香港文學大系

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出版者:商務印書館(香港)有限公司
作者:程中山 主編
出品人:
页数:389
译者:
出版时间:2014-11
价格:HK$ 88.00
装帧:
isbn号码:9789620745126
丛书系列:香港文學大系 1919 一 1949
图书标签:
  • 香港文学
  • 華語文學
  • 中国古典小说
  • @港版
  • *华语语系文学
  • 香港文学
  • 文学史
  • 文化研究
  • 香港研究
  • 文学批评
  • 中文文学
  • 港文学
  • 文化遗产
  • 历史
  • 社会
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具体描述

本卷選錄一八四三至一九四九年間的香港舊體文學作品,其中各體俱備,唐宋風格,中西思想,兼采並重;題材豐富,或述人生際遇,或寫江山風月,或反映香港時局、家國災禍,如鼠疫、馬棚大火、省港大罷工、烽火國難等,時代色彩極為鮮明。

導言 程中山(節錄)

一、引論

香港位處嶺南珠江口,原為一小島漁村,舊稱「香江」、「紅香爐」等,宋明時期屬廣東東莞縣轄地,明中期至晚清則屬新安縣。香港一名,最初專指香港島。鴉片戰爭後,清廷與英國簽訂《中英南京條約》,將香港島割讓給英國。咸豐九年(一八五九)英法聯軍之役,清廷戰敗,後被迫簽訂《北京條約》,割讓九龍半島給英國。光緖廿四年(一八九八),英國再強逼清室簽署《展拓香港界址專條》,拓租九龍半島以北、深圳河以南地區,這區域後稱為「新界」。後來在英國殖民統治下的香港島、九龍、新界地區,統稱為香港。大抵在香港這個區域中所創作的文學作品,就可以稱為香港文學。

據《新安縣志》「藝文」卷所知,在英國殖民統治之前,歷代有不少文人作品詠及新安地區(包括香港)風物,如宋代常州宜興蔣之奇〈杯渡山詩〉寫杯渡山(今屯門青山),明代有東莞新安鄭文炳〈杯渡山〉、龍河〈鼇洋都景〉、侯琚〈官富懷古〉等作品。1鄭文炳、龍河、侯琚等皆居於新安(今廣東深圳或香港新界),作品歌詠家鄉風土歷史,鼇洋、官富即今香港島、觀塘,所以明代這些東莞新安籍詩人當為香港最早的本土文人,可以,説是香港文學的始祖。然而,明代香港文獻散佚不全,當時文學發展情況無法詳窺,反而自英國殖民統治香港後,經濟發達,人文風氣日漸濃厚,文學創作迅速發展。

自鴉片戰爭後(一八四三)至中華民國三十八年(一九四九)一百餘年間,香港傳統文學經歷了四個時期:晚清時期、民初時期、抗戰時期、戰後時期,四個時期文人輩出,作品紛呈,各有特色,成就很大,可謂百年香港文學的主流。學者羅香林所作〈中國文學在香港發展之演進及其影響〉一文,最早評論了香港這一百年的文學發展,羅氏將百年香港分作四期:一、以傳教士之翻譯文學為代表(如理雅閣、麥都思、黎力基等);二、以報章政論中人之文學作品為代表(如王韜、潘飛聲、胡禮垣、黃世仲);三、以隱逸派人士之懷古作品為代表(如陳伯陶、張學華、賴際熙等);四、以學海書樓之講授經學文學及香港大學中文系之專門研討為代表;2羅氏論著有拓荒的貢獻,然而香港文學文獻眾多,羅氏蔽於所見,有大量旅港詩人、詩社活動、本土文學均未見論及,又其分期過簡亦值得商榷。近二十年來,有潘亞暾、汪義生《香港文學史》、3黃康顯《香港文學的發展與評價》等香港文學史專著,4更不顧文學史事實,排斥傳統舊體詩文,高談白話文學,以偏蓋全。學者鄧昭祺教授曾云:「沒有舊體文學,是不完整的香港文學史。」5在一九九七年回歸前後,香港胡從經、張大年、蔣英豪、方寬烈曾分別選錄百多年歌詠香港的詩作,6二〇〇六年何文匯、黃坤堯等選《香港名家近體詩選》,足以反映百年香港舊體詩歌持續發展,生生不息。黃坤堯、王晉光、程中山等學者更於二〇〇四年開始舉辦香港舊體文學研討會,呼籲學界重視香港舊體文學的研究,會後編有《香港舊體文學論集》等,而黃坤堯著有《香港詩詞論稿》、〈香港詩詞百年風貌〉,王晉光撰有《香港文學鼻祖王韜》、程中山亦撰有〈論潘飛聲《香海集》〉、〈開島百年無此會——20年代香港北山詩社研究〉等論著,俱推動香港百年舊體文學的研究。因此,由晚清至民國三十八年(一九四九)的一百多年間,香港傳統文壇百花齊放,名家輩出,他們留下大量詩文,鼓吹風雅,振興國粹文化,這種鐵一般的文學史史實,絕對不容一筆抹殺及忽視。

本卷所選近百位作家,都是各時期香港文壇的重要人物,他們均在其所處的年代社會、生活圈子裏扮演推動香港傳統文學發展的角色。本卷所選作品主要反映作者當時身處香港的所見所感,尤其能反映百年香港文壇活動、文學思想、重大社會事件的作品更優先選載。至於選錄文體方面,文學體制之名不宜有新舊之分,新舊乃時間相對,本卷定名為香港舊體文學,準確説是指香港傳統古典文學,可包括古典詩詞、古文、小説等創作,因篇幅所限,本卷以選詩詞為主,略及古文序跋雜記,小説則付諸闕如。

