中国北方游牧民族的造型艺术与文化表意

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出版者:知识产权出版社
作者:张景明
出品人:
页数:348
译者:
出版时间:2013-6
价格:68.00
装帧:平装
isbn号码:9787513020664
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术史
  • 游牧民族
  • 野兽派
  • 造型艺术
  • 文艺复兴
  • 巴洛克
  • 北方游牧民族
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  • 游牧文化
  • 民族艺术
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  • 艺术史
  • 民族学
  • 文化研究
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具体描述

《中国北方游牧民族的造型艺术与文化表意》以中国北方游牧民族的造型艺术为基点,论述造型艺术的文化表意和文化内涵。其内容分为十一个部分。(1)绪论。(2)北方游牧民族工艺文化的发展历史与现状。(3)北方游牧民族造型艺术的研究方法与理论。(4)北方游牧民族造型艺术产生的渊源。(5)北方游牧民族造型艺术的分类研究。这是本成果的中心内容,在用途和质地上分物质载体的造型艺术和抽象的造型艺术,具体分为金银、铜铁、玉石、陶瓷、骨木、皮毛、绘画、雕塑、剪纸、刺绣、乐器、舞具、建筑等方面。(6)北方游牧民族造型艺术的象征表现。造型艺术包括外形、图案、工艺等,特别是外形和图案艺术,在文化内涵上具有象征的意义,通过图案等文化符号,表达了人们对审美艺术的追求和愿望。(7)北方游牧民族造型艺术的传承与交流。(8)北方游牧民族造型艺术的风格与审美思想。(9)北方游牧民族造型艺术的社会阶层性。造型艺术是人们通过观察现实生活的实践而产生,带有浓厚的民间色彩,但往往被上层社会的人们所欣赏,并有垄断的趋势,从而形成了造型艺术的社会阶层性。北方游牧民族的情况也是如此,在古代可以分为上层社会、中层社会和下层社会三个阶层,每一个阶层的造型艺术各有特征。(10)北方游牧民族造型艺术的社会功能。游牧民族造型艺术包括物质载体和抽象两种形式,它不仅是直观上的审美艺术,还具有很多的文化寓意,在游牧民族的人生礼俗、岁时节庆、人际交往、宗教信仰等方面都有具体的表现。(11)北方游牧民族造型艺术的非物质文化界定与保护。造型艺术属于工艺文化的范畴,有些类别为非物质文化遗产的范围,如何建立原生态艺术保护区、抢救濒危的造型艺术形式等问题成为学术界和研究人员的主要任务。

