格列佛游记

出版者:商务印书馆

作者:[英] 乔纳森·斯威夫特

页数:242

译者:白马

出版时间:2014-9

价格:18.80

装帧:平装

isbn号码:9787100106566

具体描述

《格列佛游记》是一部奇幻小说，更是讽刺批判文学的杰作。本书以主人公格列佛自叙的方式，叙述了他在小人国、大人国、飞岛国和“慧骃”国的奇特经历。格列佛是个英国外科医生，教育良好，仕途顺利，似乎在职业和政治都颇有见识，可本质上却是一个平凡庸碌的人。作者正是利用了这种同时出在主人公身上的强烈对比达到了最充分的讽刺效果。

作者通过奇幻小说、儿童文学的形式，意在批判当时英国的议会政治和反动的宗教势力，以及国内腐败、弄权等丑恶现象。同时也借助书中布罗卜丁奈格国王、“慧骃”等智慧的正面形象，表达了自己对于公正、明智、智慧等美好品质的肯定和向往。

作者简介

乔纳森•斯威夫特，18世纪英国著名的讽刺作家和政治家。其讽刺小说影响深广，所以高尔基称其为世界“伟大文学创造者之一”。早期创作讽刺小说《桶的故事》和《书的战争》，1726年出版《格列佛游记》，历经两百年，散发永恒光芒。

白马，中国著名翻译家，中国作家协会会员，被誉为一流教授，编写翻译过数百本著作，代表作《格列佛游记》等，深受读者喜爱。

用户评价

《格列佛游记》这部书，给我的感觉就像在经历一场精神上的过山车。作者斯威夫特实在是太有才华了，他用格列佛的视角，带我们进入了一个又一个令人惊叹的世界。首先是小人国，那些身高只有几英寸的居民，他们的国家如同一个小小的舞台，上演着我们熟悉却又放大了的社会百态。他们的政治制度，他们的宗教信仰，甚至他们的日常生活，都充满了令人发笑的荒诞感。例如，他们评价一个官员的标准，竟然是看他能在刀刃上跳舞的技巧，多么令人难以置信！但更深层的是，作者借此讽刺了现实社会中的虚伪、党派斗争和对形式的过分追求。然后是大人国，格列佛在这里变得渺小，被当成一个玩物，甚至被当成一只害虫。这种彻底的视角颠覆，让我深刻反思了我们对于“强大”与“弱小”的定义，以及我们在评价他人时，是否也带着某种程度的傲慢和不屑。大人国的国王对人类文明的鄙夷，更是让我感到一种刺痛，仿佛被剥去了虚假的自尊。拉普达岛上的生活，则是一种对过度理性化的辛辣嘲讽。那些只沉浸在抽象科学中，对现实生活毫无兴趣的学者，以及他们那些匪夷所思的发明，都像是在警示我们，脱离了人文关怀的科技，究竟能将我们带向何方？而最让我难以忘怀的，是那个以马为尊的慧骃国。格列佛在这里看到了纯粹的理性，看到了没有贪婪、没有欺骗的社会，但这同时也让他对作为“人”的自己产生了深深的厌恶。他所称之为“雅胡”的生物，简直就是人类社会种种丑陋和堕落的集中体现。这部作品，不仅仅是关于冒险，它是一次对人类本性的深刻拷问，一次对文明社会的反思。

