日本教习

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出版者:商务印书馆
作者:汪向荣
出品人:
页数:365
译者:
出版时间:2014-10
价格:45.00
装帧:平装
isbn号码:9787100102568
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 中日关系
  • 近代史
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具体描述

在中日文化交流史上,向来是中国作为文化输出的一方。中日甲午战争之后,当时政府中的一些官员以及部分知识分子才认识到向西方,尤其是日本学习,进行改革的紧迫性。从1901年到1911年这11年间,清朝政府聘请了大批日籍教师充任中国新式学堂的教员,这些日籍教师在历史上被称为“日本教习”。本书收入了汪向荣先生有关“日本教习”的研究性文章。这些文章不但从不同方面阐述了日本教习来到中国的历史背景、他们在中国从事的教育活动,还论及一些回到日本之后的日本教习对中日文化交流所做的积极贡献以及中日两国人民官方和非官方的交流活动,为读者提供了一个独特的理解中日文化交流史的角度。

《古籍微览:宋代文人雅趣与日常生活》 图书简介 《古籍微览:宋代文人雅趣与日常生活》并非一本专注于特定“教习”主题的书籍,而是深度探究北宋至南宋时期,士大夫阶层在政治风云变幻之下,如何构建其精神家园与日常生活美学的学术专著。本书以大量罕见的宋代笔记、诗集、尺牍以及出土文献为基础,力求还原一个丰满、立体的宋代文人群像。 第一部分:书房的构建与精神栖居 本书首先聚焦于宋代文人对“书斋”这一空间概念的独特理解。在士大夫心中,书房不仅仅是藏书之所,更是他们进行独立思考、涵养性情、抵御外部世界喧嚣的“精神岛屿”。 我们详尽考察了宋代著名藏书家如蔡京、陆游等人的藏书哲学。他们不仅追求数量的庞大,更重章法的精妙与版本的稀有。书中通过对《崇文总目》的细致梳理,分析了宋代宫廷与私家藏书的分类体系如何影响了后世的学术整理。不同于仅仅停留在目录学层面,本书更深入探讨了书房陈设的细节:从宋代特制的“椟”与“函”的形制,到文人用于装饰书架的青铜器仿品或玉器摆件,都体现了他们将“物”与“道”相结合的审美取向。例如,我们会详细分析米芾在其书斋中如何布局名画与怪石,以及这些陈设如何反作用于他的书画创作。 第二部分:茶事、香道与“清玩”的哲学 宋代美学的核心,在于将日常行为艺术化。本书用了相当篇幅来阐释“茶”在文人生活中的中枢地位。我们摒弃了传统上过于强调斗茶技艺的叙述,转而探讨茶会作为一种社交礼仪与哲学辩论平台的角色。通过解读苏轼的茶诗和朱熹的茶理学观点,我们展现了饮茶如何从一种物质需求上升为对“中和之美”的追求。书中收录了关于宋代茶具的考古发现,对比了建盏的釉色变化与其背后对“天人合一”的视觉隐喻。 与茶并重的,是“香”。宋人对香料的鉴别与使用达到了前所未有的高度。本书整理了宋代香谱的残篇,分析了焚香环境的温度、湿度控制,以及不同香料(如沉香、龙涎香)在文人雅集中的象征意义。它不是简单的熏香,而是文人在特定心境下,与自然气息进行私密对话的方式。 “清玩”——即文人对古董、奇石、盆景的鉴赏与把玩,是宋代文人雅趣的集大成者。我们细致考证了“赏石文化”的兴起,特别是对太湖石、灵璧石的偏爱,以及这种对天然形态的赞颂,如何与理学中对“天理”的探索遥相呼应。 第三部分:诗酒唱和与士人的情感世界 尽管宋代政治环境严峻,但文人们并未放弃通过文学表达个体情感。本书深入挖掘了宋词的“婉约”与“豪放”之争,并非将其视为风格的对立,而是不同心境下,士人与外部世界进行妥协与抗争的两种声音。 我们重点分析了文人在贬谪或退休后的生活状态。例如,柳宗元的诗歌在宋代的再发现,以及欧阳修晚年在颍州、滁州等地如何通过地方志的编撰和园林的营建,来实现其“退而不休”的政治理想。诗酒酬唱在此时,不再是浮华的炫耀,而是一种维护群体认同、对抗孤独感的仪式。书中通过对大量私人尺牍的解读,揭示了文人之间私密的书信往来,他们在信中流露的对时局的忧虑、对友人离去的伤感,以及对家中琐事的细腻描述,这些都是构建我们理解“宋人情味”的关键元素。 第四部分:宋代生活中的实用美学 本书的最后一部分,将视角从高雅的艺术转向日常的器物。我们考察了宋代瓷器(汝、官、哥、定、钧五大名窑)的流变,强调了它们在审美上的突破——从唐代的浓艳转向对釉色内敛、造型简约的追求。这种对“素”与“简”的偏爱,贯穿于宋代的生活美学之中,体现在建筑的梁架结构、家具的线条设计,乃至服饰的配色方案。 我们探讨了宋代士大夫如何参与到城市生活的建设中,例如他们如何倡导修建义仓、主持地方水利工程,并在这些公共事务中融入自己的审美标准。这表明,宋代文人的“雅”并非脱离尘世的空谈,而是与社会责任紧密交织的实践。 总结 《古籍微览:宋代文人雅趣与日常生活》旨在为读者提供一个多维度的宋代切片。它不是一部教科书式的说教,而是一次深入宋代士人精神褶皱中的“微览”之旅。通过对物、事、情的细致剖析,我们试图重构一个在内敛的审美体系中,既有深沉忧患意识,又懂得在日常中汲取乐趣的、鲜活的宋代文人世界。本书适合对宋史、艺术史、日常生活史有浓厚兴趣的深度阅读者。