史前华北平原的农业聚落与早期文明的演进 本书聚焦于史前时期,特别是新石器时代至夏商周之际的华北平原地区,深入探讨了这一关键地理区域内农业社会的兴起、聚落形态的演变,以及早期国家文明的萌芽与发展历程。本书旨在通过考古学、体质人类学和环境科学的多学科交叉视角,重建古代华北平原居民的物质生活、社会组织结构及其对周边环境的适应与塑造。 第一部分:环境背景与史前人类的迁徙定居 第一章:黄河中下游的自然地理与生态基础 本章首先勾勒出华北平原,特别是黄河中下游流域,在全新世以来的气候变迁与地貌演变特征。重点分析了冲积平原的形成过程、土壤的特性及其对早期农业活动的影响。研究讨论了不同历史阶段,如仰韶文化早期至龙山文化时期,区域内植被覆盖的变化趋势,以及水文系统的波动如何制约了人类聚落的选择与规模。我们详细考察了距今约八千年至四千年间,该区域的自然资源禀赋,特别是野生谷物资源向驯化作物的转化所依赖的生态条件。 第二章:早期定居点的考古学证据与空间布局 本章集中展示了以磁山文化、裴李岗文化为代表的华北早期定居遗址的最新考古发现。我们系统梳理了这些早期聚落的选址原则——如对水源、高地及特定土壤类型的偏好。通过对聚落遗址的平面布局分析,如房址的结构(半地穴式与地面建筑的过渡)、道路系统以及公共空间(如大型灰坑、祭祀区域)的识别,勾勒出早期社会的初步组织形态。特别关注了早期墓葬制度的变化,如随葬品的简化与复杂化趋势,用以推测社会内部财富分配和身份差异的萌芽。 第三章:农业技术的突破与生活方式的转型 本部分深入探讨了粟、黍等旱作作物的驯化及其在华北平原的普及过程。通过对出土遗物中炭化稻作遗存的精细分析,结合植物考古学的证据,重建了新石器时代晚期农业生产的技术体系,包括石制农具(如石锄、石镰)的形制演变与使用功能。同时,本章论述了农业生产的稳定化如何导致人口密度的增加和生活方式的根本性转变,探讨了“村落”到“区域性聚居地”的演进逻辑。 第二部分:聚落的成长、社会分化与文化互动 第四章:仰韶文化聚落群体的社会复杂化 本章将目光投向仰韶文化中晚期的较大聚落,如西阴村、庙底沟类型的遗址。我们侧重于分析这些区域性中心聚落的特征:人口规模的扩大、聚落内部功能分区(如制陶区、居住区、手工业作坊区)的出现。通过对大型墓地中个体差异的量化分析,探讨了剩余产品的积累、专业化劳动的产生,以及权力与威望在氏族内部的集中化倾向。重点分析了彩陶纹饰(如几何纹、符号性图案)的地域性变异与文化传播的路径。 第五章:龙山时代的社会重组与防御体系的建立 龙山文化时期,华北平原的社会面貌发生了显著变化。本章聚焦于城址的出现,如陶寺、石峁早期阶段的类似结构。我们详细研究了早期夯土城墙的建筑技术、防御体系的复杂程度,以及这种大规模公共工程背后所需要的社会动员能力。通过对黑陶、薄胎器等高等级手工业制品的分析,探讨了社会阶层固化和权力的世袭化趋势。同时,分析了周边环境的生态压力(如气候波动或人口压力)如何促成了这种防御性社会结构的确立。 第六章:区域性文化的交流与早期互动模式 本章超越单一遗址的界限,关注华北平原与周边文化区域(如黄河上游的马家窑文化、长江中下游的良渚文化影响)的互动网络。通过对出土陶器、玉器、骨器等文化物品的物质来源分析(如矿物学测试),揭示了早期贸易、技术交流或人群迁徙的痕迹。研究了华北平原居民如何吸收外来元素,并将其本土化,形成具有自身独特性的文化表达,为中华文明的多元一体格局奠定基础。 第三部分:从聚落到早期国家的过渡与文化表征 第七章:礼仪性空间的构建与早期信仰体系 本章着重于探讨史前社会中,非物质文化如何通过物质载体得以体现。我们分析了特定建筑(如大型祭祀台、特殊的组合墓葬)所代表的礼仪性空间的功能与意义。通过对偶像、人面陶器、以及象征性物件(如玉琮、璧的早期形态)的解读,尝试重建当时人们对宇宙、祖先和自然力的认知体系。探讨了宗教性权威与世俗性权威的早期结合模式。 第八章:夏商过渡时期的社会结构与技术飞跃 本章将时间推至夏商之际,重点分析了在华北平原南缘与西缘地带,早期国家的出现对传统聚落形态的影响。通过分析二里头文化遗址中发现的宫殿建筑遗迹、青铜礼器群的出现,揭示了权力集中的新阶段。探讨了青铜冶炼技术的引入如何改变了社会资源的控制结构,以及这种技术革命如何与既有的农业生产体系相结合,巩固了早期王朝的基础。 第九章:早期文字与历史的开端 本章简要概述了在黄河中下游地区发现的与早期国家形态相关的符号和刻画文字的证据。虽然尚未形成成熟的商代甲骨文体系,但这些前文字的出现,标志着社会管理和信息记录的需求日益增强。本章将这些符号置于更广阔的史前文化符号系统中进行考察,探讨它们在聚落社会中可能扮演的标识、行政或宗教功能,预示着信史时代的来临。 通过对这些阶段性考古发现的系统梳理与深度解读,本书旨在呈现华北平原地区在漫长的新石器时代向青铜时代过渡中所展现出的复杂社会演化轨迹,为理解中华文明的早期起源提供坚实的物质基础和深入的文化剖析。