《格列佛游记》这部作品，给我带来的体验是既惊奇又深沉。作者斯威夫特巧妙地将奇幻的冒险与深刻的社会批判融为一体，让我不得不佩服他的才华。格列佛的每一次旅程，都像是一次对现实世界的“解构”与“重塑”。在小人国，我看到了一个精致却又荒诞的社会。那些身高只有几英寸的居民，他们的国家运转着一套与我们相似的政治体系，却又因为体型的差异而显得异常滑稽。他们为了微不足道的利益而争斗，为了虚幻的荣耀而厮杀，这些都让我看到了人类社会中普遍存在的短视和愚蠢。斯威夫特通过描述他们对“低跟党”和“高跟党”的区分，以及对敲鸡蛋方式的争执，淋漓尽致地讽刺了现实社会中那些无谓的党派纷争和僵化的传统。接着是大人国，在这里，格列佛的角色发生了颠覆性的转变。他从一个能够主导他人命运的“伟人”，变成了一个被巨人随意摆弄的“玩偶”。他所遭受的屈辱和不公，让我深刻体会到了地位和力量的重要性，以及在绝对的权力面前，个体尊严的脆弱。大人国国王对人类文明的评判，更是让我反思，我们所标榜的文明，是否真的如我们所想象的那般崇高。拉普达岛，这个漂浮在空中的奇特国度，则让我看到了过度理性化和脱离实际的危险。岛上的居民沉迷于抽象的科学研究，对周围的世界漠不关心，他们的生活方式充满了怪诞和不合理。这种对科学脱离人文关怀的批判，让我警醒。而最让我感到震撼的，是最后的慧骃国。那里的马匹以理性和道德为准则，而“雅胡”则代表了人类社会一切堕落和丑陋的化身。格列佛在慧骃国中所经历的，让他对自身的人性产生了极大的怀疑和厌恶，他甚至渴望自己能够摆脱“人”的身份，成为一匹纯粹理性的马。这种对人类本性的绝望，是这部作品最令人深思的部分。

这本《格列佛游记》真是让我大开眼界，从第一页翻开，我就被作者斯威夫特那天马行空的想象力深深吸引。这本书不仅仅是一个简单的冒险故事，更像是一面多棱镜，折射出人性的复杂与社会的荒诞。格列佛的旅程，从袖珍的 Lilliput（小人国）到巨人的 Brobdingnag（大人国），再到飞岛 Laputa（拉普达），最后到慧骃统治的 Houyhnhnms（慧骃国），每一次登陆都带来全新的震撼。在小人国，我惊叹于那些身高不过六英寸的居民，他们的国家政治、战争、习俗都与我们相似，却又被放大到一种滑稽的地步。看着他们为了小数点后几位数字的争执，为了鞋子颜色（蓝色还是红色）的对立，我忍不住想，这不正是我们现实社会中许多无谓的纷争的缩影吗？然后是大人国，格列佛在这里变成了“小不点”，被当成一个玩偶，甚至被当成害虫。这种视角转换，让我深刻体会到“大”与“小”并非绝对，而是在相对关系中被定义的。作者通过格列佛的视角，将人类的渺小和虚荣暴露无遗。尤其是在拉普达，一个悬浮在空中的岛屿，其居民沉迷于抽象的数学和音乐，对实际生活毫无兴趣，这种对过度理性化的讽刺，让我反思科技与人文的平衡。而最后的慧骃国，那里没有我们熟悉的“人”，只有由高贵、理性的马匹和野蛮、丑陋的“雅胡”组成的世界。格列佛在这个国度里，体验了被最纯粹的理性所接纳，却也因为自身的“人性”而被排斥。这种对纯粹理性的追求，以及对人类自身丑陋面的揭露，无疑是全书最发人深省的部分。我反复品味着书中对政治腐败、社会不公、宗教愚昧的辛辣批判，这些批判跨越了时代，至今依然具有警示意义。斯威夫特用他那犀利的笔触，将人类社会的种种弊端毫不留情地呈现在我们面前，让我们在惊叹之余，也开始审视自己。

这本《格列佛游记》绝对是一部值得反复阅读的经典。我尤其喜欢作者在描绘不同国度时所展现出的那种细致入微的想象力。小人国里那些精巧的建筑，大人们国里巨型的器物，还有拉普达岛上那些奇特的机械装置，都仿佛栩栩如生。但最令我印象深刻的，还是作者借由格列佛的视角，对人性进行的深刻剖析。在小人国，我看到了人类在权力和利益面前的渺小和愚蠢，他们为了虚无缥缈的荣誉和地位，不惜发动战争，甚至以奴役和迫害他人为乐。这种对政治斗争的讽刺，让我在捧腹大笑之余，也感到一丝寒意。而在大人国，格列佛作为一个微不足道的个体，被巨大的世界所碾压，他所拥有的一切在这里都变得毫无意义。这种从“主导者”到“被主导者”的转变，深刻地揭示了我们在宇宙中的渺小，以及我们所谓的“伟大”可能只是自欺欺人。更不用说最后那个以马为尊的世界，那里的“雅胡”简直就是人类社会最丑陋、最污秽的部分的集合体。格列佛在那个世界里的挣扎和痛苦，让我看到了他对自身“人性”的厌恶，以及对纯粹理性的渴望。这种对人性黑暗面的无情暴露，无疑是这部作品最震撼人心的力量。我总觉得，斯威夫特不仅仅是在讲述一个冒险故事，他是在通过格列佛的眼睛，让我们看到一个我们自己不愿意承认的世界。这部书不仅仅是给孩子看的童话，更是给成年人看的寓言，它让我们反思，我们所追求的文明，究竟是真正的进步，还是在某种程度上走向了歧途。