王韜

我詩

客來問我詩,我詩貴篤摯。譬如和太羹,其中有至味。平生所遭逢,自言無少諱。滿胸家國憂,一把辛酸淚。書必讀萬卷,筆不著一字。從未區宋唐,惟在別眞偽。我當少年日,詞亦工側媚。花月賦閒情,帷房抽綺思。甫踰弱冠年,飢驅遂入世。室無半月儲,袖滅三年刺。從茲歷艱難,稍復尚意氣。躍冶動見憎,懷才安得試。逮乎憂患來,置身幾無地。冷眼識交情,熱衷絕世事。但知吟亂雜,不能飾平治。但知樂飢寒,不能炫富貴。咿唔秋草根,聊以鳴吾志。不求人見知,永為世所棄。客乍聞此言,悚然欲退避。揖客且閉門,將詩藏敝笥。

有感時事

其一

兵戈滿海內,蹔此走偏隅。家室知難問,親朋信漸無。文章開百粵,盜賊橫三吳。喜聽王師捷,憑城勢日孤。

其二

世事誠難料,蒼生劫未終。借師能助順,飛礮善橫攻。嶺嶠鯨鯢奮,滇池豺虎雄。書生思報國,徒此抱孤忠。

一生

客粵無端歲屢更,遙從物外寄閒情。棕櫚雨過涼初覺,薝蔔風來香自清。賣藥韓康空遁世,入秦張祿本無名。逢人怕說飄零事,總是儒冠誤一生。

有乞作香港竹枝詞者,口占答之

絕島風光水面開,四重金碧煥樓臺。海天花月殊中土,誰唱新詞入拍來。

二月自英返粵

萬里征程獨往來,四年離緒已無涯。西歐風土歸詩筆,南國笙歌攪客懷。偏覺人情重至熟,不知歸願幾時諧。花田香夢珠江月,相約清游未便乖。

贈日本長岡侯護美,時方奉使荷蘭

我見君時在日東,櫻花初落猶餘紅。君見我時在嶺南,荔子方熟纔回甘。愧我未成三窟兔,羨君已駕五花驂。持節南來恣眺覽,登臨不盡蒼茫感。道經香海偶停帆,杯酒淋漓見肝膽。荷蘭久已駐崎陽,二百年前有約章。君今奉使修舊好,雍容槃敦增輝光。泰西學術固無匹,舍短取長在今日。此行閱歷壯奇懷,萬里山川入詩筆。臨歧我欲贈君言,中東異地原同源。點畫文字師羲頡,推崇道德尊岐軒。維新以來始變法,獻頌中興誇盛業。倣傚不徒襲皮毛,富強豈止恃戈甲。惟君識力邁等倫,深知馭遠在睦鄰。亞洲與國我為大,如指資臂齒聯脣。君聞我言意慷慨,洗盞更酌起相酹。飲酣一石亦不醉,對燭舉觴添別意。再拜送君君勿忘,梅開尚待詩筒寄。

以上選自王韜《蘅華館詩錄》(《續修四庫全書》本),上海:上海古籍出版社,一九九五

送西儒理雅各回國序

三百年前,中國人士罕有悉歐羅巴諸邦之名者。自意大利人利瑪竇入中國,與中國儒者遊,出其蘊蓄,著書立說,然後上自卿大夫,下逮庠序之士,羣相傾倒,知有西學矣。繼而接踵來者,皆西方名彥。凡天文歷算,格致器藝,無不各有成書,其卓卓可傳者均經采入《四庫》,以備乙覽。其言教之書曰《天學初函》,著錄附《存目》中,覽者已歎為西儒述撰之富。然余嘗得其書目觀之,不下四百餘種,知當時所采進者不過蹄涔之一勺而已。自是以來,歐洲各國航海東邁,史不絕書,而英國獨以富強雄海外,估舶遍天下,特來中國者多貴官巨賈。嘉慶年間,始有名望之儒至粵,曰馬禮遜,繼之者曰米憐維琳,而理君雅各先生亦偕麥都思諸名宿橐筆東遊。先生於諸西儒中年最少,學識品詣卓然異人。和約既定,貨琛雲集,中西合好,光氣大開,泰西各儒無不延攬名流,留心典籍。如慕維廉、裨治文之地志,艾約瑟之重學,偉烈亞力之天算,合信氏之醫學,瑪高溫之電氣學,丁韙良之律學,後先並出,競美一時。

然此特通西學於中國,而未及以中國經籍之精微通之於西國也。先生獨不憚其難,注全力於十三經,貫串攷覈,討流泝源,別具見解,不隨凡俗。其言經也,不主一家,不專一說,博采旁涉,務極其通,大抵取材于孔鄭而折衷於程朱,於漢宋之學兩無偏袒,譯有《四子書》、《尚書》兩種。書出,西儒見之,咸歎其詳明該洽,奉為南鍼。夫世之談漢學者,無不致疑於古文《尚書》,而斥為偽孔。先生獨不然,以為此皆三代以上之遺言,往訓援引,多見於他書,雖經後人之裒集,譬諸截珥編璫,終屬可寶,何得遽指為贋托而擯之也?平允之論,洵堪息羣喙之紛爭矣。嗚呼!經學至今日幾將絕滅矣。溯自嘉道之間,阮文達公以經師提倡後進,一時人士禀承風尚,莫不研搜詁訓,剖析毫芒,觀其所撰《國朝儒林傳》以及江鄭堂《漢學師承記》,著述之精,彬彬郁郁,直可媲美兩漢,超軼有唐。逮後老成凋謝,而吳門陳奐碩甫先生能紹絕學,為毛氏功臣,今海內顧誰可繼之者,而先生獨以西國儒宗,抗心媚古,俯首以就鉛槧之役,其志欲於羣經悉有譯述,以廣其嘉惠後學之心,可不謂難歟?然此豈足以盡先生哉?先生自謂此不過間出其緒餘耳,吾人分內所當為之事,自有其大者遠者在也,蓋即此不可須臾離之道也。

