中国现代语法

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出版者:中华书局
作者:王力
出品人:
页数:464
译者:
出版时间:2014-7
价格:58.00
装帧:精装
isbn号码:9787101102659
丛书系列:王力全集
图书标签:
  • 语言学
  • 王力
  • 语法
  • 汉语
  • *北京·中华书局*
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具体描述

《王力全集(第七卷):中国现代语法》收入王力先生的专著中国现代语法,这是《马氏文通》以后在汉语语法学史上的一部非常重要的著作。中国现代语法和《中国语法理论》是由一部书发展而来的,原来是1940年度王力先生在西南联合大学所编的一部讲义,那时就叫做《中国现代语法》。后来根据闻一多先生的建议,把它分为两部书:一部专谈理论,即《中国语法理论》;一部专讲规律,即中国现代语法,并于1943~1944年由商务印书馆分上、下册出版。1954年中华书局用原纸型增订重印时(后称“中华本”),王力先生写了一篇新版自序,并将西南联大讲义的三篇附录补人。1985年商务印书馆根据中华本重排,并请作者校阅一过。

探寻中华文明的底色:一部关于中国古代哲学与思想的史诗 书名: 汉唐风骨:先秦至魏晋的中国思想图谱 作者: 王守之 页数: 800余页 出版社: 文津学社 定价: 128.00元 --- 内容提要:追溯中华文明的源头活水 《汉唐风骨:先秦至魏晋的中国思想图谱》并非聚焦于近现代语言结构的演变,而是一部雄心勃勃的著作,致力于深度挖掘和梳理从先秦诸子百家争鸣到魏晋玄学高潮这一关键历史时期内,中国思想界的磅礴图景与内在逻辑。本书旨在为读者构建一个清晰、立体且富有洞察力的古代哲学思想脉络,揭示中华文明在早期阶段如何形成其核心价值观、世界观和方法论。 本书的叙事跨度长达千年,涵盖了影响中国历史进程的儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家等主要流派的兴衰更迭与思想精髓。它不满足于对经典文本的简单罗列,而是力求深入探究这些思想如何在特定的历史和社会背景下产生、发展,又如何在后世的政治实践与文化生活中留下深刻烙印。 核心内容涵盖以下几个主要维度: 第一部分:先秦诸子的轴心奠基(约占全书三分之一) 这一部分是全书的基石,细致考察了春秋战国时期社会剧变对思想解放的催生作用。 一、儒学的初始建构与演变: 重点分析孔子“仁”与“礼”的辩证关系,及其在不同弟子(如子路、颜回)思想中的侧重差异。继而深入探讨孟子的“性善论”如何为人性论奠定了基础,以及荀子对“性恶论”和“礼法并重”的系统化构建。本书尤其关注儒家在早期如何应对封建等级制的瓦解与社会秩序的重建需求。 二、道家思想的形上学追问: 全面剖析《道德经》的“道”与“无”的辩证法,探讨老庄思想如何从政治主张转向了生命哲学与宇宙论的探讨。书中用大量篇幅对比分析了庄子“齐物论”的相对主义倾向,以及其对个体精神自由的极致追求,并将其置于当时贵族阶层衰落后的精神避难所的背景下考察。 三、法、墨、兵三家的实用主义进路: 详细梳理了法家以“法、术、势”构筑的中央集权理论的逻辑严密性,以及其与儒家在治理理念上的根本冲突。对墨家“兼爱、非攻”的社会伦理进行了批判性分析,考察其逻辑上的自洽性与组织上的实践难度。同时,对孙武、吴起等人的兵学理论如何超越单纯的军事技能,上升为一种战略思维模式,进行了深入的阐释。 四、阴阳五行与邹衍的宇宙观: 这一章专门探讨了将自然哲学引入政治史观的尝试。分析了阴阳五行学说如何为早期王朝更替提供了理论框架,以及它对中国古代宇宙图景构建的重要性,展示了这一思想如何成为后世方术和医学的理论基础。 第二部分:秦汉的统一与思想的“家国化”(约占全书四分之一) 秦朝的统一不仅仅是疆域的整合,更是思想范式的确立。 一、罢黜百家与独尊儒术的复杂性: 本部分超越了传统的简单叙事,探讨了汉武帝采纳董仲舒建议背后的政治意图。分析了董仲舒如何通过糅合阴阳五行与儒家经典,构建了一个“天人感应”的政治哲学体系,极大地加强了皇权的神圣性和不可侵犯性。 二、汉代经学的成熟与保守化: 考察了今文经与古文经之争,揭示了学者在解释经典时,如何从“义理”探求逐渐转向“训诂”考据,标志着思想活力向学术规范的收缩。探讨了《盐铁论》中对国家干预经济问题的讨论,展示了汉代思想家在面对财政压力时的务实态度。 第三部分:魏晋的“转向”与玄学的兴起(约占全书三分之一以上) 这是全书最具洞察力的部分,聚焦于东汉末年至魏晋时期,中国思想界经历的剧烈动荡与精神转向。 一、士人阶层的觉醒与“清议”: 详细描绘了宦官外戚交替专权背景下,知识分子阶层对现实政治的失望,以及他们如何通过名士风度与“清谈”来表达对黑暗时政的无声抗议。探讨了“举孝廉”制度如何间接促成了对个人道德与才情的过度推崇。 二、玄学的形而上学深化: 核心剖析了何晏、王弼对《老子》和《周易》的重新诠释,即“贵无”与“本无”的哲学命题。重点分析了竹林七贤,特别是嵇康和阮籍,如何将道家思想与个人生命体验相结合,形成了对个体生命价值的深刻反思,以及这种思想如何成为对抗曹魏和司马氏统治的文化武器。 三、佛学初传及其与玄学的碰撞: 简要介绍了佛教思想(如“本无”概念)的传入,并着重分析了竺道生的“格义”方法,即如何用玄学的话语体系来解释佛理,展示了两种思想体系的相互渗透与竞争,为后续的中国化佛教奠定了基础。 本书的独特价值: 1. 脉络的贯通性: 本书的结构设计旨在展现思想的连续性与断裂性,尤其强调先秦思想如何被汉代的政治实践所“工具化”,以及魏晋时期如何对汉代僵化的思想范式进行“反叛性”的重构。 2. 思想的社会语境化: 作者始终将哲学命题置于其所处的社会结构、阶层利益和政治变动之中进行考察,避免了纯粹文本的空泛解读。例如,探讨法家思想的崛起是权力集中趋势的必然反映,而玄学的流行则是士大夫阶层在政治失意后的精神补偿。 3. 语言的严谨与叙事的张力: 全书采用古典学研究的严谨态度,但叙事流畅,富有历史的画面感,旨在使普通读者也能领略先秦诸子辩论的锋芒与魏晋名士风流的无奈。 《汉唐风骨》是深入理解中国人的思维模式、伦理基础与政治哲学基因的不可或缺的指南。它引导我们穿越历史的迷雾,触摸中华文明最深层的精神构造。

