阿拉伯哲学名著译介 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:中国社会科学出版社

作者:丁士仁

出品人:

页数:238

译者:

出版时间:2014-1

价格:48.00元

装帧:平装

isbn号码:9787516138045

丛书系列:

图书标签:

哲学
阿拉伯
宗教
神学与宗教
格迪木
阿拉伯哲学
哲学译介
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具体描述

《阿拉伯哲学名著译介》是教育部哲学社会科学基金项目成果。纵观阿拉伯穆斯林哲学的发展，它经历了一个大的起落过程，而贯穿在整个过程中的几个主要人物是：铿迪、法拉比、伊本·西纳、安萨里和伊本·如什德，他们是阿拉伯哲学的脊梁，承载着中世纪阿拉伯哲学的兴衰，是阿拉伯哲学的代言人。所以，《阿拉伯哲学名著译介》汇集了这几位哲学的代表作，有铿迪的《第一哲学》、法拉比的《幸福之路》、伊本·西纳的《形而上学》、安萨里的《迷途指归》和伊本·如什德的《论宗教与哲学的关系》，并将全部翻译成了中文，还对每位哲学家及其思想进行了简单的介绍，以便从中管窥阿拉伯哲学的全貌。

《东方智慧的星辰：古典哲学思想的瑰宝》在人类文明的漫长河流中，哲学思想如同一颗颗璀璨的星辰，指引着人类对自身、对宇宙、对真理的永恒追寻。而当我们将目光投向东方，特别是那些在丝绸之路上传承下来的古老智慧，我们便会发现一脉独特而深邃的思想传统，它不仅深刻影响了东方的精神世界，更在世界哲学史上留下了不可磨灭的印记。《东方智慧的星辰：古典哲学思想的瑰宝》一书，正是试图为读者揭示这一宏富而迷人的思想画卷，它将带领我们漫步于古老的智慧殿堂，领略那些曾照亮人类思想史的伟大灵魂的洞见与思考。本书并非对某一特定区域或狭隘思想流派的简单罗列，而是力图以一种更为宏观的视角，去捕捉那些在东方文明土壤中孕育而生、又对世界产生深远影响的哲学瑰宝。它将从多个维度，对古典东方哲学进行一次系统而深入的梳理与介绍，旨在展现其思想的丰富性、逻辑的严谨性以及现实的指导意义。第一部分：思想到源头——文明的基石我们将首先追溯那些构成东方哲学根基的源头活水。这包括对早期文明神话、宗教思想以及早期哲学萌芽的探讨。例如，在印度，我们会接触到吠陀经典的奥秘，理解“梵”（Brahman）与“我”（Atman）的统一性，以及业报轮回（Karma）和解脱（Moksha）的观念如何奠定了印度哲学乃至宗教思想的基调。我们将解析《奥义书》中的辩证智慧，以及早期佛教中关于苦、集、灭、道的四圣谛如何对人生存在进行深刻的解剖，并提出了超越痛苦的出世之道。而在中国，本书将深入探究“天人合一”的宇宙观，从《易经》的象征符号中解读阴阳转化、生生不息的宇宙节律，理解“道”作为宇宙万物本源与运行规律的哲学含义。我们将考察儒家思想的伦理建构，孔子“仁”、“礼”、“忠”、“恕”等核心范畴如何塑造了中国社会的道德秩序和人际关系，以及孟子“性善论”的辩护与荀子“性恶论”的警示所引发的关于人性本质的持续辩论。同时，我们也将触及道家思想的精髓，老子“无为而治”的政治哲学，以及庄子“逍遥游”所展现的超越世俗束缚的精神自由。第二部分：思想的繁荣——流派的争鸣古典东方哲学并非铁板一块，而是一个充满活力、不断演变、多流派争鸣的思想场域。