中国宗教的慈善参与新发展及机制研究

出版者:巴蜀书社

作者:明世法

页数:214

出版时间:2014-4

价格:22.00元

装帧:平装

isbn号码:9787553103945

丛书系列:儒道释博士论文丛书

目录信息

序
第一章导论
一研究缘起
二研究的问题
三研究的意义
四相关研究综述
(一)宗教与社会的关系
(二)宗教与社会慈善或社会关怀的关系
五研究方法
六结构
第二章研究框架
一核心理论：中国社会公共领域概念的形成和演变
(一)社会公共领域概念的历史索引
(二)中国社会公共领域的争议与界定
二研究框架
(一)社会慈善参与：中国宗教的社会公共领域建构之核心
(二)宗教慈善非营利组织：宗教的社会公共领域行动之重要载体
(三)研究框架的形成
(四)相关概念的界定
第三章宗教的社会慈善与社会公共领域的建构关系
一宗教慈善的历史演变
二政府的功能与宗教的社会慈善
三市场与宗教的社会慈善
四社会公共领域的发育与宗教的社会慈善
第四章当代中国宗教的社会慈善背景、概况与特点
一宗教与社会主义国家：当代中国宗教慈善的背景
(一)社会主义与宗教：“鸦片论”和“适应论”
(二)当代中国的宗教与社会主义国家
二当代中国宗教的慈善发展概况
(一)当代中国宗教的信仰概况
(二)中国当代宗教慈善事业的发展状况
三中国宗教慈善参与中的特点与问题
第五章当代中国宗教的慈善参与新进展
一宗教慈善理念和慈善参与模式的更新
二宗教慈善非营利组织的个案
三宗教慈善非营利组织的慈善参与特色
四宗教慈善非营利组织的作用和影响
第六章中国宗教社会慈善的新发展机制与可持续发展对策
一中国宗教慈善的新发展机制
(一)政教关系：分立与协作
(二)慈善资源：继续改革开放与完善市场经济
(三)社会政策：引导和鼓励宗教的慈善参与
二美国与我国台湾地区的宗教社会慈善发展的主要经验
(一)政府支持：宗教慈善机构成为多元社会福利的重要参与者
(二)制度保障：宗教慈善非营利机构充分发展
(三)社会资本：宗教慈善组织的特色资源
三我国宗教的社会慈善可持续发展的对策
(一)国家领域：形成宗教慈善参与的正确舆论导向与制度环境
(二)宗教领域：发展专业、特色慈善，使宗教慈善自觉融入社会政策框架
(三)社会领域：建立自愿参与的慈善组织伙伴网络，有效整合慈善资源
余论
参考文献
附录一访谈大纲
附录二受访者情况简介
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

关于“机制研究”，这部分内容对我来说是这本书的灵魂所在。我一直认为，任何一项社会事业的蓬勃发展，都离不开一套行之有效的机制。对于宗教慈善而言，其背后可能涉及怎样的运行机制？我希望这本书能够深入浅出地剖析这个问题。比如，宗教组织在开展慈善活动时，其内部的决策机制是怎样的？资金的募集和使用机制是否透明和规范？如何与受助者建立有效的沟通和反馈机制？更进一步，这本书是否会探讨外部环境对宗教慈善机制的影响？例如，政府的政策法规、社会公众的认知和态度、市场经济的发展等等，这些因素是如何塑造和影响宗教慈善的运行机制的？我期待作者能够提供一些理论上的框架，并且用丰富的案例来支撑，揭示出在不同情境下，宗教慈善可能形成的多元化机制。只有深入理解了这些机制，我们才能更好地把握宗教慈善的潜力和局限，并为之提供更有效的政策支持和发展建议。

拿到这本书，我首先被它的题目所吸引，因为它恰恰触及了我最近思考的一个重要问题：在当今社会，传统的力量如何与现代的发展相结合？特别是宗教，作为一个古老而又普遍存在的社会现象，它在中国当代社会中的角色正在发生深刻的变化。这本书的副标题“新发展及机制研究”让我看到，它不仅仅是简单地罗列宗教慈善的现状，而是深入地探讨了其发展的新趋势和内在的运作逻辑。我非常期待书中能看到一些具体的案例分析，例如，不同宗教在中国不同地区开展慈善活动的差异性，以及这些差异背后所体现的地域文化、经济水平、宗教政策等因素的影响。我尤其想了解，当代的宗教组织是如何在保留自身宗教特色的同时，又积极拥抱现代化的管理理念和技术手段，来提升慈善服务的效率和影响力。例如，他们是否开始运用互联网进行募捐和宣传？是否与专业的社会组织合作，提供更具专业性的服务？这些“新发展”的呈现，对于我们理解中国社会多元治理的格局，以及宗教在其中所扮演的日益重要的角色，具有重要的意义。

