傅雷(1908-1966),我国著名文学艺术翻译家,从三是年代起,即致力于法国文学的翻译介绍工作,毕生翻译作品三十余部,主要有罗曼·罗兰长篇巨著《约翰·克里斯朵夫》、传记《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《弥盖朗琪罗传》,巴尔扎克名著《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《贝姨》、《邦斯舅舅》、《亚尔培·萨伐龙》、《夏倍上校》、《搅水女人》、《都尔的本堂神甫》、《幻灭》、《赛查·皮罗多盛衰记》、《于恕尔·弥罗埃》,伏尔泰的《老实人》、《天真汉》、《查第格》,梅里美的《嘉尔曼》、《高龙巴》,丹纳名著《艺术哲学》等。写有《世界美术名作二十讲》专著,以及《贝多芬的作品及其精神》等论文。
初读《傅雷家书》时,有一丁点的排斥,觉得那些信里说教的口吻重了些,让我想起了母亲的絮叨,想起了居高临下的教育。 慢慢地,开始被吸引,懂了傅雷夫妇的爱子之情,也体会到了字里行间的温暖和真诚。《傅雷家书》里,饱含着为人父母者的责任,充满了对子女炽烈而深沉的爱,传...
评分很小家里就要我读《傅雷家书》,我一点也不喜欢。当时小,以为自己看不懂,郁闷了很久。等长大了后再看,我才发现傅雷写给儿子的信和沈从文写给妻子的有一拼,轻言细语深情唠叨,几近于情书风格。 不记得书里有多少内容是询问儿子需要什么,他可以为儿子做些什么。傅雷和中国...
评分又热烈又恬静 又深刻又朴素 又温柔又高傲 又微妙又率直 ——傅雷 在迷茫或杂乱或荒芜的时候,在生活被声色掩盖心灵需要刷新的时候,我总会重新想起这几个句子。 这其实算不上是句子,仅仅八个词而已。然而它们的缀联结合出极高的境界,每次都让我由衷折...
评分我在上高中的时候从学校的图书室借到了这本书。我从头到尾读了一遍,随后在一个偶然的机会自己也买了一本。但是,我再没有看过这本书。 也许有人会觉得我说的话有点矛盾。既然看过了,为什么还要买一本?既然买了,在自己眼里肯定是一本好书,可为什么没再看?其实答案...
评分很小家里就要我读《傅雷家书》,我一点也不喜欢。当时小,以为自己看不懂,郁闷了很久。等长大了后再看,我才发现傅雷写给儿子的信和沈从文写给妻子的有一拼,轻言细语深情唠叨,几近于情书风格。 不记得书里有多少内容是询问儿子需要什么,他可以为儿子做些什么。傅雷和中国...
这本装帧典雅的读物,初捧上手便觉沉甸甸的,纸张的质感温润而厚实,散发着淡淡的书墨香气,让人不由得放慢翻阅的速度。内页的排版布局考究,字里行间留白得当,即便长时间阅读也不会感到视觉疲劳。尤其值得称道的是,每一页的装帧工艺都透着一股匠人精神,书脊的装订牢固,即便反复翻阅,也不担心散页。装帧设计上没有采用过于花哨的装饰,而是以一种内敛、沉稳的风格示人,这种克制的美学恰好衬托了内容本身的厚重与深度,让人感觉这不是一本普通的书籍,而是一件值得珍藏的艺术品。封面设计简洁却不失韵味,配色低调,隐约透露出一种历经岁月沉淀后的经典气质,让人一见倾心,仿佛能从中窥见作者对生活一丝不苟的态度,这种对细节的极致追求,无疑提升了整体的阅读体验,也预示着内里文字的精雕细琢。
评分从阅读的整体感受来看,这本书成功地营造了一种强烈的“时空错位感”。它似乎搭建了一座桥梁,将我们从喧嚣的现代拉回一个更加注重内心修行和家庭伦理的年代。在阅读过程中,我时常会产生一种强烈的代入感,仿佛自己也成为了故事中的一员,亲历着那些历史的变迁与个人命运的起伏。这种沉浸式的体验得益于作者对时代背景细致入微的考据和描摹,无论是当时的生活细节、社会风气还是人们的思维模式,都被他描绘得淋漓尽致,极具说服力。合上书卷后,那种久久不能散去的回味感,正是源于这种深度的代入体验,它不仅仅是信息的传递,更是一种情感的共振和精神上的洗礼,让人在合书之后,仍需片刻时间来调整呼吸,回归现实。