先生少時讀書蘇京太學,舉孝廉,成進士,翔歷清華,聲名鵲起。弱冠即遊麻六甲,繼來香港,旅居最久,蓋二十四年於茲矣。其持己也廉,其待人也惠,周旋晉接,恂恂如也。驟見之頃,儼然道貌,若甚難親,而久與之處,覺謙沖和靄之氣浸淫大宅間。即其愛育人才,培養士類,務持大體,弗尚小仁,二十餘年如一日也。粵中士民,無論識與不識,聞先生之名,輙盛口不置。嗚呼!即以是可知先生矣。今以有事返國,凡遊先生之門,涵濡教化者,無不甚惜其去而望其即至。余獲識先生於患難中,辱以文章學問相契,於其歸也,曷能已於言哉?是雖未敢謂能識先生之心,而亦略足盡其生平用力之所在矣。願與海內之景慕先生者,共證之可也。

岭南风物志:一部展现地域文化深度与广度的全景式著作 图书名称: 岭南风物志 作者群: 汇集岭南学派、历史地理、民俗文化、建筑艺术等领域的多位知名专家学者 出版社: 岭南文化研究会联合出版 字数: 约1500字 --- 内容提要:跨越时空的岭南文明画卷 《岭南风物志》并非一部单纯的地方志,而是一部以“风物”为切入点,深入剖析岭南地区(主要涵盖广东、广西、海南及邻近的福建南部和越南北部部分区域)数千年历史变迁、生态适应、文化建构与社会演进的宏大叙事。全书以地域特色为经线,以时间发展为纬线,力求描摹出一个立体、鲜活、充满生命力的岭南世界。 本书的独特之处在于其对“风物”概念的广义界定。它不仅涵盖了山川河流、气候物产等自然地理要素,更深入挖掘了人文风物——包括独特的生活方式、物质载体、精神信仰与艺术表达。全书结构严谨,逻辑清晰,分为“山海形胜”、“物产生境”、“民俗流变”、“建筑意象”和“艺术气韵”五大部分,每一部分都力求详尽考证,引人入胜。 --- 第一部:山海形胜——地理环境与文明的塑造 本部分聚焦于岭南地区的自然地理基底,探讨独特的喀斯特地貌、珠江水系、南海海域以及亚热带季风气候如何塑造了早期人类的生存模式与文化心理。 核心内容包括: 1. 水系脉络与聚落形成: 详细梳理西江、东江、北江的流域特征,分析珠三角冲积平原的形成过程,以及潮汕、雷州半岛等滨海地带的海洋文化起源。重点阐述在水患频繁、土壤酸化的环境中,古代岭南人如何发展出独特的农耕技术(如梯田、圩田)与水利工程。 2. 五岭之障与交通枢纽: 剖析南方的山脉(如大庾岭、萌渚岭)在历史上作为地理屏障的作用,以及它如何影响了中原王朝对岭南的治理难度与文化交流的速度。同时,重点研究古代“梅关古道”等重要隘口对商贸和人员流动的影响。 3. 气候适应与物种驯化: 探讨湿热气候对传统医药资源和农作物种植的影响,分析荔枝、龙眼、蔗糖等特色物产的起源与传播历史,及其在岭南经济结构中的核心地位。 --- 第二部:物产生境——经济生态与商贸轨迹 “风物”的物质基础,是本部分探讨的重点。它超越了简单的物产罗列,而是探究了这些物产如何驱动经济发展,并最终形成独特的贸易网络。 核心内容包括: 1. 丝绸与瓷器的“异域”之旅: 详细考察海上丝绸之路在广州、泉州、琼州(今海南)的航线地位,分析岭南特产(如香料、珍稀木材、广彩)如何进入国际贸易体系。重构清代“一口通商”前后,十三行商行的运作模式及其对国际金融的影响。 2. 盐铁与矿产资源的开发史: 追溯岭南地区盐场的分布与制盐技术,特别是海南岛盐业在古代边疆物资供应中的战略意义。同时,梳理对锡、铜、铅等矿产资源的早期开采与冶炼技术。 3. 茶文化的地域变迁: 区别于江南的精细品饮,本书着重分析岭南地区的早茶文化(饮早茶、喝凉茶)的形成,探讨其是基于生理需求(祛湿)还是社会功能(公共空间)的构建,并考察普洱茶等边销茶在西南边陲的流通。 --- 第三部:民俗流变——社会结构与群体认同 本部分深入考察岭南地区复杂的人口构成、宗族制度以及独特的信仰体系,展示其社会文化的韧性与适应性。 核心内容包括: 1. 客家与广府的互动与分野: 细致对比广府文化、客家文化以及闽南文化在语言、习俗、建筑风格上的核心差异。分析历史上两次大规模的“迁徙潮”对人口地理格局的重塑。 2. 宗族制度与“乡土社会”: 重点研究珠三角地区高度发达的宗族祠堂制度(如开村、分房、祭祀),分析其在维护地方秩序、调解经济纠纷中的实际作用,以及在近现代社会转型中的演变。 3. 神祇信仰与民间祭祀: 系统梳理岭南特有的神祇谱系,如海神妈祖(尤其在潮汕、湛江地区)、关帝崇拜、以及对“鬼神”的复杂态度。详细解读“赛龙舟”、“花灯会”、“醮会”等节庆活动背后的社会功能与文化密码。 --- 第四部:建筑意象——地域风格与空间哲学 建筑是凝固的历史。《岭南风物志》将建筑视为理解地域文化的关键载体,系统性地梳理了从民居到庙宇的风格特征。 核心内容包括: 1. 骑楼:应对气候的城市策略: 详细分析广州、汕头、梧州等地骑楼街的建筑构造原理,探讨其如何巧妙地结合了南洋、西方古典主义与岭南本土的通风散热需求,形成独特的“室内外过渡空间”。 2. 宗祠与书院的形制研究: 对比广府式镬耳屋、客家围屋(土楼)、潮汕式驷马拖车等典型民居的防御性、私密性与家族象征意义。研究传统书院(如诂经精舍、学海堂)的布局如何体现儒家伦理与地方教育观。 3. 园林艺术的“野趣”表达: 分析岭南园林(如顺德清晖园、番禺余荫山房)与苏州园林的差异,探讨其对假山瀑布、叠石理水的热衷,如何体现“虽由人作,宛自天开”的地域审美取向。 --- 第五部:艺术气韵——非物质的时代印记 本部分关注那些流动的、无形的文化遗产,它们构成了岭南精神气质的底色。 核心内容包括: 1. 广府音乐的地域变奏: 追溯粤剧的形成与流变,分析其吸收了民间小调、锣鼓曲牌的特点。同时,探讨广东音乐(广东小曲、丝竹乐)中特有的“二黄中州韵”与“西皮流水”的融合。 2. 岭南画派的“折衷”精神: 深入剖析“折衷中外,融汇古今”的岭南画派如何在清末民初的社会动荡中,以其“不拘泥于一派”的创新精神,展现对地域物象(如花鸟、蔬果)的独特观察与笔墨表现。 3. 地方语言与口述传统: 探讨粤语、客家话、闽南语等方言的语音特点、词汇结构及其与中原古音的联系。收录和分析具有地方特色的谚语、歇后语和口头文学,作为历史记忆的载体。 --- 结语 《岭南风物志》以其扎实的田野调查、丰富的历史文献梳理和多学科交叉的研究视角,为读者提供了一个认识岭南的全新框架。它不是简单的历史回顾,而是对一个充满活力、不断自我更新的地域文化体系的深度解读,旨在展现这片“蛮烟瘴雨”之地如何孕育出独树一帜的文明图景。本书是历史地理爱好者、文化人类学研究者、建筑设计专业人士以及所有对中国南部文化感兴趣的读者不可或缺的参考读物。