《格列佛游记》这本书，着实是一部令人惊叹的巨著，它不仅仅是关于一次奇幻的旅行，更是一次对人类社会和人性的深刻反思。作者斯威夫特以他非凡的想象力和辛辣的讽刺，将格列佛的冒险描绘得淋漓尽致。从踏上 Lilliput（小人国）那片袖珍的土地开始，我就被深深地吸引住了。那些身高只有六英寸的小人，他们的国家却运转着一套与我们相似的政治体系，他们为了细枝末节的争执而大动干戈，为了虚假的荣誉而相互倾轧。作者用这种方式，将人类社会中普遍存在的党派之争、虚伪的礼仪以及对权力的追逐，暴露得体无完肤。例如，他们对鸡蛋敲击方式的不同，竟然能够引发一场血腥的内战，这难道不是对我们现实生活中无数无谓争端的辛辣讽刺吗？接着，格列佛来到了 Brobdingnag（大人国），在那里，他变成了那个渺小而脆弱的个体。他被当作一个珍贵的玩具，也被当作一个可以随意摆布的玩物。这种视角上的颠倒，让我深刻体会到了身处弱势的无助，也让我反思了我们是否也常常用居高临下的姿态去审视那些与我们不同的人。大人国国王对人类文明的评判，更是让我感到一种深深的刺痛，仿佛所有的骄傲都被剥夺了。拉普达岛，这个悬浮在空中的奇怪国度，则让我看到了脱离现实的科学的荒谬。岛上的居民沉迷于抽象的科学研究，对周围的世界漠不关心，他们的生活方式充满了怪诞和不合理。这种对科学脱离人文关怀的批判，具有极强的警示意义。而最令我感到震撼的，是最后的 Houyhnhnms（慧骃国）。那里的马匹以理性和道德为准则，而“雅胡”则代表了人类社会一切堕落和丑陋的化身。格列佛在慧骃国中所经历的，让他对自身的人性产生了极大的怀疑和厌恶，他甚至渴望摆脱“人”的身份，成为一匹纯粹理性的马。这种对人类本性的绝望，是这部作品最令人难忘的深刻内涵。

《格列佛游记》是一部令人难以置信的书，它不仅仅是一个冒险故事，更像是一面镜子，映照出人性的光明与黑暗。作者斯威夫特用他那锐利的笔触，带领我们进入了一个又一个奇幻的世界，但这些世界，却又如此真实地反映着我们自己的社会。格列佛的第一次航行，来到的是 Lilliput（小人国），那里的一切都如同被缩小了无数倍。那些只有六英寸高的居民，他们的国家政治、战争、习俗都与我们有着惊人的相似之处，却又因为体型的差异而显得格外滑稽。我尤其对他们为了鸡蛋的敲击方式而划分党派，甚至发动战争的做法感到震惊，这难道不是对人类社会中无数无谓争端的真实写照吗？作者以此讽刺了政治上的虚伪、党派之争以及对形式的过分追求。然后是 Brobdingnag（大人国），在这里，格列佛的地位发生了彻底的颠倒。他不再是那个高高在上、能够影响他人命运的航海家，而变成了一个渺小、脆弱、任人摆布的玩偶。他所经历的屈辱和不公，让我深刻地体会到了个体在强大力量面前的无力感，以及我们是否也常常以居高临下的姿态去评判他人。大人国国王对格列佛所描述的人类文明的鄙视，更是让我反思，我们所引以为傲的文明，在更高的视角下，究竟意味着什么？Laputa（拉普达）这个飞岛，则以一种超现实的方式，展现了过度理性化可能带来的危险。岛上的居民沉迷于抽象的科学研究，对现实生活和人文关怀漠不关心。这种对科学脱离人文关怀的批判，具有极强的警示意义。而最令我震撼的，无疑是最后的 Houyhnhnms（慧骃国）。那里的马匹以理性和道德为准则，而“雅胡”则被描绘成人类社会一切丑陋、贪婪、野蛮的化身。格列佛在慧骃国中的经历，让他对自身的人性产生了极大的怀疑和厌恶，他甚至渴望摆脱“人”的身份，成为一匹纯粹理性的马。这种对人类本性的绝望，是这部作品最令人难忘的深刻内涵。

