们是日后分散到全地的各个民族的祖先。书中详细记载了他们的后代，以及他们所居住的地区和建立的国家。这是一个宏大的地理和民族图景，揭示了人类文明的多样性以及世界各民族的起源。第十一章，讲述了巴别塔的建造与人类语言的分散。在人类数量增多之后，他们聚集在一起，决定建造一座通往天上的城和塔，以彰显自己的荣耀，并防止自己分散到全地。造物主看到他们的骄傲和野心，就变乱了他们的语言，使他们彼此不通，从而打乱了他们的计划，并将他们分散到全地。从此，人类有了不同的语言和文化，世界也因此充满了多样性。然后，《创世记》将镜头聚焦在一位特殊的应许之人——亚伯拉罕。第十二章，我们迎来了“信心的祖先”。造物主呼召亚伯拉罕离开他原来的家乡和亲属，去往造物主指示他的地方。造物主应许亚伯拉罕，将使他的后裔成为大国，并且地上的万族都将因他得福。亚伯拉罕凭着信心顺服了呼召，带着他的妻子撒拉和侄子罗得，踏上了前往应许之地的旅程。在旅途中，他经历了饥荒，暂居埃及，但仍然坚守对造物主的信靠。这一章是关于信心、顺服和应许的宏大开端。第十三章，讲述了亚伯拉罕与罗得的分离。亚伯拉罕的财富和牲畜越来越多，他和侄子罗得的牧羊人之间发生了争执。为了维护和平，亚伯拉罕慷慨地让罗得选择优先的土地。罗得选择了肥沃的约旦河谷，而亚伯拉罕则前往了迦南的希伯仑。这次分离，不仅解决了眼前的冲突，也为日后两人各自的道路和命运埋下了伏笔。第十四章，是“诸王之战”与亚伯拉罕的介入。在亚伯拉罕和罗得分居之后，迦南的几个王国卷入了一场战争。其中，罗得所在的所多玛城被亚伯拉罕的仇敌所掳。当消息传到亚伯拉罕耳中时，他立刻召集了自己家中训练出来的壮丁，并联合盟友，英勇地追赶敌人，击败了他们，救出了罗得以及所多玛和蛾摩拉的财物。在归来的途中，他遇到了麦基洗德，撒冷王，一位祭司，他为亚伯拉罕祝福，亚伯拉罕也奉献了十分之一的所得。这一章展现了亚伯拉罕的勇敢、智慧和属灵的敬畏。第十五章，造物主与亚伯拉罕立约。在经历了战事之后，亚伯拉罕心中有所忧虑，因为他还没有子嗣。造物主向他显现，并再次重申了那个伟大的应许，说他的后裔将多如天上的星，地上的沙。造物主还预言了他的后裔将在异国寄居，受苦四百年，但之后将带着丰富的财物出来。接着，造物主与亚伯拉罕立下了一个神圣的盟约，以一种古老而庄严的方式，象征着造物主对亚伯拉罕及其后裔的承诺。第十六章，是关于夏甲和以实玛利的出生。亚伯拉罕的妻子撒拉因为自己不能生育，就将她的使女夏甲给了亚伯拉罕，希望借此为自己生子。夏甲因此怀孕，并开始轻慢撒拉。撒拉因此受苦，就严厉对待夏甲，导致夏甲逃跑。在逃跑的路上，一位天使在旷野遇见了夏甲，并指示她回到撒拉那里，同时预言了她的后裔将繁衍众多，成为一个强大的民族。夏甲生下了以实玛利，他被认为是阿拉伯民族的祖先。第十七章，是“割礼之约”。造物主再次向年老的亚伯拉罕显现，并重申了他的应许，同时改变了他的名字，从亚伯兰（尊贵的父）改为亚伯拉罕（多国的父），并将撒莱的名字改为撒拉（君后）。