作者简介

程中山,是香港中文大學中國語言及文學系文學士、哲學碩士及博士,現任該系高級講師,主要講授中國古典文學、詩文對聯寫作等課程。程博士的學術興趣集中於清代詩話、嶺南文學、民國詩學及香港詩詞。著有《清代廣東詩學考論》,編有《香港竹枝詞初編》、《愉社詩詞輯錄》、《江山萬里樓詩詞鈔續編》、《風遠樓詩文稿》、《香港竹枝詞選》。

目录信息

總序/陳國球……1
凡例……41
導言/程中山……43

王韜
我詩……111
有感時事……111
一生……112
有乞作香港竹枝詞者,口占答之……112
二月自英返粵……113
贈日本長岡侯護美,時方奉使荷蘭……113
送西儒理雅各回國序……114
徵設香海藏書樓序……116

胡禮垣
滿州歎(選二首)……119
戊申年水災,香港女界售物賑災詩十二首并序(選五首)……119
柬黎都督元洪……121
《小壺山館詩存》序……121

潘飛聲
甲午冬日珠江舟發……126
題「香海對酒圖」……126
喜晤仲閼工部逢甲,賦贈……127
孫氏《四朝詩史》、張氏《四海鬚眉傳》、王氏《台陽詩選》、梁氏《飲冰室詩話》、陳氏《栩園詩話》、狄氏《平等閣詩話》、任氏《三願庵詩話》、龐氏《靈蕤閣詩話》、張氏《峰石詩話》、日本森氏《春濤詩話》皆采錄拙詩,慚甚,漫賦一律……127
旅港怱怱已逾十稔,江湖意遠,人境地偏,樓後構風臺,雜蒔花草,以鐵筧導流泉,可以漉巾,可以濯硯,可以澆花,可以煑茗,泉之清泠,不減吾粵之九龍西華,蓋港人汲飲皆引導山泉為天廚玉液也。高簷見山,後榮近樹,榜曰「在山泉」,以志高寄,以寫幽思。排日編書,輙懷故侶,偶拾斷句,兼宗古人,書成,即以「在山泉」標目,五柳先生〈停雲〉思親友意也,并題四詩……128
邱菽園孝廉《五百石洞天揮麈》序……129
游大潭篤記……130

梁淯
香港電燈行……132
九龍秋望……132
長句題陳子丹《繡詩樓集》……133
姬人自鄉來,夜半携諸子女抵港,相對如夢寐,有感書此……133
東歸乘九廣鐵路滊車途中有作……134
丁巳春偕選樓重登宋王臺感賦并呈眞逸先生……135
《香海集》跋……135

趙吉葊
詠懷……138
乙未重陽旅感……138
閱泰西偵探案感賦……138
香海何氏山莊漫吟……139

丘逢甲
香港書感……140
海中觀日出歌,由汕頭抵香港作……140
蘭史招飲酒樓疊前韻……141
詔平席上次蘭史韻……142
與平山、近藤二君及同志諸子飲香江酒樓,兼寄大隈伯相、犬養春官日本東京……142

