陈鼓应,一九三五年生,福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。曾任台湾大学哲学系和北京大学哲学系教授,主编穴道家文化研究X学刊。着有穴悲剧哲学家尼釆》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注译及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《道家易学建构》、《管子四篇诠释》及《耶稣新画像》等书。
发表于2025-02-08
老子注译及评介 2025 pdf epub mobi 电子书
陈先生这本书已经修订数版了,其中两岸三地及西方学术皆有照应,无偏见,且充分尊重前贤成果,和那些一辈子念两本教材炒几篇冷饭具有中国特色的穴者没任何可比性。台大哲学系也有些浮皮潦草自以为是的妄人,不过完美主义才是优秀学术的根底,这跟你在哪个学校什么职务无甚关联...
评分其实这本书还行,是一部比较好的入门读物,感兴趣者皆可拿来一观,做些许了解,可以避免很多问题。 对于这些写原典,我们读它,有个显而易见的好处就是可以避免“成心”的左右。读过便知其所以然,防止人云亦云,随大流而无己见。 记得以前,许多人皆言《老子》...
评分老子到底怎么注才合适,也许仁者见仁,智者见智吧。 陈鼓应先生是哲学大家,从其注文中阐发的道论中,解开了许多我不曾明白的问题。讲起老子的道、德云云,总能如经似纬,有条不紊,将老子前后对道的概括、对道体的描述云云,贯通勾连,疏讲精深,让我足足摸到许多我从王注中未...
评分进入到前二十章,有一处不能读通。圣人既然以万物为刍狗,为什么老子还要警示/命令/要求他“贵大患若身”? 这个问题是维特根斯坦Regelfolgenproblem的一个变形:对于圣人来说没有规则具备应然性,任何命令都是“假”的。圣人也不辩美丑。对于圣人来说不存在任何可成立的命令(...
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真的看起来发现没有想象中那么难,当然我指的是看下去。从孔网买的,书页都很脆了。
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评分之前存有偏见,拖到现在才看,真是惭愧!对不起这本书。还是父亲厉害,84年5月第1版第1次印刷,上市19500册,这本曾隶属于通化煤炭师范学院资料室,甚是珍贵。即使已经改革开放了,可书里明显留有当年“阶级斗争”的时代烙印。陈教授将其放在了可被区分摘掉之处,会心一笑。书读的很慢,不知何时可以读完,肯定读不完。全书引用262本古本注释,非常值得品读。
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