作者简介

汪向荣(1920-2006年),上海青浦县人,早年求学于日本京都大学,攻读东洋史。1978年调入中国社会科学院世界历史研究所,副研究员,享有国务院特殊津贴的专家。著有《中日交涉年表》、《邪马台国》、《中日关系史文献论考》等著作十余种。

目录信息

商务版序(徐建新) 1
修订版序 15
前言 21
中日文化地位的逆转 1
中国和日本的文化关系 3
汉译西洋文化对日本的影响 16
中日文化地位的逆转 33
日本教习 47
数千年来未有之变局 49
怎样变?51
留学——培养变革人才 56
“清国保全论”62
从遣送留学生到聘请教习 67
日本教习的开始和分布 70
日本教习的实况 107
中国人对日本教习的反应 125
日本教习的衰退 131
简单的总结 138
关于日本教习 141
中国的新教育和日本教习 161
中国教育近代化的过程 169
中国的新教育是怎样模仿日本的 175
日本教习的作用 183
师范教育建设中日本教习的作用 190
女学的兴起和日本教习 195
总结 200
中国的近代化和松本龟次郎 203
教育在变革中的地位 205
教育改革和游学政策 214
中国的近代化和留日学生 221
松本龟次郎和留日学生 232
热爱和理解中国的日本人 246
历史不会忘记 255
中岛裁之和东文学社 267
中岛裁之和东文学社设立经过 273
东文学社的组织和教学 277
失败的事业 291
《笔谈遗稿》 305
神户理事府 323
附录一 新见日本教习(武安隆) 351
附录二 遴选与聘请日本教习(武安隆) 361
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

《日本教习》这个书名,立刻在我脑海中勾勒出一幅画面:一个关于学习、传承与演变的故事。我对日本文化中那种精益求精、追求极致的精神一直非常着迷。我希望这本书能够深入探讨这种“教习”精神如何在不同的领域得到体现,比如在艺术创作、工艺制作,甚至是服务行业中。它是否会揭示出,正是这种对细节的极致追求,以及对传统技艺的尊重与传承,造就了日本在世界舞台上的独特地位?我非常期待书中能够提供一些具体的例子,让我能够直观地感受到这种“教习”的力量。我希望这本书不仅能增长我的知识,更能让我对日本文化产生一种全新的理解和敬意。