何祖濂
香江客感……143
鼠疫歎……144

伍星墀
英租九龍,不屈被捕,港臬定繯首之刑,歸獄時夜色四合,占此寄慨……145

鄧惠麟
感遇有序……146

梁喬漢
賽馬場……148
德律風……148
港中雜事二十韻……149

許永慶
瀝源九約竹枝詞十五首(選四首)……150

陳步墀
蔡烈士歌……151
救命詞(三十首選五首)……152
將去潮州作九言歌留別諸子……153
辛亥三月五夕為香江西商會五十年紀念之期,大燕來賓。港督水提將軍、奧國王子及余皆與其盛。日本楠本武俊座談最歡,翌晨以冊索書,題此歸之……153
學海堂懷阮文達公……154
丙辰春日侍家子勵師登宋王臺懷古……154
弔香江馬場之災……155
大江東去 寄題家芷雲參軍龍慶「裝策馬圖」用東坡赤壁韻……156

余維垣
連年商業不佳,有所虧折,感賦……157
九龍一帶割歸英屬……157
香江漫興五首……158
飛機二首……159

楊其光
念奴橋 劍老招飲杏花酒樓,席上作……160
金縷曲 落花……160

田邵邨
題三遊赤柱有感……162
咏總理桐山功成告竣……162
《梧桐山集》序……163

鄭貫公
感……165
贈友三首……166

岑學呂
明亡國紀念……167
雜感七首……168
題胡藻斌畫虎……169

陳競堂
讀《隨園集》,步陪雲先生韻……170
題《東方報》……170
醉中偶作……171
登高……171
聞民軍克復南京,喜而有作……172
隱逸花有序……172

馬小進
己酉春,與高芍亭、許沛公、謝抱香遊寶雲道……173
醉題酒家壁……173
春心……174
甲戌歲暮雜感二首……174

陳伯陶
避地香港作……175
九龍山居作……175
登九龍城放歌……176
丙辰九月十七祀宋趙秋曉先生生日,次秋曉生朝觴客韻……176
壬戌十月重至南齋,口占呈朱艾卿少保、袁玨生、朱聘三兩編修……177
槃園記……178

賴際熙
登宋王臺作……179
籌建崇聖書堂序……179
送檗老副憲同年奉召入直南齋序……181
《繡詩樓詩二集》跋……182

溫肅
題崔伯樾「是詩簃圖」……183
金文泰去思頌并序……183
題《寒木春華齋詩集》……184
陳子丹五十壽序……185

蘇澤東
九月十七宋趙秋曉先生生日,九龍眞逸集同人於宋王臺下,設像拜之,賦此紀盛……187
過九龍山弔宋行宮遺址書感……188
丁巳春陪闇公過眞逸瓜廬作……189

何鄒崖
宣統庚申七月蒙恩賜福壽字……190
庚午正月十三日學海書樓祝嘏……190
六月十六夜,牀上口占,贈別英港教育司羅富士,戲效俳體……191

韓文舉
題「宋王台雅集圖」……192
深水埔秋興……192

梁廣照
馬棚火災行……193
《白鶴草堂詩詞集》序……193

張學華
乙卯元日……195
九月十七日宋遺民趙秋曉先生生日,九龍真逸集同人於宋王臺畔,設像拜之,賦詩為壽,次秋曉生朝觴客韻……195
丁丑七月避兵香港,寓薄扶林,覺公寄示南灣晚眺詩,依韻和作……196
《瓜廬詩賸》序……197
《繡詩樓詩二集》序 ……198

黃慈博
賀新郎 祝秋曉先生生日次和……199
九龍城……199
如此江山 題冼玉清「海天躑躅圖」……200
《宋臺秋唱》序……200

江孔殷
抵港柬賴煥文、區徽五、季愷諸前輩,岑敏仲同年、李鳳坡學博……202
二次罷工感賦……202
壬申感事……203
八聲甘州 柬鐘集諸友……203
丹鳳吟 用清真〈春恨〉題均……204
沁園春 十月廿四日,九龍六禾墅集,出門聞警號,渡海小飲,夜歸感賦……204

朱汝珍
《正聲吟社詩鐘集》題詞……205
千春社詩鐘會賦……206
陳孝威索和酬美總統羅斯福詩……207

崔師貫
五月香港旅民罷役絕市,五季來再見矣,山居門,消息阻斷,如在圍城中,書示學子……208
六醜 港山夜眺示友……208

劉伯端
英國詩人沙士比亞歿後三百載開會紀念……210
普慶戲院開幕……210
念奴嬌 正月十二季裴丈招飲妙高臺,以詞屬和,即步原韻……211
浣溪紗 春日看賽馬……211
滿路花 太平山登眺感賦……211
霜花腴 北山堂擬賦菊用吳夢窗原勻……212