造物主还设立了割礼作为永远的约记，凡是亚伯拉罕家中的男子，从八日大的婴儿起，都要行割礼。造物主也再次应许，撒拉将怀孕生子，并为他起名叫以撒。这个章节强调了信心的坚守以及应许的必将实现。第十八章，是天使的来访与所多玛的审判。造物主带着两位天使，以人的形象拜访了亚伯拉罕。在他们离开后，亚伯拉罕为所多玛和蛾摩拉的罪恶向造物主代求，但最终只找到了十个义人。之后，两位天使前往所多玛，但所多玛的居民展现出极度的邪恶，对天使进行了不洁的意图。第十九章，是所多玛和蛾摩拉的毁灭。在天使的引导下，罗得和他的两个女儿成功逃离了所多玛。在他们逃跑的过程中，罗得的妻子因为回头看，被变成了盐柱。所多玛和蛾摩拉因其极度的罪恶，遭受了造物主的审判，被硫磺与火毁灭。这一章描绘了罪恶的结局与义人的拯救。第二十章，亚伯拉罕与亚比米勒的事件。在亚伯拉罕寄居在基拉耳时，他为了自己的安全，对外宣称撒拉是他的妹妹。基拉耳的王亚比米勒因此将撒拉娶了过来，但造物主在梦中警告亚比米勒，他将要死，因为他娶了一个有丈夫的女人。亚比米勒因此醒悟，将撒拉归还给亚伯拉罕，并赐予亚伯拉罕财物作为补偿，同时还责备了亚伯拉罕的欺骗。第二十一章，以撒的出生与夏甲的被逐。造物主按照所应许的，让年老的撒拉怀孕，生下了以撒。以撒的出生给亚伯拉罕和撒拉带来了极大的喜乐。然而，当以撒断奶后，撒拉看见夏甲的儿子以实玛利戏弄以撒，就要求亚伯拉罕把夏甲和她的儿子赶出去。亚伯拉罕虽然心中不悦，但还是顺服了造物主的指示，将夏甲和以实玛利送走。造物主再次向夏甲显现，并应许她的儿子将成为一个大国。第二十二章，是“献以撒”的考验。这是亚伯拉罕信心的最大考验。造物主命令亚伯拉罕带着他心爱的儿子以撒，往摩利亚地去，将他献为燔祭。亚伯拉罕毫不犹豫地顺服了。在前往献祭的路上，以撒问父亲祭物在哪里，亚伯拉罕说造物主必会自己预备。当他们到达目的地，亚伯拉罕筑坛，将以撒捆绑放在坛上，准备动手时，造物主的天使及时阻止了他，并称赞了他的信心。造物主指示他看见一只公羊，就以此献为燔祭。通过这个事件，造物主再次重申了对亚伯拉罕的祝福，因为他顺服了造物主的命令，没有留下他的儿子，也没有保留他的独生子。第二十三章，撒拉的安葬。本书记载了撒拉在一百二十七岁时去世，亚伯拉罕为她购买了希伯仑的麦比拉洞作为家族的墓地。通过这次购买，亚伯拉罕在迦南地拥有了自己的产业，这是对造物主应许的一种实现。第二十四章，为以撒寻找妻子。亚伯拉罕年事已高，希望为以撒找一个合宜的妻子，但坚决不让以撒回到亚伯拉罕的故乡去。他差遣了他最忠心的仆人，带着丰厚的礼物，回到他的故乡，为以撒寻找一位来自本族适龄的女子。仆人按照亚伯拉罕的指示，向造物主祷告，并设立了一个标志。最终，在井边，他遇见了利百加，她不仅美丽，而且乐于助人，并且是亚伯拉罕亲属的后代。利百加的家人同意她与仆人一同回去。第二十五章，亚伯拉罕的晚年与以撒的后裔。亚伯拉罕在娶了基土拉后，又生了几个儿子，但他将一切都留给了以撒。不久后，亚伯拉罕以高寿去世，并被葬在麦比拉洞。接着，本书记载了以撒和利百加的婚姻，以及他们多年不孕。