本书将重点介绍那些在历史上产生广泛影响的哲学流派及其代表人物。例如，在印度，除了早期吠陀和佛教思想，我们还将深入探讨六派哲学（Nyaya, Vaisheshika, Samkhya, Yoga, Mimamsa, Vedanta）的独特贡献。我们会解析数论派（Samkhya）的二元论，即“精”（Prakriti）与“灵”（Purusha）的区分；我们会学习瑜伽派（Yoga）的实践方法，如何通过冥想与身体的训练来达到精神的统一；我们将审视吠檀多派（Vedanta）的多种解释，尤其是商羯罗的非二元论（Advaita Vedanta）如何挑战了物质世界的真实性，以及其他吠檀多学派的观点。在中国，除了儒道两家，本书还将深入探讨墨家的“兼爱”、“非攻”等主张，它们如何挑战了儒家的等级观念，并提供了另一套关于社会秩序与道德的设想。我们将研究法家思想的精髓，韩非子等人的集权主义与法治观念，如何为中国古代的政治实践提供了理论依据。我们还会简要回顾名家、阴阳家等其他重要思想流派，以展现先秦时期思想的百家争鸣盛况。第三部分：思想的交融与传播——文明的对话本书的另一重要维度在于考察这些古典东方哲学思想如何在不同文明之间发生交融与传播，以及它们如何通过对话不断丰富自身。虽然本书不直接呈现某个特定翻译的细节，但会强调思想的传播与影响。例如，佛教的传播无疑是东方思想史上的一个壮举。我们将简要回顾佛教如何从中亚传入中国，并在中国本土化过程中与儒家、道家思想发生深刻的互动，催生出禅宗等具有中国特色的佛教宗派。这种互动不仅改变了中国人的精神面貌，也反过来丰富了佛教的思想内涵。此外，本书也会关注那些在更广泛区域产生影响的思想。例如，琐罗亚斯德教（Zoroastrianism）的二元论思想，虽然并非严格意义上的“东方哲学”的范畴，但其对善恶斗争的深刻描绘，对后世犹太教、基督教乃至伊斯兰教都产生了不容忽视的影响，也间接参与了东西方思想交流的一部分。第四部分：思想的现代意义——永恒的启迪最后，本书将超越单纯的历史梳理，而去探寻古典东方哲学思想在当代的价值与意义。在物质主义泛滥、精神危机凸显的今天，这些古老的智慧是否还能为我们提供启迪？我们将讨论，例如，印度哲学中关于“知足”与“放下”的思想，对于当下消费主义盛行、焦虑感普遍的社会，是否能提供一种精神的解药。中国儒家思想中的“修身齐家治国平天下”的层层递进的理想，以及“己所不欲，勿施于人”的普适性道德原则，在构建和谐社会、促进国际理解方面，是否仍有其借鉴意义。道家思想中“道法自然”、“顺应规律”的智慧，对于我们处理人与自然的关系、寻求可持续发展，又有什么样的提示？《东方智慧的星辰：古典哲学思想的瑰宝》并非一本厚重的学术专著，而是希望成为一座桥梁，连接古老的智慧与当代的求索者。它力图以清晰的语言、系统的梳理和深刻的洞察，向读者展现古典东方哲学那宏大、深邃、充满生命力的思想图景。在这里，我们将看到古人如何追问生命的意义，如何理解宇宙的奥秘，如何构建理想的社会，以及如何安顿疲惫的心灵。这些古老的思想，穿越时空的阻隔，依然闪耀着智慧的光芒，等待着我们去发现、去理解、去实践，最终汲取其养分，丰富我们自身的精神世界。本书是一次关于思想的旅行，一次关于心灵的探索，一次对人类文明宝库的珍贵回望。