作者简介

张景明,男,1966年出生于内蒙古自治区凉城县,现为大连大学美术学院副院长,辽宁省重点学科专门史中国文化史方向学术带头人。兼任中央民族大学民族学与社会学学院客座教授、浙江工商大学中国饮食文化研究所客座研究员等,担任中国艺术人类学学会常务理事、中国民族服饰研究会常务理事、中国民族博物馆专业委员会常委委员、中国设计产业协会专家组顾问。入选国家社会科学基金项目同行评委、教育部研究生学位与教育评估专家、辽宁省哲学社会科学成果奖学科评审专家等。

目录信息

绪论
第一章 北方游牧民族工艺文化的发展历史与现状
第一节 工艺文化的概念与特性
一、工艺文化的定义
二、北方游牧民族工艺文化的特性和内涵
第二节 北方游牧民族工艺文化的发展历史与现状
一、北方游牧民族工艺文化的发展历史
二、北方游牧民族工艺文化的现存状况
第二章 北方游牧民族造型艺术的理论与研究方法
第一节 北方游牧民族造型艺术的理论探讨
一、艺术学的理论指导
二、文化人类学理论的支撑
三、其他学科理论的交叉
第二节 北方游牧民族造型艺术的研究方法
一、以艺术学的研究方法为支撑
二、以文化人类学的研究方法为主体
三、以其他学科的研究方法为辅助
第三章 北方游牧民族造型艺术产生的渊源
第一节 北方游牧民族造型艺术出现的自然背景
一、原始时期造型艺术出现的自然背景
二、青铜时代早期造型艺术出现的自然背景
第二节 北方游牧民族造型艺术出现的社会历史背景
一、原始时期造型艺术出现的社会历史背景
二、夏商时期造型艺术产生的社会历史背景
第四章 北方游牧民族造型艺术的分类研究
......
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读后感

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用户评价

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《中国北方游牧民族的造型艺术与文化表意》这本书的名字,让我眼前一亮。我一直对中国北方那些曾经辉煌过的游牧民族,如匈奴、鲜卑、契丹、蒙古等,有着浓厚的兴趣。他们不仅仅是历史上的军事力量,更是拥有独特文化和艺术的民族。我总是觉得,造型艺术是理解一个民族精神世界的最佳切入点。这本书的“文化表意”这个角度,恰恰是我一直以来所期待的。我希望这本书能够带领我走进那些游牧民族的内心世界,去理解他们是如何通过各种造型艺术来表达他们的生活方式、信仰、情感以及对世界的认知。例如,那些在墓葬中发现的精美器物,是否能反映出他们对来世的观念?那些在岩画上描绘的动物,是否不仅仅是狩猎的记录,更是图腾崇拜的象征?书中是否会探讨他们对马、鹰、狼等动物的独特情感和崇拜,以及这些动物形象如何在他们的艺术作品中得到体现?我特别想知道,这些艺术品在制作过程中,是否也蕴含着他们的智慧和技术,例如金属冶炼、玉石雕刻、骨器加工等等。这本书是否能够提供丰富的图片,让我能够近距离地欣赏这些艺术品的细节,并且有深入的解读,让我能够理解它们背后的文化意义,从而更全面地认识这些伟大的游牧民族。