这本书的题目，特别是“新发展”三个字，让我感到非常兴奋。我一直关注着中国社会的发展变化，并且认为宗教在其中扮演的角色正在被重新认识和发掘。这本书似乎正是要揭示出这种“新”。我非常期待书中能够呈现出，不同宗教如何在当代中国，以更加多元、更加创新的方式参与到慈善事业中。例如，是否出现了宗教组织积极参与到公共服务领域，如养老、医疗、教育等？是否出现了宗教团体利用现代技术，如互联网、社交媒体，来扩大慈善项目的影响力？又或者，是否在环境保护、灾难救援等领域，宗教力量展现出了新的作为？我希望这本书能够提供详实的案例和数据，来证明这些“新发展”的真实性，并进一步分析其背后的动因和意义。我认为，对这些“新发展”的深入探讨，将有助于我们更全面地理解中国社会中宗教的积极作用，以及它在构建和谐社会中所扮演的日益重要的角色。

我对“机制研究”这部分内容有着特别的期待。我认为，要真正理解中国宗教慈善的现状和未来，必须深入探究其运作的内在逻辑和支撑体系。这本书的题目明确提出要研究“机制”，这让我相信它能够提供超越表面现象的洞察。我希望作者能够详细阐述，在中国的社会、文化、政策背景下，宗教组织是如何进行慈善活动的。这是否意味着要分析宗教内部的组织架构、资源调配方式，以及与外部利益相关者（如政府、企业、社区、信众等）的互动模式？我特别好奇，在当前的法律法规框架下，宗教慈善活动的“游戏规则”是怎样的？是否存在一些特殊的制度设计，能够促进或限制宗教慈善的发展？这本书如果能为我们揭示出这些“机制”，那么它将极大地帮助我们理解，为何某些宗教慈善项目能够取得成功，而另一些则可能面临挑战。这种深入的机制分析，对于我们思考如何更好地支持和引导宗教慈善事业的发展，具有重要的理论和实践意义。

这本书的题目《中国宗教的慈善参与新发展及机制研究》，恰好契合了我最近对社会发展趋势的一些观察。我一直认为，宗教不仅仅是一种精神寄托，它在社会层面也扮演着不可忽视的角色，尤其是在慈善领域。这本书的“新发展”字眼，让我对作者能够挖掘出当下宗教慈善的新亮点充满期待。我希望它能展现出，在快速变化的中国社会，宗教组织是如何适应时代潮流，创新慈善模式的。例如，是否出现了更广泛的跨界合作，比如与科技公司合作开发慈善APP，或者与教育机构合作开展公益培训？是否在环境保护、扶贫助困、文化遗产保护等领域，宗教团体扮演了越来越重要的角色？这些“新发展”的呈现，不仅能展现出宗教的活力，更能反映出中国社会在构建更加包容、多元的公益生态方面的努力。我非常期待书中能够通过丰富的案例，生动地描绘出这些令人振奋的新气象。

“机制研究”是这本书最吸引我的地方之一。我一直认为，任何成功的社会实践，都离不开一套有效的运行机制。对于宗教慈善而言，其机制研究可能涉及多个层面。我期待这本书能够深入分析，宗教组织在进行慈善活动时，内部是如何运作的？例如，决策过程、资金筹集与管理、项目执行与评估等环节，是否存在一些独特的“宗教式”运作方式？同时，我也希望它能探讨宗教慈善与外部环境的互动机制。在中国的特殊国情下，政府的政策导向、法律法规、社会公众的接受度，以及市场经济的发展，是如何影响宗教慈善活动的？这本书如果能为我们揭示出这些深层次的机制，那么它将不仅是对中国宗教慈善现状的深刻解读，更可能为我们提供一些具有普遍意义的社会组织发展规律的启示。我相信，对这些机制的深入研究，能够帮助我们更好地理解宗教慈善的潜力和挑战，并为未来的发展提供重要的理论依据。