作者简介

王力先生(1900-1986)字了一,广西博白人。著名语言学家,中国现代语言学的奠基人之一。1924年赴上海求学,1926年考入清华国学研究院,师从梁启超、赵元任等,1927年赴法国留学,1932年获巴黎大学文学博士学位后返国,先后在清华大学、西南联合大学、岭南大学、中山大学、北京大学等校任教授,并先后兼任中国科学院哲学社会科学部委员,中国文学改革委员会委员、副主任,中国语言学会名誉会长,全国政协第四、五、六届委员,第五、六届常务委员等职。王力先生从事中国语言学研究逾半个多世纪,他在汉语语法学、音韵学、词汇学、汉语史、语言学史等方面出版专著四十余种,发表论文200余篇。他研究领域之广,取得成就之大,中外影响之深远,在中国语言学家中是极其突出的。王力先生的语言学研究始终是与教学联系在一起的,他在半个多世纪的教学生涯中,培养了一批又一批语言学专门人材,为中国语言学事业的发展作出了重要贡献。王力先生在法国留学期间,翻译出版二十余种法国小说、剧本;抗战期间,写了大量的散文,被誉为战时学者散文三大家之一。

目录信息

新版自序
朱序
自序
例言
导言
第一章造句法(上)
第一节字和词
第二节词类
第三节词品
第四节仂语
第五节句子
第六节句子形式和谓语形式
第七节叙述句
第八节描写句和判断句
第九节复合句
第二章造句法(下)
第一节能愿式
第二节使成式
第三节处置式
第四节被动式
第五节递系式
第六节紧缩式
第七节次品补语和末品补语
第三章语法成分
第一节系词
第二节否定作用
第三节副词
第四节记号
第五节情貌
第六节语气
第七节语气末品
第八节联结词
第九节关系末品
第四章替代法和称数法
第一节人称代词
第二节无定代词、复指代词等
第三节指示代词
第四节疑问代词
第五节基数、序数、问数法
第六节一、一个
第七节人物的称数法
第八节行为的称数法
第五章特殊形式
第一节叠字、叠词、对立语
第二节并合语、化合语、成语
第三节拟声法和绘景法
第四节复说法
第五节承说法和省略法
第六节倒装法和插语法
第七节情绪的呼声和意义的呼声
第六章欧化的语法
第一节复音词的创造
第二节主语和系词的增加
第三节句子的延长
第四节可能式、被动式、记号的欧化
第五节联结成分的欧化
第六节新替代法和新称数法
附录
一语音
二文字
三标点和格式
主要术语、人名、论著索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的案例选择和分析深度,绝对是顶尖水准。它没有满足于使用那些陈旧、被用滥了的例句,而是大量引入了极具时代感和现实意义的语言材料。我注意到,很多例子都来源于近期的口语表达或新兴的网络文本,这使得书中讨论的语法问题立刻具有了鲜活的生命力和迫切的讨论价值。作者的分析刀法犀利而精准,他总能穿透表面现象,直指深层结构。更令人称道的是,他对单一案例的剖析绝不流于表面,往往会从多个维度进行交叉验证,比如同时运用句法、语义乃至语用学的视角去审视同一个句子,力求给出最全面、最贴切的解释。这种扎根于真实语言的分析方式,极大地增强了理论的可信度和实用性。读完一个章节,我不仅理解了“是什么”,更深刻地理解了“为什么会这样”,甚至能预见未来语言发展中可能出现的变体,这是一种超越教科书的洞察力。

