具体描述
《日本论》一书初版于1928年，它不仅介绍了日本社会、文化的现象，更揭开了隐藏在现象下的深层原因，曾被学界视为研究日本的重要参考著作。作者戴季陶在日本生活多年，并作为孙中山秘书亲历了中日关系的最错综复杂的阶段，他对日本的了解是一般人无法比拟的。戴季陶认为，日本自古就有侵略中国的企图，对中国的研究更是从未停止，而中国却鲜少关注这个一衣带水的邻邦，在两国近现代的交锋中，中国之所以长期处于下风正是因为对日本缺乏认识。
如今《日本论》已成书八十余年，对于中国读者了解日本的国情、民族性格、风俗习惯，以及中日关系的发展与变迁仍有很大的帮助。
编辑推荐：
1. 中日美三国关系错综复杂，究其根本原因在哪？日本崛起，跻身世界强国的秘密是什么？透过云谲波诡的国际政局，我们对历史重新审视
2. 图文并茂，对日本进行最深入的剖析；彩色插页，让历史更直观
作者简介
戴季陶，原名良弼，又名传贤，笔名天仇。原籍浙江吴兴(今湖州市)人，1891生于四川广汉。早年留学日本，1911年加入同盟会。1912年任孙中山秘书。1914年参加中华革命党，任浙江支部长。“五四”运动期间与沈定一等在上海主办《星期评论》。1920年夏一度参与筹建中国共产党上海发起组的活动。1924年1月出席国民党一大，当选为中央执行委员、常务委员，任中央宣传部部长。1928年10月出任考试院院长。1948年6月改任国史馆馆长。1949年2月，在广州吞服安眠药自杀身亡。
目录信息
胡汉民序
第1节 中国人研究日本问题的必要
第2节 神权的迷信与日本国体
第3节 皇权神授思想及其时代化
第4节 封建制度与佛教思想
第5节 封建制度与社会阶级
第6节 日本人与日本文明
第7节 武士生活与武士道
第8节 “町人”和“百姓”的品性
第9节 “尊王攘夷”与“开国进取”
第10节 “军阀”与“财阀”的渊源
第11节 维新事业成功之主力何在？
第12节 现代统治阶级形成的观点
第13节 政党的产生
第14节 板垣退助
第15节 国家主义与军国主义
第16节 军国主义的实质
第17节 中日关系与日本南进北进政策
第18节 桂太郎
第19节 秋山真之（1）
第20节 秋山真之（2）
第21节 昨天的田中中将（1）
第22节 昨天的田中中将（2）
第23节 今天的田中大将（1）
第24节 今天的田中大将（2）
第25节 信仰的真实性（1）
第26节 信仰的真实性（2）
第27节 好美的国民（1）
第28节 好美的国民（2）
第29节 尚武、平和与两性生活（1）
第30节 尚武、平和与两性生活（2）
· · · · · · (收起)
读后感
第24节 今日的田中大将 从中日战事以后，尤其是日俄战争以后到民国初年，东京的吸引力真是大极了。全中国的青年，羡慕日本维新的成就，于是都想学日本，到东京去。等到成了一个风气，由日本归来的人，都可以得差事赚钱，于是不羡慕日本维新，而羡慕到东京能够赚钱、赚地位法术...
评分第24节 今日的田中大将 从中日战事以后，尤其是日俄战争以后到民国初年，东京的吸引力真是大极了。全中国的青年，羡慕日本维新的成就，于是都想学日本，到东京去。等到成了一个风气，由日本归来的人，都可以得差事赚钱，于是不羡慕日本维新，而羡慕到东京能够赚钱、赚地位法术...
