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作者站在對穆罕默德無限崇拜的立場，書寫伊斯蘭文明統一阿拉伯半島和傳承的贊歌，難免有失客觀。縱觀伊斯蘭教由小到大，同弱變強，最終統一阿拉伯半島的過程，充滿血腥和殺戮，是一個徵服與反徵服的進程，是用刀劍脅迫其它信仰者屈服的曆程。它解決瞭阿拉伯半島分裂的局麵，形...

比起艾哈邁德·艾敏的《阿拉伯—伊斯蘭文化史》和菲利普·希提的《阿拉伯通史》，此書更適閤初次接觸阿拉伯曆史的讀者，思路清晰，內容相對簡單。 但不得不吐槽一下，尚先生好多東西都是從希提那兒藉過來的，原封不動，卻不標注齣處。 當然，不該苛求太多，畢竟還是一本值得一...  

作者站在對穆罕默德無限崇拜的立場，書寫伊斯蘭文明統一阿拉伯半島和傳承的贊歌，難免有失客觀。縱觀伊斯蘭教由小到大，同弱變強，最終統一阿拉伯半島的過程，充滿血腥和殺戮，是一個徵服與反徵服的進程，是用刀劍脅迫其它信仰者屈服的曆程。它解決瞭阿拉伯半島分裂的局麵，形...

這本書使我對阿拉伯的文化和曆史有瞭初步認識，客觀來講，這本書是以客觀的、真實的(從其參考和引用的文獻來看)角度描繪阿拉伯世界從穆罕默德創立伊斯蘭教到最後阿拉伯帝國完全被成吉思汗一脈所滅的曆史，說史中又加有從文化等角度的評析，挺好的，就是這種文章總因其所必須的...  

比起艾哈邁德·艾敏的《阿拉伯—伊斯蘭文化史》和菲利普·希提的《阿拉伯通史》，此書更適閤初次接觸阿拉伯曆史的讀者，思路清晰，內容相對簡單。 但不得不吐槽一下，尚先生好多東西都是從希提那兒藉過來的，原封不動，卻不標注齣處。 當然，不該苛求太多，畢竟還是一本值得一...  

在上完武漢大學的《阿拉伯世界的現狀、曆史與背景》課後來補充的課外知識，說實話之前雖然也看過阿拉伯國傢的幾本書但都也隻是個大緻的瞭解。這本書很詳實又通俗地將阿拉伯帝國的發展曆程、宗教、政治、經濟、文化做瞭介紹，在閱讀的過程中不止一次被阿拉伯帝國曾經的輝煌成就所感動，原來現代這戰亂不已的區域曾經是當時世界文明中心，毫不遜色甚至領先於中華文明，真是不齣國門不知天下有多大！現代阿拉伯國傢的落後究竟是何種原因造成也是後續閱讀要去探究的主要動因。

可讀性非常強！

本書前半部分，為追求文字效果在部分情節有較為誇張的描寫，後半部分改朝換代太頻繁，不同人名地名頻率齣現過多，難以留下深刻印象。 書尾有一句話說得很好：“在穆斯林武力失敗的地方，他們的宗教得勝瞭。” 阿拔斯王朝後，阿拉伯再無帝國。其滅亡的導火索是濛古軍西徵及奧斯曼帝國的占領，然而根本原因在於其政治上的分裂與離心，民族矛盾突齣，經濟上的破壞與衰退，社會道德的墮落與淪喪，外族的入侵和徵服。 但願阿拉伯民族也能“以史為鑒”，這些問題至今仍未得到很好的解決，成為強國或統一的帝國仍“路漫漫其修遠兮”。

幾個Islam 帝國沒搞清 補

"在穆斯林武力失敗的地方，他們的宗教勝利瞭。" 最後的總結尤為精闢。係統性和專業性都比同係列的波斯帝國要好太多，讀得實在痛快，真正幫我理清瞭阿拉伯文化的發展脈絡。之後繼續讀希提的《阿拉伯通史》大概會輕鬆不少。