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《中国北方游牧民族的造型艺术与文化表意》这本书的名字,一下子就抓住了我的眼球。我一直对那些生活在中国北方广袤草原上的民族充满好奇,他们的生活方式、他们的精神世界,总是让我觉得既神秘又充满魅力。而造型艺术,无疑是他们留给后人最直接、最生动的文化遗产。我特别期待书中能够深入地解读这些艺术品背后的“文化表意”,也就是说,不仅仅是展示它们有多么精美,而是要解释它们所要传达的意义。例如,那些在墓葬中出土的器物,它们上面的纹样和造型,是否反映了游牧民族对生死、对来世的理解?他们对马、鹰、狼等动物的描绘,是否承载着特殊的象征意义,比如力量、自由、或者某种精神寄托?书中是否会对比不同游牧民族,如匈奴、鲜卑、契丹、蒙古等,他们的造型艺术在风格、题材、技法上的异同,从而揭示出他们各自独特的文化面貌?我非常希望书中能够提供清晰、高质量的图片,让我能够仔细欣赏这些艺术品的细节,并且有详尽的文字解读,帮助我理解那些可能晦涩的符号和图案所代表的文化内涵,让我能够更深入地认识这些伟大的游牧民族。

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一直以来,我对中国北方游牧民族的生活与文化都抱有浓厚的兴趣,而《中国北方游牧民族的造型艺术与文化表意》这本书的出现,无疑满足了我对这一领域深入了解的渴望。我深信,艺术是民族精神最直接的载体,而“文化表意”这个概念,更是点明了本书的核心价值——它并非简单的艺术品罗列,而是要解读这些艺术品所蕴含的深层文化信息。我非常好奇,书中将如何呈现那些草原民族特有的艺术风格?例如,那些在金属器皿上精工细作的动物纹饰,是否体现了他们对自然界的观察和崇拜?那些在岩画上留下的抽象符号,又隐藏着怎样的宇宙观或神话传说?我期待书中能够详细分析不同时期、不同部族的造型艺术特点,比如匈奴的粗犷奔放,鲜卑的细腻灵动,契丹的草原与中原融合的特色,甚至是蒙古族艺术的辽阔壮美。是否会有对特定艺术品的深度解读,例如某件玉佩、某个铜镜,甚至是一件陶器,它们又是如何折射出当时的社会结构、宗教信仰、生活习俗乃至于审美情趣的?我希望这本书能提供丰富、高质量的图像资料,让我能够直观地感受到这些艺术品的魅力,并通过作者的解读,真正领略到北方游牧民族那独特而富有生命力的文化密码。

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这本书《中国北方游牧民族的造型艺术与文化表意》的书名,让我立刻联想到那些在大漠草原上纵横驰骋的身影,以及他们留下的独特艺术印记。我长期以来都对那些游牧民族的文化感到着迷,总觉得他们身上有一种粗犷而又充满生命力的美,而造型艺术,无疑是这种美的最佳载体。我尤其希望这本书能够深入地挖掘这些艺术品背后所蕴含的“文化表意”。这意味着,它不仅仅是展示精美的图片,更重要的是要解读这些图案、纹饰、造型所代表的意义。例如,那些在墓葬中发现的器物,它们的设计和装饰,是否能反映出游牧民族对生与死、对宇宙的理解?那些在草原上发现的岩画,是否不仅仅是狩猎的记录,更包含了他们对自然的敬畏和对神灵的祈祷?我对他们如何处理动物的形象非常感兴趣,比如马、鹰、狼等等,这些动物在游牧文化中是否具有特殊的象征意义,例如力量、自由、勇猛?书中是否会对比不同游牧民族的艺术风格,揭示出他们之间既有联系又有区别的文化特征?我希望这本书能提供高质量的图片,让我能清晰地欣赏到艺术品的细节,同时配以详尽的文字解读,让我能够真正理解这些艺术品背后所承载的丰富而深厚的文化内涵,为我打开一扇了解游牧民族精神世界的大门。