评分这本书在思想的深度和广度上都展现出了非凡的格局。它所探讨的议题并非局限于个体的情感纠葛,而是触及了关于责任、教育、以及个体如何在时代洪流中保持自我独立性的宏大命题。作者的处理方式极为高明,他从不生硬地灌输教条,而是通过生动的叙事和角色之间的真诚对话,让观点自然而然地生长、发酵。每一次的争论与和解,都像是一次对复杂人性的探索,引人深思。读完此书,我感觉自己的思考维度被极大地拓宽了,不再满足于表层的现象,而是开始尝试去探究事物背后的逻辑和情感根源。它像一个温和的导师,引导读者进行一场关于人生价值和意义的深刻对话,最终留下的,是沉甸甸的思考成果和对未来方向更清晰的认识。
评分这本书的语言风格,简直可以称得上是一种高级的“慢哲学”。它没有追逐时下流行的快节奏表达,而是倾向于用一种深思熟虑后的文字来构建思想的殿堂。语句的结构往往错落有致,长短句交替使用,形成了一种独特的韵律感,读起来如同聆听一场精心编排的古典乐章,每一个停顿、每一个转折都恰到好处,韵味悠长。在遣词造句上,作者展现了深厚的文学功底,大量运用了精准而富有画面感的动词和形容词,使得原本抽象的情感和理念被具象化了。例如,他对某一场景的描述,寥寥数语便能勾勒出光影、温度乃至空气中流动的尘埃,这种对语言的驾驭能力,令人不得不停下来细细咀嚼,品味其中蕴含的深意,也促使读者重新审视自己习以为常的表达方式,激发了对文字更深层次的敬畏。
评分翻开书页,首先映入眼帘的是那细腻入微的文字描摹,作者的笔触如同最精密的雕刻刀,在方寸之间勾勒出复杂而真实的人世百态。他的叙事节奏把握得炉火纯青,时而如潺潺溪流般舒缓细腻,娓娓道来一件桩陈年旧事,让人沉浸其中,感同身受;时而又如同山洪爆发般,情感喷涌而出,字里行间充满了激昂的澎湃之力,使人拍案叫绝。这种张弛有度的叙事功力,使得阅读过程充满了惊喜与期待,绝非一马平川的平铺直叙。更让人叹服的是,作者对人物心理的刻画入木三分,那些细微的表情变化、难以言喻的内心挣扎,都被他用精准而富有画面感的语言一一捕捉,仿佛我们不是在阅读文字,而是在观看一部高清晰度的老电影,人物的灵魂跃然纸上,每一个选择和犹豫都显得那么真实可信,具有强大的代入感。
评分后期的书信已经很有出世之义。1966年4月30日的信中傅雷说妻子“昨晚她说现在觉得睡眠是桩乐事,可以让自己化为两个人,过两种生活:每夜入睡前都有一个希望——不仅能与骨肉团聚,也能和一二十年隔绝的亲友会面。”又说“我也常常梦见你,你琴上的音乐在梦中非常清楚。”和“一切有为法,如梦幻泡影”很相应。可是出世不意味虚无,也不等于自杀啊,不过那时候佛法是什么情况呢?我只知道很多出家人被关起来了,有的被逼吃肉,很多自杀了
评分wg出发点是好的,却选了不对的时机,最终酿成祸害。 这就是二元逻辑的危害,是唯物主义和唯心主义对立的失败,傅雷夫妇的不幸是gcd的不幸,这表明没有正确的理论指导,d就会脱离现实,让知识分子寒心。 傅雷是个将脑袋瓜用到极端的人才,见识和修养都很高,对天赋高的傅聪的教育做得很好。
评分书读到最后已是哽咽,此书重要性与感人处自不必说,使我想念我的父母亲,他们知识水平有限,给我的教育主要是以身作则,痛惜自己以来最大缺点也正是我父母的优点,可见有效的沟通和有水平的谆谆教诲是很重要的,读这本家书就好像读我父母的言不尽意何多一样,受教由衷。
评分大概从父母的角度来说这书写的很好,但从孩子的角度我读得要窒息了。
评分没看完
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