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用户评价
初翻开这本书时，我其实是带着一点怀疑的，毕竟“论”字开头的书往往容易陷入晦涩的理论泥潭。然而，这本书完全打破了我的预期。它的文字极富画面感和节奏感，读起来就像在看一部精心剪辑的纪录片，每一帧画面都充满了信息量，但又绝不拖沓。作者的叙事技巧高超，擅长在宏观的历史趋势和微观的个人命运之间自由切换，这种张弛有度的处理方式，极大地增强了阅读的代入感。尤其是在论述那些关键的历史转折点时，作者的语言充满了力量，既有历史的厚重感，又不失现代的锐利。它成功地将复杂的历史哲学问题，转化成了引人入胜的故事，让即便是初涉该领域的人也能轻松跟进，并从中汲取到营养。
评分这本书的价值，在于它提供了一种难得的“去魅”视角。我们太多时候被主流叙事所塑造的刻板印象所束缚，认为某些现象是理所当然的，是文化基因决定的。但这位作者显然不满足于此，他像一个外科医生般冷静地剖开了那些被神化的表象，探究其内部运作的机制和逻辑。我印象最深的是其中关于集体意识形成的那几个章节，作者引用了大量的社会学和心理学理论，但所有的理论都服务于阐释现象，而不是空泛地说教。这种严谨的学术态度和洞察力，使得这本书不仅仅是一本普及读物，更是一本值得反复研读的案头参考书。它迫使我重新审视自己过去接收到的所有信息，进行一次彻底的认知重塑。
评分这本书的构思实在是太宏大，作者的笔力也着实令人惊叹。它不像传统历史书那样按部就班，而是采取了一种非常独特的视角，将一个国家的兴衰脉络梳理得头头是道。我尤其欣赏作者在叙事中流露出的那种深沉的关怀与批判，那种既不盲目赞颂，也不肆意贬低的平衡感，让人读起来感到非常舒服，仿佛在与一位深思熟虑的智者对话。书中对社会结构、文化演变，乃至国民性格的剖析，都极其入微，让人忍不住停下来反复咀嚼那些精妙的论断。读完后，我对那个遥远国度的理解不再是扁平化的标签，而是立体而多维的复杂集合体，每一个部分都有其存在的逻辑和历史必然性。那种醍醐灌顶的感觉，实在是一般读物难以给予的。这本书的阅读体验是沉浸式的，它不仅提供了知识，更提供了一种观察世界的全新框架。
评分这本书最让我感到惊喜的是它在处理意识形态冲突时的那种超然态度。它没有将历史简单地描绘成光明与黑暗的对立，而是呈现出一种多方角力、各有其苦衷的复杂图景。作者对每一个立场、每一个历史人物，都试图去理解他们身处的时代背景和局限性，这种“同理心式的批判”让整本书的格调都提升了一个档次。它教会我们，理解比判断更重要。在阅读过程中，我多次因为作者对某一事件的全新解读而感到震撼，原来一件事可以有如此多的面向。这本书的文字风格是内敛而有张力的，每一句话似乎都经过了反复的掂量，既有历史的磅礴气势，又不失对个体命运的细腻关怀，读完后久久不能平静。
评分坦白说，这本书的阅读过程是充满挑战的，但这种挑战感恰恰是其魅力所在。它不迎合读者的惰性，要求你全神贯注，甚至需要经常回溯前面的章节来理解后文的深层含义。但我必须强调，这种“难”是值得的。作者构建了一个极其精密的思维迷宫，引导你一层一层剥开迷雾，每当你以为自己触及核心时，他又会抛出更深层次的疑问。这种不断被挑战、不断有新发现的过程，是阅读体验中最令人兴奋的部分。它就像一场智力上的马拉松，跑完全程，你收获的不仅是知识的积累，更是思维韧性的极大提升。对于寻求深度思考的读者来说，这本书无疑是一份厚礼。
评分四本入门书（三）
评分有些还挺有趣的私货。就不知道离“呵呵呵，奔向莫斯科”的荒谬人生还差几步。倘使能选择，还是要抱紧信仰…
评分说是论日本，其实是对照日本的时局对策当时的中国。作为民国时期的著作，参考性比事后诸葛亮的一些分析更大些。尤其对于 日本的信仰和中国的迷信 的分析，日本的神佛 的内容很有启发性的。 作为孙中山忠实的追随者，戴老的视野确实广阔，但从字里行间也能发现喜欢以古鉴今，不能用发展的眼光看问题，没能想到虽然日俄战争日本虽然胜了，但马克思主义却能在中国当做永不灭的存在
评分四本入门书（三）
评分四本入门书（三）
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