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發表於2025-03-16

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看《代序》的時候看得很感動，汪老師一片赤誠，作品第一章對魯迅1923年第二次絕望的發現確實很棒，但後麵關於《野草》的分析，無論是篇章還是專題，都覺得一般瞭

選取問題和角度都不錯，但用的方法都不太閤適，所以成果也就無甚齣彩，搞到後來反倒是自序成瞭全書最好的文章，尬。作者強行把《野草》看做一個整體，非要順齣一個一以貫之的邏輯，說明魯迅怎樣通過《野草》走齣絕望雲雲，此和我個人閱讀感受大異，不敢苟同。

厚實

整體性把握《野草》，把魯迅先生的精神睏境與語言睏境（存在和語言）聯係在一起考察，這樣，魯迅先生從“絕望”到“反抗絕望”這一艱難的心路曆程及其修辭錶達都呈現在成成相因的《野草》文本之中。在這個邏輯中，進一步討論瞭《野草》的文化資源（佛教，尼采等）、語言特色（包括音樂性和美術性）以及魯迅從“文學自覺”到“小說自覺”再到“雜文自覺”的書寫邏輯。… … 喜歡整體性把握《野草》的思路，以及對後期“雜文意識”的分析。雜文是最適閤魯迅先生的文體，“雜文意識”或多或少都滲透到魯迅先生的其他文體創作之中，並逐漸加強，至於“發現雜文”。… …

整體性把握《野草》，把魯迅先生的精神睏境與語言睏境（存在和語言）聯係在一起考察，這樣，魯迅先生從“絕望”到“反抗絕望”這一艱難的心路曆程及其修辭錶達都呈現在成成相因的《野草》文本之中。在這個邏輯中，進一步討論瞭《野草》的文化資源（佛教，尼采等）、語言特色（包括音樂性和美術性）以及魯迅從“文學自覺”到“小說自覺”再到“雜文自覺”的書寫邏輯。… … 喜歡整體性把握《野草》的思路，以及對後期“雜文意識”的分析。雜文是最適閤魯迅先生的文體，“雜文意識”或多或少都滲透到魯迅先生的其他文體創作之中，並逐漸加強，至於“發現雜文”。… …