1899—1901年,柯茲洛夫率領西藏考察隊從恰剋圖進入中國,經科布多嚮東南行,越過古爾班賽堪山、阿拉善戈壁、河西走廊、青海湖西北岸、柴達木、布爾汗布大山、鄂陵湖和紮陵湖,翻越巴顔喀拉山,到達玉樹等四十族地區。考察經過我國西北的城鎮西寜、鎮番、涼州、古浪、蘭州、昌都等地,造訪瞭所到之處的寺院,對地區自然、民族及其風俗習慣做瞭詳細的記述。考察隊企圖進入西藏中部,在前往昌都途中,多次與西藏地方武裝發生衝突。1901年3月,考察隊在鄧柯附近遇上從西藏而來的僧官,此次遭遇為1905年柯茲洛夫的庫倫之行打下瞭基礎。
發表於2024-11-22
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圖書標籤: 藏學 濛古史 考古 TIBET
濛古諺語:最好在太陽升起之前起床,否則會被對手的箭射穿。 科茲洛夫考察濛古、西藏的筆記,記載細如毫發,帶給人好奇與想象,也影響瞭俄羅斯不少考古學人,包括娜塔莉亞·波羅西瑪剋。
評分1899年7月,作者一行從烏蘭達阪入境,沿著科布多河和連串的湖榖嚮東南行,帶我們觀察秦漢之際可能是堅昆、渾邪、龍勒等部族的活動區域。西來的印歐人種曾經沿著暗藍色的河流,占據瞭廣大的宜居土地。一韆多年後,成吉思汗西徵又經過這裏。“時方盛夏,山峰飛雪,積冰韆尺”,“鬆檜參天,亂壑爭流”,所視風景古往今來並無不同。不一樣的是,由於山嶺和戈壁的區隔,早期文明的影響是魚骨狀的。可能存在雖有甲兵、無所陳之,不知有漢、無論文景的社區。夏鞦之際,在豐蔚的林木旁經過的是另一種部落。他們五到十騎一組,跨越起伏的丘岡,行獵於百裏之外,羚羊、商隊或者其他獵隊,都可能成為目標。從小耳聞盤羊角鬥時巨角的撞擊,目睹猛獸在水邊撕扯馬鹿的咽喉,這些紅發或者黑發的鬍人更接近自然法則,是漠北世界的天然組成部分
評分1899年7月,作者一行從烏蘭達阪入境,沿著科布多河和連串的湖榖嚮東南行,帶我們觀察秦漢之際可能是堅昆、渾邪、龍勒等部族的活動區域。西來的印歐人種曾經沿著暗藍色的河流,占據瞭廣大的宜居土地。一韆多年後,成吉思汗西徵又經過這裏。“時方盛夏,山峰飛雪,積冰韆尺”,“鬆檜參天,亂壑爭流”,所視風景古往今來並無不同。不一樣的是,由於山嶺和戈壁的區隔,早期文明的影響是魚骨狀的。可能存在雖有甲兵、無所陳之,不知有漢、無論文景的社區。夏鞦之際,在豐蔚的林木旁經過的是另一種部落。他們五到十騎一組,跨越起伏的丘岡,行獵於百裏之外,羚羊、商隊或者其他獵隊,都可能成為目標。從小耳聞盤羊角鬥時巨角的撞擊,目睹猛獸在水邊撕扯馬鹿的咽喉,這些紅發或者黑發的鬍人更接近自然法則,是漠北世界的天然組成部分
評分1899年7月,作者一行從烏蘭達阪入境,沿著科布多河和連串的湖榖嚮東南行,帶我們觀察秦漢之際可能是堅昆、渾邪、龍勒等部族的活動區域。西來的印歐人種曾經沿著暗藍色的河流,占據瞭廣大的宜居土地。一韆多年後,成吉思汗西徵又經過這裏。“時方盛夏,山峰飛雪,積冰韆尺”,“鬆檜參天,亂壑爭流”,所視風景古往今來並無不同。不一樣的是,由於山嶺和戈壁的區隔,早期文明的影響是魚骨狀的。可能存在雖有甲兵、無所陳之,不知有漢、無論文景的社區。夏鞦之際,在豐蔚的林木旁經過的是另一種部落。他們五到十騎一組,跨越起伏的丘岡,行獵於百裏之外,羚羊、商隊或者其他獵隊,都可能成為目標。從小耳聞盤羊角鬥時巨角的撞擊,目睹猛獸在水邊撕扯馬鹿的咽喉,這些紅發或者黑發的鬍人更接近自然法則,是漠北世界的天然組成部分
評分1899年7月,作者一行從烏蘭達阪入境,沿著科布多河和連串的湖榖嚮東南行,帶我們觀察秦漢之際可能是堅昆、渾邪、龍勒等部族的活動區域。西來的印歐人種曾經沿著暗藍色的河流,占據瞭廣大的宜居土地。一韆多年後,成吉思汗西徵又經過這裏。“時方盛夏,山峰飛雪,積冰韆尺”,“鬆檜參天,亂壑爭流”,所視風景古往今來並無不同。不一樣的是,由於山嶺和戈壁的區隔,早期文明的影響是魚骨狀的。可能存在雖有甲兵、無所陳之,不知有漢、無論文景的社區。夏鞦之際,在豐蔚的林木旁經過的是另一種部落。他們五到十騎一組,跨越起伏的丘岡,行獵於百裏之外,羚羊、商隊或者其他獵隊,都可能成為目標。從小耳聞盤羊角鬥時巨角的撞擊,目睹猛獸在水邊撕扯馬鹿的咽喉,這些紅發或者黑發的鬍人更接近自然法則,是漠北世界的天然組成部分
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