超譯佛經

出版者:漫遊者文化事業股份有限公司

作者:小池龍之介

页数:288

译者:卓惠娟

出版时间:2014-7-10

价格:NT$350

装帧:精装

isbn号码:9789865671051

具体描述

很多時候金錢、權力、美貌都填不滿心中名為「匱乏」的大洞，

我們該如何拯救無能為力的自己？我們該如何關上內心噪音？

回應每個人心底最深處的疑問

從浩瀚的佛經中，專為現代人量身選定的190個練習

經歷2500年的傳承焠鍊，讓心變得更強大的終極解藥

全球12億人一同追尋的佛陀話語，以最簡單明瞭的面貌登場

日本當代青年僧侶代表小池龍之介最新絕贊作！

攻占日本各大暢銷榜，銷售超越250000冊！

＊ 繼《超譯尼采》之後，超譯系列最暢銷的一本

＊ 內文附佛經原典，相互參照更有助益

奚淞 禪心推薦

從零開始，再次出發讓內在煥然一新吧！

二千五百年前，釋迦牟尼坐在菩提樹下悟道，成了「覺醒之人」。

他經歷了人世間的奢華享受、權力欲望、情愛纏綿，

但心中那個名為「匱乏」的大洞卻始終無法填補⋯⋯

我們在生活中經歷的無數焦慮、憤怒、嫉妒，

甚至想要追求幸福的渴望，

佛陀都曾留下精簡、切中核心的啟示，

讓我們明白這輩子所為何來、所求為何。

小池龍之介以最貼近這個時代的精神與口吻，

將精煉的佛經智慧以超譯的形式寫就，簡單直白地傳達佛陀精神，

讓每一個人都可以得到心靈的指引，重塑不害怕、不生氣，全新的自己。

佛陀的話語如微風輕撫，讓你的心從束縛中獲釋

在浩瀚廣袤的佛經中，我們多少會有些不得其門而入的困惑。當有人讓你吃盡苦頭、或是背後非議令你怒火中燒、又或者總是渴望哪個人的多一分關心、或是期待身邊人都能把你說的話當一回事……你的心反覆煎熬，混亂破碎，《超譯佛經》作者小池龍之介從大部頭的佛經中，選出最能撫慰現代人的190個指引，在你需要的當下就能夠藉由佛經智慧得到心靈平靜、醍醐灌頂。

本書分為十二個部分，從不生氣、不比較等在日常生活常遭遇到的課題著手，提供讀者在情緒混亂的當下，得以舒緩心結的思考方式，循序漸進，後段則進入覺察自己、觀測心靈，而真正讓心靈自由的章節。以最簡單易懂的方式帶領讀者領會佛陀的話語，不再為難懂精煉的文字所困惑，進而找到讓自我安適的所在。

作者简介

小池龍之介

1978年生於日本山口縣。現為月讀寺住持、正現寺住持。東京大學教養學系畢業，2003年成立「家出空間」（離家空間）網站，並往返於正現寺（位於山口縣）與月讀寺（東京世田谷區）之間，持續修行之餘，也教導一般大眾如何坐禪。著作包括《不思考的練習》、《不要生氣》、《超譯佛陀》等。家出空間：http://iede.cc/