这本书的题目《中国宗教的慈善参与新发展及机制研究》，让我立刻联想到我近期在新闻中看到的一些关于宗教团体积极参与社会公益事业的报道。过去，我们可能更多地将宗教与信仰、精神生活联系起来，而忽略了其在实践层面的社会贡献。这本书的“新发展”部分，无疑是对这一认识的有力补充。我非常好奇，在当代中国，宗教慈善呈现出哪些令人耳目一新的面貌？是更加注重专业化运作，还是更加强调社会协同？例如，一些宗教团体是否已经开始建立起专业的慈善基金会，或者与国际性的慈善组织开展合作？是否利用现代科技手段，如大数据、互联网+等，来提升慈善项目的效率和透明度？我也希望书中能展现出，宗教信仰如何激励信众参与到更广泛的社会服务中，成为一股强大的社会正能量。这本书的出现，必将为我们理解中国社会多元力量的协同发展，以及宗教在其中所扮演的积极角色，提供重要的参考。

这本书的题目直指“机制研究”，这一点对我来说至关重要。我一直觉得，很多社会现象的理解，如果仅仅停留在现象层面，是远远不够的。关键在于探究其背后的运作逻辑和支撑体系，也就是“机制”。在宗教慈善领域，我一直对其中的“为什么”和“如何”充满疑问。为什么在特定时期，宗教慈善会呈现出某种特定的发展态势？是什么样的制度、政策、文化、经济因素在共同作用，推动或阻碍着宗教慈善的发展？这本书如果能深入剖析这些机制，比如，是否研究了政府的政策导向、法律法规对宗教慈善的影响？宗教内部的组织结构、教义传统如何影响其慈善行为？社会大众的接受度和参与度又扮演着怎样的角色？我特别希望作者能够提供一些具体的、可操作的机制性分析，而不仅仅是宏观的论述。我希望这本书能揭示出，成功的宗教慈善项目是如何构建其运作流程、筹款渠道、项目管理、效果评估等一系列机制的，以及这些机制在现实中是如何被不断调整和优化的。理解了这些机制，我们才能更好地把握宗教慈善的未来发展方向，甚至能够借鉴其成功的经验，来推动其他领域的公益发展。

这本书的题目着实让我眼前一亮，因为它切入了一个非常关键但又常常被忽视的议题——中国宗教的慈善参与。我一直觉得，在中国社会转型时期，宗教的社会功能被大大地拓展了，而其在慈善领域的贡献更是值得深入挖掘。这本书的“新发展”部分，让我对它充满了期待。我希望作者能够呈现出，宗教组织是如何在当下社会环境中，以新的方式参与到扶贫济困、环境保护、文化传承等各个领域。这是否意味着宗教组织正在打破传统的界限，与其他社会力量进行更广泛、更深入的合作？例如，是否出现了宗教组织与政府部门联合开展大型公益项目，或者与企业合作进行CSR（企业社会责任）活动？又或者，宗教信徒们是否正在以更加组织化、专业化的方式参与到慈善事业中？这些“新发展”的出现，不仅能反映出宗教自身的活力，更能体现出中国社会在构建公民社会、发展慈善事业方面所取得的进步。我非常期待书中能够提供详实的数据和生动的案例，来展示这些新发展的具体面貌。

这本书我还没来得及细读，只是粗略翻了几页，但第一印象就非常深刻。作为一个对中国社会发展和文化变迁一直很关注的读者，我一直觉得宗教在中国社会扮演的角色被低估了，尤其是其在慈善领域的投入和潜力。这本书的题目就直击了这个痛点，非常吸引人。我看到了它对于“新发展”的强调，这让我很期待作者能够揭示出宗教慈善在当代中国出现的新的形式、新的参与主体，以及可能与以往不同的运作模式。是更加社会化、更加专业化了，还是出现了更具创新性的公益项目？书中是否探讨了宗教组织如何适应现代社会的需求，如何与政府、企业、NGO等多元主体进行更有效的合作？这些都是我非常好奇的。我个人一直认为，任何社会发展都离不开多元力量的协同，而宗教作为一种重要的社会力量，其慈善参与的深化无疑是中国社会走向更加成熟和包容的标志。这本书如果能深入剖析这些“新发展”，并给出令人信服的证据和案例，那么它对于理解当代中国社会结构和公共服务供给体系的演变将具有极高的参考价值。我非常期待它能提供一些超越表面现象的洞察，让我看到宗教慈善在解决社会问题、弥合社会裂痕方面的独特作用，以及它在构建和谐社会中的积极贡献。