评分☆☆☆☆☆

让我印象最深刻的是这本书所展现出的那种开阔的国际视野和对语言多样性的尊重。作者在探讨某些核心语法概念时,并非局限于单一的语言模型,而是频繁地引用或对比其他语系,甚至是典型的非印欧语系的结构特点。这种跨语言的参照,极大地拓宽了我对“语法”这一概念的固有边界。它让我意识到,我们习以为常的某些语言规则,并非宇宙真理,而仅仅是特定语言环境下的最优解。这种对比性的论述,不仅让讨论的内容更加丰富立体,也培养了读者一种更具包容性和思辨性的语言观。例如,当谈到某种特定的语序时,作者会立刻引出一个在结构上截然不同的语言例子,并分析其背后的认知逻辑差异。这种处理方式,让这本书的学术价值远远超越了地域限制,它提供了一套可以应用于全球语言研究的思维工具箱,对于任何想深入了解语言本质的人来说,都是不可多得的宝贵资源。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格实在令人耳目一新,它完全没有一般学术著作那种晦涩难懂的术语堆砌,反而像一位学识渊博的长者,娓娓道来,将那些复杂的理论用一种近乎诗意的精确性表达出来。作者似乎深谙如何引导读者的思路,他总能在我即将感到困惑的那个临界点,精准地抛出一个恰当的比喻,或者插入一段富有启发性的历史背景,瞬间将那些抽象的概念具象化。我发现自己阅读时,嘴角常常会不自觉地上扬,不是因为它讲了什么滑稽的事情,而是那种“原来如此”的豁然开朗感带来的愉悦。更难能可贵的是,作者在保持学术严谨性的同时,完全避免了教条主义的说教腔调,他的文字充满了探索的热情和对语言现象本身的敬畏。这种充满生命力的文字,让原本可能枯燥的理论分析变得鲜活起来,仿佛那些语法规则都在纸面上跳跃、呼吸。读起来丝毫没有被“灌输”的压力,更像是一场与作者并肩走在知识前沿的探险,每一步都走得踏实而又充满惊喜。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,尤其是封面那一抹沉稳的黛青色,配合着烫金的标题字体,透露出一种历经岁月沉淀的学术厚重感。光是捧在手里摩挲那略带纹理的纸质封面,就仿佛能感受到其中蕴含的知识分量。内页的排版也十分考究,字号适中,行距宽松,即使是像我这样需要长时间阅读的人,眼睛也不会感到明显的疲劳。装订工艺扎实可靠,书脊的弧度拿捏得恰到好处,无论平摊还是合拢,都显得那么服帖舒服。我尤其欣赏它在章节之间的留白处理,既保证了阅读的节奏感,也使得版面疏密有致,不会让人感觉信息过于拥挤。翻阅时,能清晰地感受到纸张那种略微粗粝却又不失细腻的触感,这比那些过于光滑的铜版纸更适合长时间的深度阅读和批注。整个阅读体验从拿起书本的那一刻起,就建立了一种仪式感,让人不禁期待着与其中思想的深度对话。这不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的工艺品,它的外观就已经预示了内在的品质非凡,对于注重阅读体验的爱书人来说,绝对是值得收藏的佳作。

评分☆☆☆☆☆

关于内容组织和逻辑脉络的构建,这本书展现出一种大师级的架构能力。它并非简单地罗列各种语法现象,而是构建了一个层层递进、互相支撑的知识体系。初读时,你会觉得它像是从宏观的、整体性的视角出发,建立起一套审视语言的通用框架;随着深入,每一个章节都像是从这个宏大框架中延伸出的精细分支,它们之间有着清晰的、不可替代的逻辑关联。作者在处理不同理论流派的观点时,也处理得极为老道,他没有简单地偏袒某一方,而是客观地梳理了它们的立足点和局限性,最终引导读者形成自己批判性的认识。我特别欣赏它在关键转折点设置的“思考题”或者“案例对比”,这些设计有效地迫使读者停下来,将刚刚学到的知识在自己的思维中进行消化和重构,而不是被动地接受。这种由表及里、由宏观到微观,再回归整体的螺旋上升式结构,确保了读者在吸收新知识的同时,不断巩固旧有的认知基础,真正做到了融会贯通。

评分☆☆☆☆☆

年代稍久,不少专业名词和其他专业书籍不同,但本质还是一样的,有时间值得一读。

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有点年代了。例句全是引用红楼梦的。

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