目录信息

序
不生氣
如果有人讓你吃盡苦頭
有人惹你生氣時
有人誹謗你時
任何人都會受誹謗
忿怒的火苗
跳脫忿怒的循環
拒吃忿怒的手工料理，轉身離開
巧妙地避開攻擊
你和對方有一天終將死去，從人世間消失
不應非議他人的原因
不應使他人痛苦的原因
你的怒氣傷害的事物
除了你自己誰也無法真正傷害你
掙脫忿怒的連鎖
為愉快及不快的大腦興奮劑解毒
不報復
不要看對方的惡，而是看穿自己的內在
輕易拋開自尊心
不應與他們同流合汙　最差勁的人　PART１
不應與他們同流合汙　最差勁的人　PART２
在不愉快的狀況下也能保持平靜嗎？
真正有大智慧的人
戰勝內心潛藏的四惡
無論發生什麼都不動搖的練習
心靈的安全司機
不比較
只顧自讚自誇的時候
若是你沒有掉入自大的陷阱
愚者成就了什麼？
忘了「某某人的」幸福
以同樣的心情接受批判及讚賞
因他人評價而來的愉快或不快，都是虛幻
不追求快樂的刺激
不自以為是
不固執己見
即使你的意見被採納
傲慢只會加劇痛苦
不與人爭辯
輕鬆地轉換思考
不比較
不計較勝負
不競爭
談話用詞有彈性地配合對方
不加入爭辯
不非議不讚揚，只說法則
二條道路
不貪求
匱乏感增加
匱乏感的移轉
燒盡匱乏感的根源
斷絕渴愛的根源
不製造愛得死去活來的對象
不製造厭憎的對象
扭曲愛情的束縛
比鐵鎖更強力束縛我們的事物
受欲望驅策的思考使渴愛更碩大
斷絕渴愛的蜘蛛巢
停止思考的恣意妄為
觀看自己擁有的東西
從觀看擁有中的發現幸福
不在「有」、「無」之間動搖
不讓內心因渴愛而徬徨
不吝惜將財產用於他人與自身
欲望招來痛苦
改變業
你就是過去思考的集合體
若認為善，就立刻付諸行動
不作負面思考
如果你始終不了解業的法則
如果你沒有覺知自我內心而活著
惡業
善業
惡業至成熟為止的漫長時間
死後忿怒加劇的業
承受惡業報應的時候
最差勁的人
惡業不減
不輕忽惡業能量
不輕忽善業能量
行動、言語、思考都會形成業
善業到成熟為止的漫長時間
跨越負面思考者的四種安心感
自作自受
無傷口的手百毒不侵
業造成變化
消除惡業的方法
負面的行動、言語、思考造成不幸的人生
正面的行動、言語、思考造就幸福的人生
慎擇友
若是邂逅以改善心為目標的朋友
若是沒有邂逅以改善心為目標的朋友
擁有性格比自己良好的朋友
若是和性格惡劣的朋友在一起，不如獨行
假性朋友　（一）
假性朋友　（二）
假性朋友　（三）
假性朋友　（四）
必要時，一個人反而清靜自在
只耍嘴皮，完全不伸出援手的人不是朋友
只會說浮誇空話的人不是朋友
不要和借錢不還的人做朋友
和不對你評頭論足的人做朋友
和心靈成熟的人做朋友
對朋友坦白說出心中的不滿時
有時被朋友疏遠也沒關係
告訴你寶藏所在的人
和這樣的人同行吧
知幸福
不執著擁有的事物
不執著於成果
不執著於飲食
不執著於睡覺的場所
不執著於自己的孩子
不執著於伴侶
不執著於金錢
和智者在一起
居住在適合自己的場所
安適自在
養成技術，以幫助他人
養成腳踏實地的氣度
珍惜家人
克服小氣的障礙
意識因果的法則
控制言語及行為
滿足的喜悅
鍛鍊內心的喜悅　（一）
鍛鍊內心的喜悅　（二）
不論順利或不順，內心都不會因而動搖
無論何時何地發生任何事，都能幸福
覺察自我
自己很難覺察自身的缺點
面對自己的內在
追求自由之身的人
熱衷於論斷旁人是非的理由
熱衷於娛樂及閒聊的理由
非喝酒不可的理由
使你受苦的事物
燒盡煩惱的火苗
必須做心的主人
生活安適、心情穩定的理由
取巧選擇捷徑的人
選擇艱困道路的人
諸佛教誨的本質　（一）
為了成為佛陀的子弟
諸佛教誨的本質　（二）
點燃燒盡煩惱的火苗
觀照身體
有如脆弱而輕易毀壞城堡的身體
身體是一座功能有限的城堡
執著身體表象的愚蠢
體察身體的內部
看看身體的現實
讓身體之惡止息
變得自由
不可以輕信的十種狀況
只講求心情舒暢而生的痛苦
不要依賴靈性事物或人
防禦內心的混亂
從你不自由的心得到自由
從愉快與不快的情緒中得到自由
從知識中得到自由
從他人的評價中得到自由
從愉快與痛苦中得到自由
即使是我說的話，都不該依賴
空的自由
學習慈悲
即使你過去曾是犯罪者
一切生物都不願死亡
了解其他生物也和你同樣愛惜自己
不能買賣的東西
讓一切眾生都平安無事
練習對眾生慈悲
對一切眾生，施予慈悲心
除了睡覺以外的時間，都要心懷慈悲
悟
已經不再重生
捨棄一切思想與哲學
即便只執著於小小的好惡
以坐禪滅火
讓心專注於「當下，這一瞬間」
世界都在動搖變化中
諸行無常
諸法無我
一切行苦
苦是神聖的真理
怨憎會苦
愛別離苦
求不得苦
五蘊熾盛苦
產生痛苦的機關
造成痛苦元兇的神聖真理
消除痛苦的神聖真理
面對死亡
死亡總有一天將登門拜訪
如果你死亡之後
死後唯一能帶走的東西
進行死亡冥想
你也總有一天會死
讓我告訴你，我的死也是自然現象
這個世上沒有永恆的事物
遺言
佛陀生涯「超精簡版」
後記
參考文獻
· · · · · · (收起)

