作者讓••斯塔羅賓斯基(Jean Starobinski),1920年生於日內瓦,著名的瑞士文藝批評傢和理論傢、觀念史專傢,日內瓦學派的主要代錶人物之一。代錶著作:《讓-雅剋•盧梭:透明與障礙》、《靈動的眼》、《批評的關係》、《鏡中的憂鬱》等。
譯者張亙,武漢大學外語學院法語係博士生導師,武漢大學珞珈特聘教授,《法國研究》副主編,法國文學博士。其學術興趣起自對馬拉美的詩學專攻,後拓展至對法國當代小說和文化社會心態的研究。譯作有《遺存篇》、《貧民窟的哲學傢》等。在各類期刊上發錶論文四十餘篇。
譯者夏燕,武漢大學法國文學碩士,武漢理工大學外語學院法語係講師,研究方嚮為十八世紀法國文學。
在《自由的創造與理性的象徵》中,讀者將會讀到瑞士著名觀念史傢斯塔羅賓斯基對弗拉戈納爾、戈雅、路易•大衛等著名畫傢及其畫作的精彩闡釋與分析,配以130多幅插圖,對於我們理解18世紀歐洲的繪畫、建築、雕刻等藝術形式具有重要的參考價值。關於法國大革命對於藝術創作的影響,斯塔羅賓斯基亦有精到的分析,因此《自由的創造與理想的象徵》不僅是一部歐洲藝術史,同時也是一部深刻的思想史。
本書由斯塔羅賓斯基的兩部著作《自由的創造》與《理性的象徵》組成。作者緻力於在藝術與歐洲啓濛時代的哲學思潮之間建立關聯,試圖分析和展現18世紀以及大革命風暴中成形的美學與思想體驗之獨特性。
在《自由的創造》中,作者力圖說明拒絕神學所提倡的原罪意識、重建對人性的信任的啓濛思想是如何首先關注感性生活與情感世界,同時引入啓濛的光芒以作為奧援的。法語標題中的“創造”(invention)來自該詞的兩個主要語義——找迴與創造——從而指代啓濛思想的雙重意旨:一方麵,重建原初的自由,這種自由已經被現代國傢的民眾主體所遺忘或丟失;另一方麵,為一個重生的時代奠基,這個時代將會是公民幸福的保證。
《理性的象徵》在歐洲新古典主義的背景下,審視法國大革命文化的幾個典型畫麵,研究這些畫麵得以被理解和傳播的形式。革命宗旨往往被錶現為一束曙光,從我們今天的視角看來,這種試圖驅除陰影的藝術,僅僅是在這樣的一些藝術傢那裏纔能達到它的巔峰:這些藝術傢在內心和身外,為陰影復來的威脅而感到擔憂。
發表於2024-11-22
自由的創造與理性的象徵 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 讓·斯塔羅賓斯基 藝術 藝術理論 文化研究 文化 瑞士 文化史 法國
啓濛的十八世紀,“negative的”十八世紀……GOYA地位又被推至巔峰
評分看過最棒的廁所讀物,我說的廁所讀物是指,上廁所的時候都不想放下,看起來身心both通暢的意思。
評分總是強調“passion”,似乎藝術在意味自我摧毀,受一種莫名(死亡)力量地驅使。難道激情裏沒有理性的必然性,沒有自我節製?
評分從藝術的角度透視瞭法國大革命,語言極其優美。
評分第一部分還可以看看,還挺好的,第二部分像狂人的譫語,雲裏霧裏,看的頭暈,討論政治與藝術
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