勞緯孟
甲子中元後一夜愚公簃玩月……213
自題《今夢曲》後……214
和偉伯七十五自壽……214
傷亂和友人作……215

張雲飛
賀新郎 北山堂甲子重九雅集用劉後村韻……216
自繪「坡公事跡圖」山水小冊并題……216
觀梅蘭芳〈項王別虞姬〉……217

呂伊耕
月上海棠 中秋分賦用陸放翁韵……218
北山堂賞雨……218
北山堂賞菊詩序……219

何冰甫
賀新郎 甲子重九香港北山堂雅集用後村韻……221

葉茗孫
香江風雨樓小集……222
《華僑日報》出版周歲,徵集文辭,賦寄李大醒……222
九日鄭韶老招飲可讀園……223
無題,深夜不寐感賦……223

戲菴
甲子中元後一日愚公簃玩月……224

張秋琴
甲子中元後一日愚公簃玩月……225

譚荔垣
甲子中元後一日愚公簃玩月……226
《正聲吟社詩鐘集》序……227

聽濤
甲子中元後一日愚公簃玩月……229

陳菊衣
北山堂聽雨……230
賓名社諸大老雅集九龍,祝荷花生日,邀約未赴,賦此奉答……230

楊鐵夫
霜花腴 北山堂擬賦菊用夢窻勻……231
劍器近 和六禾夏日龍灣寓齋雅集用原韵……231
燭影搖紅 狗蝨戲,港大許地山教授每笑文人文字之會為「狗蝨戲」,蓋輕薄之詞也。然迹其考試課題又以「明月幾時有,把酒問青天」是何人詩句為問,夫大學生何尊?試題何淺?是亦以狗蝨戲戲諸生也。許氏死而有知,當亦有以解嘲乎……232
長亭怨慢 讀慈博詞,因憶查顛山初掘鑿時,主人欲以風雅為商業倡,余亦狗蝨戲中演員之一,地旣幽曠,酒肴亦豐腆,及聲氣旣開,主人意倦,局以屢變,而竟至於散。今偶到憑眺,古榕雖存,而諸人多物故者,因借題抒感爾……233
泛清波摘遍 中秋前一日集黎墅,繼霞盦作,和小山……233
秋思耗 港中戰事發生,飛機習習翔頭上,苦無避處,社中諸子分散兩岸,消息且不知,況乎唱和?譜夢窗韻寄諸子……234

鄧爾雅
明月逐人來 中秋夜飲北山堂,以月字調名分賦,用蘆川韻……235
自題詩稿……235
買山大步,先紀以詩……236
丁丑、戊寅畫盟諸友避兵島上感賦,先呈趙浩公、黃少梅……237
香港……237

蔡哲夫
登太平山頂……239
島樓書畫雅集有序……239
甲子中元後一夕愚公簃玩月……240
甲子十二月十九日,南社同人集北山堂祝坡仙生日……240
乙丑中元後一夕,與今嬰、靜存登北山樓玩月用去年韻……241
重九南社仝人北山雅集……241
北游不果和靜存韻……241
丁卯九月十三日,南社仝人雅集于陶園,即題胡少蘧寫圖……242
丁卯十月晦日留題赤雅樓……242
引駕行 九龍春游……242
八月四日與賓虹游沙田,林下小憩,聽講山水祕訣……243

鄒靜存
月夜南唐酒家雅集……244
太平山陽放歌……244
客去醉吟……245
《聽泉山館詩鈔初集》自序……246

莫鶴鳴
謝利君希慎借查甸山結吟社……247
酹江月 中秋分賦用稼軒勻……248
賀新郎 甲子九日登北山堂用後村韻……249

羅賽雲
夏日登宋王臺……250
步月 月當頭夜,莫六邀集北山亭,聽雪娘度曲,用史梅溪韵……250

張傾城
霜花腴 北山堂擬賦菊用夢窻韵……252

呂素珍
步月 月當頭夜,莫六邀集北山亭,聽雪娘度曲,用梅溪韵……253

陳啟君
念奴嬌……254

杜其章
中秋夜書畫文學社雅集陶園酒家,玩月書懷二首……255

鄭水心
登香港太白樓感賦……256
元旦書感……256

黃冷觀
元旦感懷……257

何恭第
寄懷香江諸弟子……258
傷時作此……259

陳硯池
太平山晚眺……260
歲暮賦別,承諸女弟子踵候送行有感……261

羅濂
香江太白樓游記……262
游九龍宋王臺文……263

廖鳳樵
擬李太白舉杯問月……264
過黃花岡有感……264
咏飛船……265
羅湖得月酒樓……265

廖頌南
羅湖得月酒樓……266
咏煖水壺……266
咏無線電……267
《上水青年詩社集》序……267

廖紹賢
端午競渡……269
曲水流觴……269

黃子律
和儀石世伯〈感遇〉……270
七七事變……271
宋王臺……272

葉次周
《華星報》七百期紀念……273
無聲電影……273
有聲電影……274
乙亥九日賓名社友同集李鳳坡九龍寓齋,旋買醉江樓,醉後有詠……274
甲申感事……275

黃密弓
重陽後一日,與朱隘園、張秋琴、陳覺是暨新潛詩鐘社諸老觴詠於樂陶陶酒家……277
與韓樹園、沈仲節、陳宗敏、莫遠公諸老登宋王臺感賦……277

葉恭綽
重陽日妙高臺會集……278
聞黃河決口,被災區域甚廣……278
挽空軍張效桓若翼殉國……279
三月十五日捷克淪亡……279
題自畫松……279
挽蔡孑民先生……280
亞子南來,有詩見及,依韻奉酬……280
六醜 海角春濃,寓園紅鵑怒發,壓山成錦,遙想曩日南北花事游賞之盛,殊難為懷,倚此以抒羈緒……280
陳文忠公《練要堂集》序……281

呂碧城
陌上花 木棉花作猩紅色,別名烽火樹,和榆生教授之作……283
長亭怨慢 歐戰啟後,遵海而南,謀歸故土,止於國門之外……283

冼玉清
次江丈霞公九日韻呈黎丈季裴……284
高陽臺 羊城淪陷,客殢香江,杜宇聲中,一山如錦。因寫「海天躑躅圖」以志羈旅,寧作尋常丹粉看耶……284
晝錦堂 奉答黎季裴丈贈句,依體次韻……285