《格列佛游记》这部作品，绝对是一次令人难以忘怀的阅读体验。作者斯威夫特用他那充满讽刺意味的笔触，将格列佛的冒险描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏他在构建不同世界时的那种细致入微的想象力，以及他对人类社会进行的深刻剖析。从袖珍可爱的小人国，到高大威严的大人国，再到悬浮在空中的拉普达，最后到理性至上的慧骃国，每一个地方都给我带来了全新的震撼。在小人国，我看到了人类社会缩影的荒诞与滑稽。那些为了细微差别而争斗不休的小人，以及他们那些看似庄严实则虚伪的政治斗争，都让我忍不住发笑，同时也感到一丝悲凉。作者用这种方式，将人类社会的党派之争、虚伪的礼仪以及对权力的追逐，暴露得体无完肤。然后是大人国，在这里，格列佛成为了那个渺小的存在，他的尊严被践踏，他的能力被忽视。这种视角上的颠倒，让我深刻体会到了“强权即真理”的可怕，以及我们在面对比自己强大得多的力量时，是多么的无力和渺小。大人国国王对格列佛所描述的人类文明的厌恶，更是如同一记重锤，让我开始反思我们所谓的“文明”究竟是什么。拉普达岛，这个漂浮在空中的奇特国度，则让我看到了过度理性化可能带来的危险。岛上的居民沉迷于抽象的科学和数学，对现实生活和情感需求漠不关心，这是一种多么令人警醒的写照。而我最感到震撼的，还是最后的慧骃国。那里的马匹以理性和道德为准则，而“雅胡”则被描绘成一切人类丑陋、贪婪、野蛮的化身。格列佛在这个国度里，看到了他自己身上所具备的“人性”的丑陋，并因此感到深深的厌恶，甚至渴望自己能成为一匹纯粹理性的马。这种对人类本性的绝望，正是这部作品最深刻的内涵。

坦白说，《格列佛游记》这本书，带给我的冲击远不止于一个简单的旅行故事。作者斯威夫特以他独特的视角，将我们带入了一个又一个充满奇幻色彩却又无比真实的世界。格列佛的每一次航行，都是一次对已知世界的颠覆。小人国里那些身高不过六英寸的居民，他们的国家仿佛一个被放大了的微缩模型，展示着我们社会中存在的种种弊端。他们为了微不足道的荣誉和地位而展开的权力斗争，以及他们对礼仪和形式的过分追求，都像是在嘲笑我们自身的愚蠢。尤其是他们对于鸡蛋敲击方式的不同，竟然能够引发如此血腥的内战，这难道不是对我们现实生活中无数无谓争端的辛辣讽刺吗？然后是大人国，在这里，格列摩变得异常渺小，他的身体被当作一个奇特的展览品，他的生命也如同一只蝼蚁般微不足道。这种强烈的对比，让我深刻体会到了我们在宇宙中的渺小，以及我们所谓的“伟大”和“强大”，在某些时候可能只是自欺欺人。大人国国王对人类文明的评价，更是让我感到一种深深的刺痛，仿佛所有的骄傲都被剥夺了。拉普达岛，这个悬浮在空中的奇怪国度，更是让我看到了脱离现实的科学的荒谬。岛上的居民沉迷于抽象的数学和音乐，却对周围的世界漠不关心，他们提出的种种奇思妙想，在现实面前显得如此的空洞和无力。最令我难以忘怀的，是最后的慧骃国。那里的马匹以理性和道德为准则，而“雅胡”则被描绘成人类社会一切堕落和丑陋的集合体。格列佛在这个国度里的经历，让他对自身的人性产生了极大的怀疑和厌恶，他甚至希望能彻底摆脱“人”的身份，变成一匹纯粹理性的马。这种对人类本性的绝望，是这部作品最令人深思的地方。