用户评价

这本《超譯佛經》的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳中透着一丝现代气息的排版，初看之下就给人一种庄重而不失亲和力的感觉。我拿到手的时候，首先被它封面的质感吸引住了，摸上去不是那种光滑的塑料感，而是带着一种微微的粗粝感，似乎在无声地诉说着岁月的厚重。内页的纸张选择也非常考究，墨迹清晰，字间距拿捏得恰到好处，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到明显的疲劳。这对于我这种需要反复研读的读者来说，简直是福音。更不用说，随书附带的那枚小小的书签，设计得极其雅致，上面刻着一句我尚未完全理解但意境深远的偈语，每次翻开书本，它都像是一个温柔的提醒，将我的思绪迅速拉回到那片宁静的文字世界中去。整体来看，这本书在物理形态上已经成功地架起了一座通往书中智慧的桥梁，让人在尚未进入内容之前，就已经心生敬意与期待。我非常欣赏这种对阅读体验的整体考量，它不仅仅是一堆文字的集合，更像是一件值得珍藏的艺术品。

这本书带给我的最大震撼，其实并非是知识上的增量，而是心境上的一种潜移默化的涤荡。我过去接触的佛经译本，总感觉隔着一层厚厚的玻璃，那些教诲固然庄严，却难以真正触及内心的柔软之处。然而，这本《超譯佛經》则打破了这层壁垒。阅读过程中，我几次因为某一句朴实无华的文字而停笔，陷入了长久的沉思。那些曾经困扰我的许多烦恼和纠结，在那些清澈的文字面前，似乎一下子变得微不足道起来。它没有直接告诉我“该怎么做”，而是通过精准地描述“事物本来的样子”，让我自己从中找到了释怀的出口。这种去魅化（demystification）的翻译手法，使得佛教的智慧不再是高高在上的教条，而是真正可以安放日常焦虑的实用指南。这种由内而外的平静感，是任何物质享受都无法比拟的宝贵收获。

如果要用一个词来概括阅读这本书的感受，我会选择“连接”。它不仅仅连接了古代的智慧与现代人的生活，更巧妙地连接了我们纷繁复杂的外在世界与我们那个常常被忽略的内在精神世界。我特别喜欢书中那种对人性弱点的洞察，它不粉饰太平，直面我们都会有的贪嗔痴，但同时又给出了一条清晰的、充满希望的出路。不同于某些过于强调苦修或遁世的文本，这本书的基调是积极入世的，它鼓励我们在红尘中修行，在日常的琐碎中寻找觉醒的契机。这种将佛法融入柴米油盐的“烟火气”，极大地增强了文本的可操作性和说服力。对我来说，这已经超越了一本“解读本”的范畴，它更像是一份与自我灵魂的深度对话录，一本值得反复翻阅、每次都能发现新意的生命指南。

读完这本书的初体验，最直观的感受就是“疏朗”二字。作者在处理那些原本可能显得晦涩难懂的佛学概念时，展现出了一种令人佩服的克制与精准。他似乎深谙现代人快速接收信息的习惯，但又没有因此而流于肤浅的口号式解读。这种平衡掌握得相当到位。举个例子，书中对“缘起性空”的阐述，没有用堆砌复杂的梵语词汇来炫技，而是用了一系列极其贴近日常生活的比喻，比如构建一座沙堡，或者描述清晨的露珠，一下子就将那个宏大而飘渺的哲理拉到了触手可及的现实层面。我的理解能力自然有限，但这本书的翻译风格就像是一位耐心且睿智的长者，他知道你目前的困惑在哪里，然后用你最容易理解的语言为你指明方向，而不是直接把你推进深水中。这使得原本高不可攀的佛法变得有了温度和人情味，让人愿意主动去探索其深层含义，而不是望而却步。

我在阅读过程中，发现这本书的编排结构有着极其清晰的逻辑线索，这对于梳理复杂的佛学思想体系至关重要。它不是简单地按部就班地罗列经文，而是仿佛构建了一个思维导图，将不同篇章之间的关联性清晰地勾勒出来。比如，某一章探讨了“慈悲”的实践，紧接着下一章就自然而然地引申到了“无我”的境界，两者之间的过渡衔接得天衣无缝，没有丝毫的突兀感。这种流畅的叙事节奏，极大地降低了阅读的认知负荷。我个人尤其欣赏的是，作者在关键的转折点，会加入一些引导性的旁注，这些批注并非是对原文的生硬解释，更像是一种思维的停顿与回响，它会促使读者停下来，反思一下自己目前的生活状态与经文义理的对照。这种互动式的阅读体验，让阅读过程从单向的灌输，转变为双向的对话，这种设计功不可没。