在以撒的祷告下，利百加怀孕了，而且怀的是双胞胎。这两个孩子在母腹中就彼此相争，预示着他们日后激烈的竞争。第二十六章，以撒的经历。这一章记载了以撒在迦南地寄居时，因为饥荒，他到了基拉耳，并像他的父亲一样，因惧怕而称他的妻子利百加为妹妹。亚比米勒王因此发现了真相，并责备了他。后来，以撒在那里挖了井，并与非利士人发生了争执。最终，造物主再次向以撒显现，并重申了对亚伯拉罕的应许。以撒在那里献祭，并立了营。第二十七章，以扫和雅各的欺骗。以撒年老眼瞎，打算祝福他的长子以扫，让他承受产业。然而，利百加更偏爱小儿子雅各。利百加听到了以扫即将回家打猎的计划，就立刻让雅各去捉了两只山羊羔，烹制成美味，让雅各假扮以扫，去骗取以撒的祝福。雅各成功地获得了以撒的祝福，这成为了他日后生活中的重要起点，也加剧了他与以扫之间的矛盾。第二十八章，雅各逃亡与梦见天梯。因为雅各欺骗了以撒，以扫因此怀恨在心，想要杀死雅各。利百加知道后，就让雅各逃往哈兰，投靠她的哥哥拉班。在逃亡的路上，雅各在一个名叫路司的地方露宿，他用石头枕头睡觉，并在梦中看见了一个连接天地之间的天梯，有天使在梯子上上下往来。造物主在梦中向雅各显现，重申了对亚伯拉罕和以撒的应许，并承诺会与雅各同在，保佑他，并使他的后裔遍满全地。第二十九章，雅各在哈兰的经历。雅各到达哈兰，遇见了拉班的女儿拉结，并立刻爱上了她。他愿意为拉结服侍拉班七年。然而，七年后，拉班却欺骗了雅各，将年长的姐姐利亚嫁给了他，然后又让雅各再服侍七年，才将拉结许配给他。雅各最终娶了利亚和拉结，以及她们的使女辟拉和悉帕，并在此期间生了许多儿子和女儿。第三十章，雅各的儿女出生。在与利亚和拉结的争竞中，两个女人都将自己的使女献给了雅各，以希望通过她们为自己生子。最终，利亚生了流便、西缅、利未、犹大。拉结见自己不能生育，就将自己的使女辟拉给了雅各，辟拉生了但和拿弗他利。之后，利亚也如此行，生了迦得和亚设。最后，利亚在田间捡到了风茄，并与拉结交换了与雅各同房的机会。利亚又生了以萨迦和西布伦。最后，拉结也怀孕，生下了约瑟。第三十一章，雅各的离开。雅各在哈兰为拉班工作了二十年，他所拥有的牲畜日益增多。然而，拉班和他儿子们的态度却日渐不善。造物主在梦中指示雅各带着家人和所有财物回到他祖先的土地。雅各在夜里悄悄地带着家人离开了，但他妻子拉结却偷了家中的神像。拉班追赶上来，但被雅各以智慧和祷告化解了争执，两人在基列山立了约，然后分手。第三十二章，雅各与神的摔跤。在回到迦南地的路上，雅各得知他的哥哥以扫带着四百人来迎接他，他心中十分惧怕。为了与以扫和好，他派人送去许多礼物。当晚，雅各独自一人，与一位神秘的人物在雅博渡口摔跤。直到天快亮时，那人仍然不能胜过雅各，就触摸了他的大腿窝，使他瘸了腿。那人还为雅各改名叫以色列，意为“与神摔跤”，并说他的后裔将成为大国。雅各瘸着腿，却带着内心的平安，遇见了以扫。第三十三章，雅各与以扫的和解。雅各在遇见以扫时，遵照他的计划，走在前面，谦卑地向以扫俯伏。