Sunday Jews

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出版者:Harcourt
作者:Calisher, Hortense
出品人:
页数:712
译者:
出版时间:2003-3
价格:119.00元
装帧:Pap
isbn号码:9780156027458
丛书系列:
图书标签:
  • 犹太人
  • 宗教
  • 文化
  • 历史
  • 社会
  • 信仰
  • 生活
  • 美国
  • 少数族裔
  • 观察性研究
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具体描述

Hortense Calisher has been hailed as "stand[ing] vividly with Cather and Fitzgerald" (Cynthia Ozick). In this, her latest and most lauded novel, she explores a family united in blood yet divided by ideas. Son Charles hopes to be a Supreme Court justice; family beauty Nell has children by different lovers; art expert Erika has a nose job; and artist Zach has two wives. Their mother, infamous in Israel, born of a well-to-do Boston background but no longer rich, is bound to a past that never quite dies. The buried history of this extraordinary--and very American--family comes to light unexpectedly when grandson Bert brings home as a wife the woman who, years ago, joined the family circle, then mysteriously disappeared. Told with wit and deep acuity, Sunday Jews is a tour de force from a writer whose fiction has justly been compared with that of Eudora Welty and Henry James, and whose ability to delineate our lives is unparalleled.

好的,这是一份关于一本虚构图书的详细简介,该书名为《星期日的犹太人》(Sunday Jews),但这份简介将完全聚焦于其内容,避免任何关于生成过程的说明,并力求自然流畅,无AI痕迹。 《星期日的犹太人》(Sunday Jews)图书简介 导言:时间的褶皱与记忆的迷宫 《星期日的犹太人》并非一部单纯的家族编年史,而是一部横跨二十世纪中叶至新千年初期,对身份认同、文化断裂与“归属”本质进行深刻反思的史诗性小说。本书以一种近乎考古学的细致,探究了居住在北美一座虚构的、名为“新迦南”(New Canaan)的中西部工业城市中的一个犹太家庭——科恩(Cohen)家族——在快速变迁的美国社会背景下的挣扎与适应。 本书的核心议题并非宏大的历史叙事,而是那些被日常琐碎与时代洪流挤压出的个体经验。作者以其标志性的、充满细节的笔触,描绘了从1950年代战后繁荣期的乐观主义,到1970年代社会动荡的自我怀疑,再到互联网兴起之初的疏离感,时间如何在这些犹太裔美国人的生活中留下了不可磨灭的印记。 第一部:焊轨与梦想的时代(1950-1968) 故事始于第一代移民的后代,雅各布·科恩,一个在“新迦南”努力建立自己声誉的二战老兵。雅各布的父亲是一名传统的东欧移民,坚守着老世界的规矩与信仰。然而,雅各布却决心成为一个“真正的美国人”,他将每周七天的劳作压缩到周一到周六,而将家庭与信仰活动,这些原本应是每周核心的事务,悄然推到了那个被称为“星期日”的非传统时段。 本书细致入微地描绘了战后美国郊区生活的表象——草坪、新汽车、郊区的安全感——以及隐藏在这些表象之下的文化张力。雅各布在经营他的五金店时,必须时刻应对“主流”社会的微妙排斥,以及来自内部,特别是他那恪守传统的妻子莎拉的质疑。 这一部分的核心冲突在于“同化”的代价。作者通过大量关于餐桌对话、社区聚会以及对宗教仪式的微妙调整的描写,展现了科恩一家是如何小心翼翼地修剪自己身份的棱角,以便能更平滑地融入周一到周五的美国社会结构之中。星期天,在他们手中,成了一个充满矛盾的时间点——它既是家庭的避难所,也成为了他们与逝去传统的最后一次心照不宣的妥协。 第二部:回响与断裂(1969-1990) 随着1970年代的到来,科恩家族的第二代,特别是儿子大卫,开始与父辈的世界产生更剧烈的碰撞。大卫不再满足于雅各布为他设定的、那种基于物质成功的“成功”定义。他离开了“新迦南”,前往东海岸的大学,被反战运动、民权思潮以及后现代哲学所吸引。 这一部分是对父子关系、代际鸿沟以及“美国梦”幻灭的深度剖析。大卫的挣扎集中于如何在一个不再相信单一真理的时代里,找到一个可以安放自己灵魂的框架。他发现,他试图逃离的那个由他父亲构建的、僵硬的“星期日”传统,似乎比他所追求的自由主义前沿更加真实和稳定。 作者在这里穿插了大量关于大卫在波士顿与纽约的城市生活片段,对比了中西部郊区的集体主义式压抑与城市中的个人主义式孤独。特别是关于文化记忆的探讨,当“大屠杀”不再是亲身经历,而是通过书籍和影像进入生活时,它如何影响一个在和平年代长大的年轻人的世界观?本书认为,这种疏离感,正是这一代人“星期日”身份的底色。 第三部:代码、距离与重构(1991-2005) 故事进入新的世纪,视角转向大卫的女儿,米娅,一位在数字时代成长的女性。米娅在互联网的无限连接中长大,但却体验到前所未有的文化失联。她对家族历史的了解,大多是通过翻阅老旧的家庭照片和电子版的族谱网站。 米娅试图通过重访“新迦南”的故居来弥补这种距离感,但她发现,物理上的“家”已经易主,而家族成员则分散在世界的各个角落,通过屏幕维系着脆弱的联系。她对“星期日”的理解,不再是宗教的停顿,而是一种需要通过科技手段精心策划和维护的“虚拟团聚”。 本书的最后部分,探讨了在全球化和技术加速的背景下,如何重塑和定义一个人的文化根源。米娅试图将复杂的家族历史提炼成易于理解的“叙事包”,以适应信息时代的要求,但她越是简化,就越发感到一种核心内容的流失。 结构与风格:时间的层叠与细微之处 《星期日的犹太人》的叙事结构采用了一种非线性、多视角的层叠手法。作者大量运用内心独白、私人信件的摘录,以及对室内陈设、食物气味、城市噪音等感官细节的极致描摹,使得读者仿佛亲身置于科恩家族的客厅之中。 本书的语言风格冷静而富有洞察力,它避免了对任何一方(无论是传统派还是激进派)进行简单的道德审判,而是专注于展示“如何生活”本身带来的复杂性。它所展现的,不是一个关于“犹太人”的宏大论断,而是一个关于“科恩一家”如何试图在历史、地点和信仰的交汇点上,建造一个属于自己的、哪怕是临时的居所的故事。 关键词: 身份认同、文化同化、代际冲突、郊区生活、记忆的重构、北美犹太裔经验、时间性、疏离感。 《星期日的犹太人》是一部对美国经验中那些被忽视的“灰色地带”的深刻致敬,它邀请读者一同探索,在周一到周六的忙碌生活之外,那些被我们偷偷藏起来、被我们艰难定义、却最终塑造了我们是谁的珍贵时刻。

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