李仙根
己卯重九在港,適為廣州陷後周年……286
總動員歌……286
元旦後三日,喜聞北江大捷……287
僑港文協主開粵東文物展覽,徵及寒齋,紀以一詩……287
哀故鄉……287
「九一八」九周年……288
元旦簡寅圃祝筵,與小進、亞子、千里論詩談相至快,小進先有詩,謂談言微中也,依韻和之……288
百年二首……289

何曼叔
赴元朗訪玉汝,值南頭避難人士羣擁車站……290
下環高升茗座望山海……291
快活谷行有序……291
聞捷大喜為長句……292
答某君……293

黃詠雩
南瓜店,紀張自忠將軍殉國事……294
千春社席上賦呈朱聘三、江蘭齋、盧衮棠、盧湘父、俞叔文、黎季裴、楊鐵夫、胡伯孝、鄭韶覺、葉遐庵、黃慈博、陳覺是、盧岳生、李鳳坡諸子……294
辛巳窮冬自香港還鄉口號……295

黎季裴
秋思耗 浣華來港月餘,余無日不在歌雲繚繞中,洎歸羊城,談讌之餘,輒道其盛,於時譚子端有秋思之賦,朮叔和之,余亦依韻繼聲……296
泛清波摘遍 中秋前一日,寒齋小集,時聞湖湘捷音……296
最高樓 題鐵夫《雙樹居詞稿》……297

李履庵
香港登高,時淞滬戰事劇甚……298
過孫仲瑛九龍山居,望香港有作……298
寄李仙根參政……299
廣東文物展覽題辭……299

陳孝威
美利堅國總統羅斯福先生讀余去年十月七日論文,賜函獎飾,輒酬一律賦謝……300

英國戰時首相邱吉爾先生讀余去年九月十四日〈論大不列顛之戰〉之英譯論文,賜函獎飾,輒寄一律,敬乞誨正……300

楊雲史
歲暮聞晉南寇氛甚惡,我潼關守軍力拒,賊不得渡河……301
己卯清明九龍城踏青……301
五月望日偕廩丞同遊宋王臺,遇雨而返,是夕霽月殊佳,計去年今日到此已一年矣……302
庚辰元日題贈廣東文物展覽會……303
病中遊道風叢林晚歸……303
和孝威將軍酬羅斯福總統詩并序……304
風入松 十月登香江山頂……306
賀新涼 弔張自忠將軍……306

柳亞子
三十年一月四日,文協香港分會招集勝斯,賦呈地山先生,兼示同座……307
十一日晨起,奉寄潘小磐先生二首……307
夜赴香港新文字學會歡迎會……308
百年二首,次小進韻,未見仙根原唱也……309
陳孝威將軍以賦贈美利堅大總統羅斯福氏詩索和,漫酬長句……309
贈蕭紅女士病榻……310
長洲島寄內……310
紀念林庚白殉難忌辰,并祝扶餘詩社成立……311
金陵大酒家團拜典禮感賦……312

林庚白
香港割讓英國既百年,值辛巳初冬垂盡,余與北麗自重慶飛至,夜雨中抵九龍……313
九日聞警,走匿地下室,再賦……313
十六日……314
十八日……314

孫仲瑛
青山島再返香港……315
香島雜感……315

陳君葆
寄答鳳坡……317
送陳寅恪先生歸桂林,賦一絕……317
春日島上小集,奉和震初先生兼呈神田、島田教授四首……317
過香港灣仔有感……318

吳肇鍾
過宋社……319
過秦樓 遇老妓洪文閣……319
《葉茗孫先生詩集》序……320

古卓崙
香江曲並序……322
後香江曲有序……325
送慈博夫子港變回穗……328

伍憲子
聞道和平……329
《人道周刊》編成感賦……329
論詩八首……330
聞陳布雷之喪……331
《碩果詩社第二集》序……332

李景康
奉陪荔垞師遊九龍宋王臺兼訪厲人山居……334
香港亂後弔宋皇台遺址……334

韋汪瀚
香江亂後弔宋皇臺遺址……335
海島淪陷後和偉伯……335

陳荊鴻
題「海山埋碧圖」……336

馮漸逵
甲申元日感懷……337
春日宴天風吟社……337
慶祝世界和平……338
原子彈……338
碩果社五十會雅集……339

黃偉伯
五月十日胡少蘧餞余於中華酒家,席上賦此為謝……340
日人毀九龍城外屋宇闢作飛機塲……340
乙酉五月廿一日組成碩果詩社,賦呈焜彝、憲子、漸逵三友……341
七月廿五日,眼見日軍投降,英人接收香港,記以詩……341
己丑初春,碩果社同人假沙田逸園攝影……342
《碩果詩社第一集》序……342

謝焜彝
論詩絕句……344
沙田逸園同人雅集留影……344

潘小磐
瓜廬……345
至日,隔江望大角咀、荃灣兩地大火……345
十一月十六日過中環被炸處……346
十二月念三夕,方子招同荊鴻、肇鍾、簡能、居霖小集半山寓舍……346
《碩果詩社第二集》序……346

何古愚
戊子四月十四日荔支園泳塲開幕夜,偕諸友往觀煙花,即目成詠……349
《變風集》序……349

廖恩燾
虞美人 抵香港舟中感作……351
西江月 春游二首……351
塞翁吟 閏七月十六夜約六禾、叔儔、伯端、武仲山樓小集,沮風雨,不果來,按美成歰調賦寄……352
蕙蘭芳引 七月十一日處暑,前人未有詠者,漫成一解,此調夢窗於清真四聲十依八九,余則全依之……353