以扫见到雅各，却上前拥抱他，亲吻他，两人流泪相认。以扫邀请雅各一同前往，但雅各以他的家人和牲畜的行程缓慢为由，选择前往别处。最终，雅各在示剑买了地，在那里安营，并在那里筑了一座坛，名叫“伊勒伊罗黑以色列”（神，以色列的神）。第三十四章，底拿的遭遇与示剑事件。雅各的女儿底拿，为了与示剑的女子交往，却遭到了示剑的玷污。示剑的王子爱上了底拿，并请求她成为他的妻子。底拿的哥哥们，西缅和利未，因此感到羞耻和愤怒。他们设计欺骗示剑和他的族人，让他们都受了割礼，然后在他们身体虚弱时，将他们全部杀害。雅各因此事责备了他们的行为，担心会引来报复。第三十五章，神再次显现与雅各的更名。造物主再次向雅各显现，并指示他离开示剑，去伯特利，在那里为他筑坛。雅各遵命而行，并要求家人丢弃一切外邦的神像和耳环，洁净自己。在伯特利，造物主再次向他显现，为他更名“以色列”，并重申了对他及其后裔的祝福。之后，他们前往以法他，利百加的奶娘抹了雅各的油，在那里。之后，他们继续前行，在以法他（伯利恒）的路上，拉结在生小儿子便雅悯时难产去世，被葬在那里。雅各在那里立了柱子。第三十六章，以扫的后裔。这一章记载了以扫及其后裔的谱系，他们被称为以东人，并分散到西珥山居住。这显示了亚伯拉罕后裔的分支，以及不同民族的形成。第三十七章，约瑟的梦与被卖。本章开始讲述约瑟的故事。约瑟是雅各最喜爱的儿子，因他所做的异梦，以及雅各偏爱他的行为，惹来了他同父异母兄弟们的嫉妒。约瑟做了两个梦，都预示着他的兄弟们将向他下拜。最终，当约瑟被派去探望在示剑放羊的兄弟们时，他的兄弟们设计将他卖给了一群往埃及去的以实玛利人。约瑟被带往埃及，而他的兄弟们则用约瑟的彩衣沾了羊血，欺骗雅各说约瑟被野兽吃了。第三十八章，犹大的私事。本章穿插了犹大，雅各的第四个儿子，的一些私事。犹大娶了一个迦南女子，生了俄南和示拉。俄南在与他哥哥的寡妇他玛同房时，故意使精子在地，因此被造物主杀死。犹大因此害怕，不让示拉与他的儿子同房，希望他长大。然而，示拉长大后，犹大并没有将她嫁给示拉。他玛为了保住自己的利益，就装扮成妓女，在路边与犹大同房，并怀了双胞胎，法勒斯和谢拉。第三十九章，约瑟在波提乏家。约瑟被卖到埃及后，被买回了法老的大臣，护卫长的波提乏。约瑟因造物主的同在，事事亨通，深受波提乏的信任，并被委以重任，管理家事。然而，波提乏的妻子却对约瑟起了邪念，屡次勾引他。约瑟坚决拒绝，并以不愿得罪造物主为由。最终，波提乏的妻子诬陷约瑟，导致约瑟被下在监里。第四十章，约瑟在监里。约瑟在监里，虽然身陷囹圄，但仍然有造物主的同在。他为其他的囚犯，包括法老的酒政和膳长的梦进行了预言，并且都应验了。酒政被恢复了职位，但却忘记了约瑟。约瑟在监里等待着。第四十一章，约瑟被高升。两年后，法老做了两个奇怪的梦，没有人能解释。酒政终于想起了约瑟，并向法老推荐了他。约瑟被带到法老面前，他解释了法老的梦，说这是造物主将要做的预示。他解释说，七个丰年之后，将有七个荒年。约瑟还建议法老寻找一个有智慧和知识的人来管理埃及，以应对即将到来的荒年。