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作为一名长期关注中国古代史,尤其是那些被视为“边疆”文明的读者,《中国北方游牧民族的造型艺术与文化表意》这本书的出版,无疑是一件令人振奋的事情。我一直认为,造型艺术是理解一个民族精神内核的绝佳途径,它不受语言的限制,能够跨越时空,直击人心。这本书的题目就很有吸引力,“造型艺术与文化表意”,这预示着作者并非仅仅是学术性的罗列,而是更深入地挖掘艺术品背后的文化内涵,这一点让我非常期待。我很好奇,书中是否会详细分析不同游牧民族,例如匈奴、鲜卑、契丹、蒙古等,他们的造型艺术在材料、技法、题材、风格上的异同之处?这些差异又如何反映了他们各自独特的社会结构、生活习俗、以及与周边文明的互动关系?例如,那些在墓葬中发现的器物,是否能反映出他们对死亡、来世的理解?那些草原上散落的岩画,又是否记录了他们曾经的狩猎场景、神话传说,甚至是天文观测?我希望书中能够提供大量的、高质量的图片,让我能够清晰地看到这些艺术品的细节,并且能够有详尽的文字解读,解释那些神秘的纹饰、抽象的图形所代表的意义。这本书能否帮助我摆脱对游牧民族“粗犷”、“野蛮”的刻板印象,看到他们文明中细腻、深刻、充满智慧的一面?

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终于等到了这本《中国北方游牧民族的造型艺术与文化表意》!作为一名长期对草原文化和古代艺术着迷的爱好者,我简直迫不及待地想要一窥究竟。我一直很好奇,在广袤的北方草原上,那些曾经驰骋疆场的游牧民族,他们是如何将自己的生活方式、信仰习俗以及对自然的敬畏,通过那些形态各异的造型艺术表达出来的。是那些精美的金银器皿?是那些充满力量感的青铜雕塑?还是那些图案繁复的织物?书中是否会详细解读这些艺术品背后的符号学意义,揭示它们是如何作为一种独特的“语言”,向后人诉说着那个遥远时代的部落故事、祭祀仪式、甚至是征战的荣光?我特别期待书中能够展示那些相对不为人知的游牧民族,比如匈奴、鲜卑、契丹、女真等等,他们各自独特的艺术风格是如何演变和融合的。是不是会有一些考古发掘出的珍贵文物图片,配以详尽的文字说明,让我能够近距离地感受这些历史的痕迹?我对他们如何处理动物形象,比如马、鹰、狼等,在艺术作品中的象征意义尤为感兴趣,这是否与他们的图腾崇拜有关?另外,艺术品的材质选择、制作工艺,是否也能反映出当时社会的经济发展水平和技术能力?这本书能否带我穿越时空的界限,亲身感受那份古老而野性的艺术魅力?我真希望能在这本书中找到答案,满足我对这段辉煌历史的无尽好奇。

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说实话,《中国北方游牧民族的造型艺术与文化表意》这本书的名字一开始让我觉得有些学术化,但仔细思考之后,却发现它恰恰触及到了我一直以来对这些民族的疑惑。我总觉得,在那些关于战争、征服、王朝更迭的记述中,我们很容易忽略了生活在草原上的那些普通人,他们的情感、他们的日常、他们的精神寄托。而造型艺术,无疑是窥探这些个体生命最直接的窗口。我希望这本书不仅仅停留在对艺术品的简单描述,而是能够深入地解读这些艺术品所传达的“文化表意”,例如,一件精美的头饰,它不仅仅是装饰,是否也代表了佩戴者的身份、地位,甚至是一种特殊的祝福或祈愿?书中是否会探讨不同材质的艺术品,如玉器、骨器、陶器、金属器在游牧文化中的象征意义?我对他们对动物的描绘特别感兴趣,比如骏马、猎鹰、猛兽,这些形象在艺术作品中出现时,是否承载着力量、自由、狩猎成功的寓意?是否会涉及到一些宗教信仰的视觉表现,比如萨满教的图腾,或者对天、地、祖先的崇拜,是如何融入到他们的造型艺术中的?我期待这本书能够提供丰富的案例,通过对具体艺术品的分析,来揭示游牧民族深层的心灵世界和文化观念,让我能够更加立体地理解他们。

