山西太谷武家花园

出版者:香港天马出版有限公司

作者:武胜君

页数:317

出版时间:2006-5

价格:98

装帧:平装

isbn号码:9789624502770

具体描述

山西太谷武氏家谱《武家花园》结集成册

据山西日报报道，近日，由晋商巨贾太谷武氏后人精心编撰的家谱《武家花园》结集成册，这既是一部内容丰富、形式多样、图文并茂的新家谱，也为研究晋商提供了又一份宝贵的资料。

太谷武家历代以商为主，传说从元代由陕迁晋，即世代营商。据乾隆六十年刊本《太谷县志》载，明代武氏就是太谷的显赫家族。由于商业的支撑，武家历代进学取仕，人才辈出，功名显要，所以又是当地有名的书香门第，官宦之家。清末民初，社会动荡，驰骋商界数百年的晋商举步维艰。但武氏商业在恶劣的环境中，凭借其雄厚的实力，大胆开拓商业领域。据光绪年间晋商财富排行榜太谷武家位列第八；而徐珂编著的《清稗类钞》中所列山西十三姓氏富商中，太谷武氏以资产额50万两名列第七。晚清，武家和太谷所有富室一样，修建了颇富盛名的园林府第，时人称“武家花园”，它是武氏育堂门私家宅院和花园的总称，并一直沿用至今，成为那片地方正式的户籍称谓。

武氏是太谷旺族，武家花园有宅院7所，住宅院含有小院9处，各个院落自成体系，又互相连通。宅院间有各式街门、院门、腰墙门、过道门20多座，亭台楼榭等房间共200多间，雕梁画栋，堆粉沥金。现仍有六七座院子旧貌犹存。武氏一向以儒商文化独树一帜，其宅园的建造也颇具创意。一是“精”，园子的面积不大，可铺陈却很别致，所有建筑和花木，都经过精雕细琢，以精取胜。二是“巧”，武家花园四壁临高墙，既不开阔也无活水，又无景可借，只能另辟蹊径，采取移土建高台，堆石造假山，搭台修戏楼，使园内景物高低起伏，错落有致，富有变化韵律和美感。三是“新”，园内不论建筑工艺还是花木栽培都追求新意，如花厅和游廊的窗户高大，做成灯笼框窗棂，装上玻璃，既保持了传统的古建风格又有时代气息；在栽植的花木中引进四川的竹子、大连的苹果，这在当时还是绝无仅有的。但令人痛心和遗憾的是，这样一处山西典型风格的园林建筑，上世纪70年代尚基本完好，而转眼间被一些人毁弃而改建为排房。

现结集成册的《武家花园》，是一部内容丰富多彩、图文并茂的新家谱。作者继承修谱传统而不拘泥旧框。全书设家事、往事、自强、亲情、影像、艺文六篇。既有对前辈“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”家传精神的高歌和艰辛创业的追忆缅怀，又有对晚辈追求美好新生活的企望。是一部值得一读的别开生面的谱牒新著。

用户评价

我最近翻阅的这本《关中农耕文明的符号解析》，内容之扎实，学术性之强，着实让我肃然起敬。它完全摒弃了通俗读物的轻佻，直接切入了中国传统农业社会中那些深植于文化基因的符号系统。作者对“二月二”、“打春牛”这类节令习俗的考据，简直可以用“刨根问底”来形容，他从甲骨文的记载追溯到汉代的画像石，再到明清的地方志，构建了一个极具说服力的符号演变链条。书中大量的图表和数据支撑，使得结论的可靠性大大增强，特别是关于“井田制”在后世遗留下的土地分配思想如何在乡村治理中体现的分析，非常具有洞察力。不过，正因为其学术深度，阅读过程是需要高度集中注意力的，稍有走神就可能跟不上作者缜密的逻辑推导。这本书适合那些对中国古代社会结构和民俗学有深入兴趣的专业人士或进阶爱好者。它并不侧重于讲故事，而是侧重于“解释”，它像一把精密的解剖刀，将复杂的文化现象层层剥离，展现其内在的运行机制，读完后会有一种“原来如此”的豁然开朗感，极大地提升了对地域文化的宏观理解。