法老因此将约瑟从监里提出来，任命他为埃及全地的宰相，并赐予他权柄。第四十二章，约瑟的哥哥们到埃及。饥荒蔓延到迦南地，雅各听闻埃及有粮，就打发他的儿子们去买粮。只有约瑟知道他们是谁，但他没有立刻暴露身份。他以试探他们，并命令他们下次来时，要带上他们最小的弟弟便雅悯。他将西缅留在埃及作为人质。第四十三章，哥哥们再次来到埃及。由于饥荒的严重，犹大劝说雅各让便雅悯一同前往埃及。他们带着加倍的钱和礼物，再次来到埃及。约瑟见到便雅悯，心中感动，但他仍然没有暴露身份。他款待了他们，并将他们安排在家里用餐，并且让便雅悯的份比其他人多。第四十四章，约瑟的试探。约瑟吩咐仆人，在他们离开时，将自己的银杯放在便雅悯的口袋里。当他们离开后，约瑟派人追赶他们，并搜出了银杯。犹大和他的哥哥们因此被带回，并被约瑟指控偷窃。犹大为了保护便雅悯，愿意自己做奴仆，代替便雅悯。第四十五章，约瑟的身份暴露。看到犹大的真诚和悔意，约瑟终于忍不住了，他让所有埃及人都退出去，然后放声大哭，向他的哥哥们暴露了自己的身份。他的哥哥们惊恐万分，但约瑟安慰他们，告诉他们这一切都是造物主的美意，是为了拯救他们的生命。他邀请家人一同前往埃及，并让他们住在歌珊地，那里有丰盛的草场。第四十六章，雅各一家迁往埃及。雅各听闻约瑟还活着，并且是埃及的宰相，就欢喜地带着全家，共七十人，一同前往埃及。造物主在异象中向雅各显现，安慰他，并应许他将在埃及成为大国，并且他还会被带回故土。他们来到了歌珊地，并受到约瑟的迎接。第四十七章，雅各在埃及。雅各和他的子孙在歌珊地生活，并且因为约瑟的缘故，他们在埃及得到了很好的照顾。饥荒日益严重，埃及人为了获得食物，不得不将自己的土地和人身都卖给法老。约瑟因此使埃及的土地都归了法老，并且为人民制定了税法。第四十八章，雅各为约瑟的儿子祝福。在临终前，雅各召来了约瑟的两个儿子，玛拿西和以法莲。他将他们视为自己的儿子，并为他们祝福。尽管玛拿西是长子，但雅各却将右手按在以法莲头上，预言了他将成为更大的民族，并将他的祝福放在了年幼的以法莲身上。第四十九章，雅各的遗言与预言。雅各召集了他的所有儿子，给他们每个人都说了一些预言，这些预言揭示了他们各自的命运以及他们后裔将要经历的事情。这些预言包含了祝福，也包含了警告，更是对未来以色列民族命运的深远预示。特别是关于犹大的预言，更是指向了未来将要出现的弥赛亚。第五十章，雅各的安葬与约瑟的宽恕。雅各去世后，约瑟为他哀哭了，并按照他的遗愿，将他的身体带回迦南地，安葬在麦比拉洞。之后，约瑟的哥哥们因为害怕约瑟报复，就向他求情。约瑟再次表达了他的宽恕，并强调造物主将坏事变为好事，以拯救许多人的生命。约瑟最终以一百一十岁去世，他的骨头也被带回了迦南地。《创世记》以万物的起源、人类的堕落、信心的旅程、以及神圣应许的展开作为其核心。它不仅讲述了一个古老民族的形成史，更深刻地揭示了关于创造、罪恶、恩典、信心和救赎的永恒真理，为后续的圣经故事奠定了坚实的基础，也为世人提供了理解自身存在和生命意义的深刻洞见。