读完《格列佛游记》，我感觉自己像是经历了一次彻底的思想洗礼。作者斯威夫特以他非凡的想象力，构建了一个又一个令人难以置信的世界，但这些世界，却又如此真实地映射着我们自己的现实。格列佛的第一次航行，来到了 Lilliput（小人国），这个国度的居民只有六英寸高，但他们的社会运作却与我们的文明惊人地相似。他们的政治斗争，他们的等级制度，甚至他们对细枝末节的执着，都让我看到了人类社会的缩影。我尤其对他们为了区分“低跟党”和“高跟党”而引发的战争感到啼笑皆非，这不正是我们现实中许多无谓争端的写照吗？然后是 Brobdingnag（大人国），在那里，格列佛变成了那个渺小而脆弱的个体。他被当作一个珍贵的玩具，也被当作一个可以随意摆布的玩物。这种视角上的转换，让我体会到了身处弱势的无助，也让我反思了我们人类是否也常常用居高临下的姿态去审视那些与我们不同的人。大人国国王对人类文明的评判，更是让我深思，我们所引以为傲的文明，在更宏大的尺度下，究竟意味着什么？Laputa（拉普达）这个飞岛，则充满了哲学意味。岛上的居民沉迷于抽象的科学研究，却对现实生活漠不关心，甚至为了研究一些毫无实际意义的理论而忽略了自身的生存。这种对过度理性化的讽刺，让我开始思考科技与人文之间的界限，以及如何在追求进步的同时，不失去我们作为人的根本。而最后的 Houyhnhnms（慧骃国），那里的马匹以理性和善良著称，而“雅胡”则代表了人类社会的一切黑暗面。格列佛在这个国度里的经历，让他对人类的本性产生了深深的怀疑和厌恶，他甚至渴望自己能像马一样，摆脱情感的困扰和欲望的驱使。这部作品，通过格列佛的眼睛，向我们展示了人类的愚蠢、虚伪、傲慢和残忍，也让我们看到了对纯粹理性的向往。

我必须说，《格列佛游记》是一次令人心神不宁的阅读体验。每一次翻页，我都会被作者的奇思妙想所折服，但同时，那种对人类社会毫不留情的批判，又让我感到一种深深的忧虑。格列佛的每一次航行，都是一次对已知世界的颠覆。小人国里那些为了微不足道的原因而进行的战争，让我看到了政治的荒谬和人性的狭隘。他们为了区分“低跟党”和“高跟党”，为了在鸡蛋的哪一端敲开而引发的血腥冲突，简直是令人啼笑皆非。接着是大人国，在这里，格列佛的身体被放大了，他的尊严也如同尘埃一般被践踏。他被当作怪物，被展览，甚至被视为一个潜在的危险。这种视角上的转变，让我开始思考，我们如何看待那些与我们不同的人，我们是否也像大人国的居民一样，在看待“异类”时，充满了傲慢和偏见？而飞岛拉普达，那个悬浮在空中的王国，更是充满了超现实主义的色彩。那些沉溺于抽象科学，对现实世界漠不关心的学者，以及那些为了推测未来的气象而消耗大量资源的统治者，让我看到了人类过度理性化和脱离实际的危险。最让我震撼的还是最后的慧骃国，那里只有高贵而理性的马匹，以及被视为低下、肮脏的“雅胡”。格列佛在这个国度里的经历，让我看到了他对人性的绝望，以及对纯粹理性的向往。他甚至希望自己能变成一匹马，远离人类的种种弊端。这种极端的愿望，正是作者对人类社会深切失望的体现。这部作品，就像一面被放大镜，将人类的优点和缺点都暴露无遗，而那些缺点，往往是如此的触目惊心。

知道为啥评论不足不，因为这是青少年版，我真是脑袋冒泡了，买了这个指导版，自作自受。大人国小人国等里面的国度成了如今的常用引用。作者政治的抑郁不得志，达到了某种否定当世的意义呢

初中

初中

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