作者简介

目录信息

阿拉伯自然哲学的兴衰
自然哲学在穆斯林东方
自然哲学在穆斯林西方
结语
铿迪及其哲学和思想渊源
一“第一哲学”及其地位
二灵魂论
三理性
四认识论
五时空、运动和实体
六自然论
七“四因说”
结语
《第一哲学》
第一节关于第一哲学
第二节第一哲学
第三节本体与原因
第四节真一与数一
法拉比及其哲学和思想渊源
一从《两贤哲相契论》看法拉比思想渊源的多元性
二“第二导师”名称的由来
三灵魂论
四流溢说和理性论
五认识论
六政治思想与“文明城”的构想
七伦理观
八存在论
结语
《幸福之路》
伊本·西纳与他的照明哲学
结语
《指导与提示》
形而上学
制造和创造
关于目标、原则和次序
抽象
伊斯兰的权威安萨里的哲学观
对哲学的批判和哲学的命运
对哲学的褒贬
安萨里与哲学{
结语
《迷途指归》
诡辩学说的门道和对知识的否定
学者的种类
教义学
——其宗旨和成就
哲学
哲学家的类型
——共同带着不信教的特征
知识的分类
数学
逻辑学
自然科学
神学
政治学
伦理学
盲目接受哲学的危害
内学及内学派
苏菲之道
“圣品”的实质及其对人类的必要性
再次执教的原因
阿拉伯逍遥派哲学集大成者伊本·如什德的哲学观
伊本·如什德的哲学观
哲学与宗教的调和
结语
《论宗教与哲学的关系》
哲学、逻辑学和教义的关系
教义认同哲学
逻辑学
使用理性类比的必要性
后人借鉴前人
哲学与认识真主
教义与哲学之道的吻合
信念的层次
哲学与宗教的关系
安萨里与伊斯兰哲学家
真主的知识问题
世界永恒的问题
对部分经文的解释
法官和学者的失误
对经典明文的解释
在复活问题上的分歧
解释教义的规则
宗教知识
判断的方法
逻辑和证据的分类
人的类型
宗教医治心灵，医药治疗身体
教义学派与明文解释
伊斯兰早期不采用解释
哲学和教义如何调和
后记——伊本·如什德提出的问题
重申疑点
释疑
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计，说实话，初看之下并没有给我带来太大的惊喜，那种朴素的米白色封皮，配上标准的宋体书名，透露着一股浓浓的学术气息，但也因此显得有些严肃和沉闷。不过，当我翻开内页，感受到纸张那种恰到好处的韧性和触感时，心情才略微放松下来。内页的排版布局相当清晰，行距和字号都经过了细致的考量，长时间阅读也不会让人感到视觉疲劳。尤其是那些引文和注释部分，处理得非常规范，不同的字体和缩进清晰地区分了原文、译文和解说，这对于需要对照查阅的读者来说，无疑是一个巨大的便利。装帧的细节处理，比如书脊的胶合处，看起来很牢固，这让我对它能经受住多次翻阅和查阅的“折磨”抱有信心。整体而言，它更像是一本工具书的典范，低调、务实，将所有的重点都放在了内容的呈现和阅读的舒适度上，而不是浮夸的视觉效果。这或许正是它所承载的严肃内容所应有的姿态，让人可以心无旁骛地沉浸其中。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，就像是踏入了一片广袤而又错综复杂的思想迷宫。作者的叙事节奏把握得非常精妙，他似乎深谙如何引导读者从一个相对熟悉的知识点，逐步深入到那些晦涩难懂的核心概念之中。最初的章节，往往以一种近乎白话的口吻切入，将那些宏大的哲学命题“去神圣化”，使得初学者也能抓住主要的脉络。然而，随着篇幅的推进，论述的密度和深度开始陡然增加，各种历史背景的穿插、不同学派之间的辩驳，如同层层递进的迷雾，需要读者时刻保持高度的专注力。我发现自己经常需要停下来，回到前文重新梳理逻辑链条，这虽然增加了阅读的难度，却也带来了极大的智力上的满足感——每攻克一个难点，都仿佛是征服了一座思想的高峰。这种既有亲和力又不失严谨性的写作风格，是许多同类介绍性读物难以企及的平衡点，它尊重读者的思考能力，同时也提供了足够的脚手架。

评分☆☆☆☆☆

这本书最大的亮点，在我看来，在于其对历史语境的强调。许多哲学思潮的解读，往往容易陷入对概念本身的孤立分析，而忽略了它们诞生的土壤。然而，这部作品却巧妙地将每一位哲人的思想，置于其所处的那个特定的时代背景、政治气候乃至宗教冲突之中进行剖析。例如，在讨论某个思想家对“理性”的界定时，作者并没有止步于对术语的定义，而是详尽地阐述了当时社会对知识权威的质疑，以及外部世界对新思想的排斥，这种“在场感”极大地增强了我们理解其思想转变的必然性。它让我们明白，哲学并非空中楼阁，而是人类在特定历史关头，为了应对现实困境而精心构建的心灵堡垒。通过这种方式，那些原本感觉上遥不可及的古老智慧，一下子变得鲜活而具有了强烈的现实关怀色彩。

评分☆☆☆☆☆

如果非要挑出一些可以改进的地方，我认为在主题的收尾和展望部分略显保守。全书在对主体思想的梳理上做到了淋漓尽致，结构严密，论证充分，但当涉及到这些古老的思想在当代世界，尤其是在快速发展的科技和全球化背景下，究竟能提供何种新的视角或方法论时，作者的笔墨明显收敛了许多。我个人更期待看到一些更具批判性和前瞻性的讨论，比如如何将这些古典的伦理框架应用于人工智能的道德困境，或者在后现代的碎片化信息流中，如何重拾对“真理”的追求。收尾处的总结虽然稳妥，但总觉得少了那么一丝“振聋发聩”的力量，仿佛在思想的盛宴之后，留下的只是一份精致却略显冰冷的餐后清单，而非能激发进一步探索的火花。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的翻译质量，是我最为赞赏的部分之一。在处理那些高度抽象且具有浓厚时代色彩的专业术语时，译者展现出了令人印象深刻的功力。很多时候，一个词汇在不同语境下可以有截然不同的含义，而译者似乎总能找到那个最贴切、最能传达原意的中文表达，既保持了原文的精确性，又避免了过度“欧化”或“古化”带来的生硬感。更难能可贵的是，对于一些关键性的哲学概念，译者在译注中提供了相当详尽的对比和解释，这对于我们这些非专业出身的读者来说，简直是雪中送炭。正是因为有了这样高质量的转译，原本可能因为语言隔阂而望而却步的深奥文本，才得以如此顺畅地流入读者的意识之中，使得我们能够真正地与那些遥远的智者进行跨越时空的对话。

评分☆☆☆☆☆