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终于等到了《中国北方游牧民族的造型艺术与文化表意》这本书!作为一名对古代文明,尤其是那些被我们常称为“边疆”的文化领域充满热情的读者,我一直觉得,造型艺术是理解一个民族最直接、最深刻的窗口。尤其对于游牧民族,他们的生活方式本身就充满传奇色彩,而他们的艺术,更是承载了太多的信息。我非常期待书中能够深入探讨“文化表意”这个核心概念。这意味着,作者不仅仅是罗列那些精美的金银器、青铜器、玉器,更是要解读这些器物上的纹饰、图案、造型所蕴含的意义。例如,那些神秘的几何图形,是否与他们的宇宙观有关?那些动物的形象,是否与他们的图腾崇拜、或者对自然力量的敬畏有关?书中是否会分析不同游牧民族,如匈奴、鲜卑、契丹、蒙古等,在造型艺术上的异同,以及这些差异背后所代表的文化渊源和发展脉络?我尤其关注那些可能与宗教信仰、祭祀仪式相关的艺术表现形式,比如萨满教的元素,或者他们对祖先的崇拜是如何通过造型艺术得以体现的。希望这本书能有大量的、高质量的图片,让我能一饱眼福,同时,也希望能有深入浅出的文字解读,让我能够真正理解这些艺术品所传递的古老信息,感受那份属于草原的智慧和力量。

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我是在一次偶然的机会了解到《中国北方游牧民族的造型艺术与文化表意》这本书的,被它宏大的主题所吸引。作为一个对古代文明史,特别是那些曾经在中原王朝边缘扮演重要角色的少数民族文化充满兴趣的普通读者,我一直觉得,他们的文化往往被一些宏大叙事所掩盖,而造型艺术,作为一种最直观、最富有情感的表达方式,更能触及到文化的灵魂深处。《中国北方游牧民族的造型艺术与文化表意》这个书名本身就暗示了作者的写作方向,即不仅仅是罗列艺术品,更重要的是去挖掘它们所承载的文化意义,这种“表意”的视角让我觉得非常有深度。我尤其好奇,那些生活在艰苦环境下的游牧民族,他们的艺术创作在审美上是否会呈现出一种粗犷、厚重、不加雕饰的原始力量感?书中是否会对比不同时期、不同民族的造型艺术特点,例如,早期游牧民族的艺术风格与后期是否有所变化?他们是否受到来自中原文化、或者更远方文化的交流影响,并在自己的艺术中有所体现?比如,那些金属工艺品上的装饰纹样,是否蕴含着他们对宇宙、自然、生命循环的理解?书中的配图质量是否能够支撑起如此宏大的主题,能否清晰地展现出艺术品的细节和整体风貌?我希望这本书能够为我打开一扇了解中国北方游牧民族的全新视角,不仅仅是他们的军事力量,更是他们丰富而独特的精神世界。

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我对于《中国北方游牧民族的造型艺术与文化表意》这本书充满了好奇,尤其是“文化表意”这个词,让我觉得这本书绝不仅仅是一本图录,而更像是一把钥匙,能够打开我通往那些古老游牧民族内心世界的门。我一直对那些生活在广袤草原和戈壁上的民族充满敬意,他们如何在严酷的环境中生存,如何建立自己的社会,又如何表达自己的精神世界,这些都是我非常感兴趣的。造型艺术,无疑是他们留给后人最直观、最生动的遗迹。我迫切想知道,书中是否会深入探讨那些在考古发掘中出土的各类艺术品,例如金银器、青铜器、玉器、骨器、石器等等,它们的设计理念、制作工艺,以及上面所装饰的纹样和图案,到底蕴含着怎样的文化信息?它们是如何反映出游牧民族的宇宙观、生死观、以及社会伦理道德的?例如,那些反复出现的动物纹样,它们不仅仅是简单的模仿,是否承载着图腾崇拜、生殖崇拜、或者对自然力量的敬畏?书中是否会通过对不同民族、不同时期的艺术品进行比较研究,揭示出他们文化发展的脉络和相互影响?我希望这本书能够提供一些鲜活的案例,让我能够感受到这些艺术品所承载的温度和情感,而不仅仅是冰冷的文物。

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