这本《晋南轶事辑录》着实让我大开眼界，书中的笔触细腻而深刻，将晋南地区那些尘封已久的历史角落一一呈现在我们面前。作者显然是花了大量的心血去挖掘那些散落在民间的口述史料和地方志的零星记载，编织出了一幅复杂而生动的历史画卷。尤其让我印象深刻的是其中关于清末民初宗族纷争和土地兼并的描述，那份历史的厚重感和人性的复杂交织在一起，读来让人唏嘘不已。它并非那种宏大叙事的历史著作，而是专注于微观的、鲜活的个体命运，每一个故事都像是一面镜子，折射出那个时代特有的挣扎与坚韧。书中对地方风俗习惯的记录也极其详尽，比如祭祀仪轨、婚丧嫁娶的细节，这些内容使得文本充满了地域的温度和鲜活的生命力，让人仿佛能闻到晋南特有的黄土气息。虽然有些章节的叙事略显跳跃，但整体而言，它提供了一个观察晋南社会变迁的独特且极具价值的窗口，对于研究区域社会史的同好来说，无疑是一本不可多得的参考资料，它成功地将冰冷的历史数据转化为了有血有肉的故事群落，让人在阅读中获得了一种强烈的代入感和历史的共鸣。

我最近读了一本名为《城市边缘的生态变迁》的当代社会观察报告，它给我带来了极大的震撼，因为它直面了我们日常生活中最容易被忽视的角落——城市扩张与自然栖息地的冲突。这本书的视角非常独特，它聚焦于几座典型城市周边地带，通过对特定物种（比如候鸟、小型哺乳动物）的种群数量变化、土壤重金属污染程度的长期监测数据，来量化人类活动对生态系统的侵蚀速度。作者没有采用煽情的手法，而是用冷静、近乎科学论文的语言，陈述了一个个令人心惊的事实：城市绿化带的单一化对生物多样性的破坏力，以及快速城市化带来的地表水文系统的改变。书中对于“灰色基础设施”（如高架桥、水泥管道）如何割裂“绿色基础设施”（如河流、林地）的分析，提供了极具操作性的政策建议。这本书的价值在于，它强迫读者跳出“发展就是一切”的思维定式，转而从一个更长远、更生态平衡的角度来审视我们所处的环境。它是一部严肃的警示录，但其提供的详实案例和数据支撑，使其成为了一份极其有力的行动指南，对于城市规划者和环保工作者来说，是必读之作。

《古槐树下的低语》这本书，与其说是一本小说，不如说是一部充满诗意和哲思的散文诗集。它的语言风格极其考究，大量运用了古典的意象和现代的疏离感，在字里行间构建了一个既熟悉又陌生的精神世界。我尤其欣赏作者在描摹自然景物时的那种近乎迷幻的描摹能力，比如对晨雾穿过山坳时那种光影变幻的捕捉，简直是教科书级别的。但这本书的阅读体验是高度个人化的，它不提供清晰的线性叙事，而是通过一系列碎片化的感官体验和情绪流来引导读者进入。我花了很长时间去揣摩那些看似无意义的重复词句，最终才意识到那是一种情绪的堆叠和氛围的营造，它试图探讨的似乎是时间流逝中“存在”的本质，而非具体的“事件”。坦率地说，对于习惯了快节奏叙事的现代读者来说，这本书的节奏是缓慢而沉静的，需要极大的耐心去沉浸其中。但一旦适应了它的韵律，你会发现其中蕴含着一种近乎冥想般的力量，让你暂时抽离日常的喧嚣，专注于内心深处的微光，它更像是一次心灵的探险，而非一次信息获取的过程。

《丝绸之路的隐秘驿站》这本书，与其说是历史记录，不如说是一部充满异域风情的冒险游记，只不过作者的“冒险”是文字上的追溯。这本书的魅力在于它的“陌生感”——它描述的那些中亚小国的历史变迁和文化交融，对于我们习惯于“中原视角”的读者来说，是一个极其新奇的领域。作者的文笔带着一种流浪者的洒脱和浪漫，他擅长捕捉那些历史大事件边缘地带的“小人物”的生活片段，比如某个波斯商人穿越沙漠时的装备细节，或者某个粟特语铭文中透露出的商业契约精神。书中对宗教传播路径的梳理尤为精彩，伊斯兰教、佛教、祆教在不同历史时期的交锋与融合，被描绘得如同壮阔的戏剧场景。尽管这本书在一些关键的历史节点上，例如战乱时期的确切日期和人物身份核实上，可能略显模糊，这或许是受限于史料的稀缺性，但这种“模糊”恰恰为读者留下了想象的空间。它成功地激发了人们对那个连接东西方世界的黄金通道的无限遐想，让人读完后只想背起行囊，去探寻那些被时间掩埋的古道。

惜已被执事者毁去。

惜已被执事者毁去。

惜已被执事者毁去。

惜已被执事者毁去。

惜已被执事者毁去。