评分☆☆☆☆☆

我拿到这本《日本教习》纯属偶然,但翻开后就被它独特的叙事方式吸引住了。作者似乎并没有采用传统的学术论述或者游记的写法,而是巧妙地将一些观察到的社会现象、历史片段以及个人感悟交织在一起,形成了一种引人入胜的阅读体验。我尤其喜欢其中对于一些看似微不足道的日常细节的描绘,比如一次在东京街头偶然遇到的祭典,或者是在京都某个小巷里品尝到的传统点心。作者总能在这些平凡的场景中挖掘出背后所蕴含的文化密码,让我不禁感叹日本人对传统的热爱和对生活品质的追求。这本书让我仿佛置身于日本的街头巷尾,亲身感受着那份独特的宁静与活力。我期待后续的章节能继续带给我这样的惊喜,让我能从一个更贴近地气的角度,去理解日本这个国家,以及生活在这片土地上的人们。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《日本教习》让我产生了极大的好奇心。我一直认为,任何一个国家或民族的独特之处,往往体现在其日常生活的方方面面,以及那些代代相传的“规矩”和“道”。我希望这本书能够像一位资深的向导,带领我深入日本社会的肌理,去理解那些构成其独特性的“教习”——无论是人际交往中的微妙礼仪,还是职场中严谨的流程,亦或是家庭教育中代代相传的价值观。我非常期待书中能够通过生动具体的案例,来揭示这些“教习”是如何形成、如何运作,以及它们如何塑造了日本人的行为模式和思维方式。我希望能从中读出一种“看透”日本的感觉,不仅仅是表面的了解,而是能够触及到其深层文化基因的洞察。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名让我很好奇,总觉得“日本教习”这个词语背后隐藏着一些深刻的文化探究或者历史细节。我一直对日本的传统文化和现代社会发展有着浓厚的兴趣,特别是那些能够折射出民族精神和价值观的东西。我希望这本书能为我揭示一些我之前未曾留意到的、关于日本社会运作方式以及人们行为模式的深层逻辑。例如,书中是否会探讨日本独特的职场文化,那种强调集体主义、论资排辈,以及对细节一丝不苟的态度?又或者,它会从更宏观的角度,分析日本在经历过经济腾飞、泡沫破裂后的社会心理变迁,以及这种变迁如何影响着年轻一代的价值取向?我期待这本书能够提供一些既有学术深度,又具人文关怀的视角,帮助我更全面、更立体地理解这个国家。我希望能从中读到一些能够引发我思考、甚至改变我固有认知的见解,不仅仅是简单的信息罗列,而是能够触及到文化内核的深度分析。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对东亚历史文化有长期关注的读者,我一直在寻找能够提供全新视角和深刻见解的读物。《日本教习》这个书名本身就激发了我极大的探索欲。我猜想,这本书可能不仅仅是对日本历史事件的简单梳理,更可能是在探讨一种“教习”的过程——日本这个国家如何通过历史的积淀,以及与外部世界的互动,逐渐形成了其独特的社会结构、民族性格和价值体系。我希望书中能够触及到一些关于日本民族身份认同的形成,以及这种认同如何在现代社会中不断演变和被重新定义。是否会涉及到其历史上对外来文化的吸收与创新,又如何在保持自身特色的同时,又融入全球化的浪潮?我对这类深层次的文化和历史脉络的梳理非常感兴趣,期待这本书能够带来一些令人耳目一新的观点。

评分☆☆☆☆☆

作为中日交流史,本书提供了珍贵的史料

评分☆☆☆☆☆

扎实的史料研究,然而作者原本搜寻的资料大多丧失于文革之中,真是太可惜了。日本教习如昙花一现,但为中国现代教育奠定了初步的体系性。内中一位北村泽吉原来到过京师第一师范学堂,以前本来有机会查访北村的资料的,可惜一时贪懒没花功夫,今天有点懊悔。

评分☆☆☆☆☆

作为中日交流史,本书提供了珍贵的史料

评分☆☆☆☆☆

史料扎实,文字一般

评分☆☆☆☆☆

扎实的史料研究,然而作者原本搜寻的资料大多丧失于文革之中,真是太可惜了。日本教习如昙花一现,但为中国现代教育奠定了初步的体系性。内中一位北村泽吉原来到过京师第一师范学堂,以前本来有机会查访北村的资料的,可惜一时贪懒没花功夫,今天有点懊悔。

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