陳湛銓
夜雨……354
別衡戡……354
夜臥銷凝,詩以自解……355
遣懷……355
獨行……356
別紹弼……356

饒宗頤
眼兒媚 阻兵滯雨,欲歸無舟楫,徒有懷土之情,依贈別韻……357
《修竹園詩近稿》序……357

吳天任
初到香港……359
香港重晤筱雲丈,別十二年矣,舊好新知,一時共會,賦呈長句,并柬仲衡、鳳坡、小磬、居霖、唯菴、簡能、荊鴻、漱石、湛銓、汝鏗諸子……359
香港晤陳湛銓,承示近詩,賦答……360
傷兵歎并序……360
海上……361
香江秋感四首……361

釋月溪
戊寅春初在香港講《維摩詰經》……363
滿江紅 題晦思園……363
更漏子 南北韓戰場……364

作者簡介……365
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

香港旧体文学总览 陈国球先生主编的十二卷本《香港文学大系:一九一九 - 一九四九》从去年下半年起陆续出版,这无疑是香港文学界,乃至整个华语文学界的一件大事,为全盘梳理、评价香港文学的成绩奠定了基础。《香港文学大系》已刊各卷,搜罗之广、研探之深、视角之新,令人赞...

评分☆☆☆☆☆

香港旧体文学总览 陈国球先生主编的十二卷本《香港文学大系:一九一九 - 一九四九》从去年下半年起陆续出版,这无疑是香港文学界,乃至整个华语文学界的一件大事,为全盘梳理、评价香港文学的成绩奠定了基础。《香港文学大系》已刊各卷,搜罗之广、研探之深、视角之新,令人赞...

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香港旧体文学总览 陈国球先生主编的十二卷本《香港文学大系:一九一九 - 一九四九》从去年下半年起陆续出版,这无疑是香港文学界,乃至整个华语文学界的一件大事,为全盘梳理、评价香港文学的成绩奠定了基础。《香港文学大系》已刊各卷,搜罗之广、研探之深、视角之新,令人赞...

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评分☆☆☆☆☆

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字魅力,让我沉醉其中,久久不能忘怀。它不是那种华丽辞藻堆砌的文章,而是用最朴实、最真挚的语言,讲述着最动人的故事。我喜欢那些描写香港街景的段落,比如早晨的街头巷尾,油条摊的香气,报贩的叫卖声,那些细微的声响和气味,在作者的笔下被赋予了生命,仿佛触手可及。我特别喜欢其中对老式建筑的描绘,那些充满历史痕迹的唐楼,那些带着岁月痕迹的招牌,它们不仅仅是建筑,更是这座城市故事的见证者。还有一些对香港人日常生活的细致观察,比如在茶餐厅里,人们是如何点餐,如何聊天,如何度过一段闲暇时光,这些看似平凡的场景,却充满了生活的情趣和智慧。作者的文字有着一种独特的韵味,既有南方的细腻,又有北方的粗犷,融合在一起,形成了别具一格的文学风格。我读到了一些关于香港节日习俗的描写,那些传承至今的传统,那些充满仪式感的活动,都让我感受到了香港文化的根基和底蕴。书中对一些市井小说的改编和解读,也让我对香港的文学传承有了更深的认识。作者的解读角度新颖,见解独到,让你在重温经典的同时,也能发现新的意义。我还被其中对香港风景的描绘所吸引,无论是维多利亚港的璀璨夜景,还是远离市嚣的山野风光,都在作者的笔下熠熠生辉,充满了诗意和浪漫。读这本书,就像在品一杯香醇的普洱,越品越有味道,越品越能感受到其中的深厚底蕴。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我着迷的是它对于香港社会文化变迁的精妙捕捉。我一直对香港的城市发展史充满好奇,而这本书无疑提供了一个非常独特的视角。它不是那种宏观的历史叙述,而是通过一个个具体的故事,一个个鲜活的人物,来展现这个城市是如何一步步走到今天的。我读到了一些关于早期电影业发展的篇章,那些描述胶片时代的幕后故事,那些关于演员、导演的轶事,都充满了那个时代的浪漫与艰辛。你知道吗,那时候电影制作条件远不如现在,但正是这样艰苦的环境,才磨砺出了一代又一代的电影人。书中还详细描绘了香港流行音乐的兴起,从最初模仿西方曲风,到逐渐形成自己独特的风格,再到风靡整个华人世界,这个过程的描述,让我对粤语歌曲的魅力有了更深的体会。那些熟悉的旋律,在那样的文字描述下,仿佛有了更饱满的生命力。我尤其对其中关于港姐选美的描写印象深刻,那不仅仅是选美,更是那个时代社会审美和价值观的一种体现,它反映了人们对美的追求,对明星梦的向往,以及背后所蕴含的社会经济因素。作者的分析深入浅出,引人入胜,让你在享受阅读乐趣的同时,也能获得很多启发。还有一些对香港文学流派演变的探讨,从左翼文学到鸳鸯蝴蝶派,再到后来的新浪潮,每一个阶段的特点,每一位代表性作家的风格,都得到了细致的梳理。我读到了一些关于特定时代背景下,文学如何反映社会现实的分析,例如在某些动荡时期,文学作品是如何承载人们的情感,如何传递社会思潮的。这让我意识到,文学从来不是孤立存在的,它与社会、历史、文化是紧密相连的。这本书就像一个巨大的宝藏,每一次翻阅都能从中挖掘出新的东西,让我对香港这个城市,以及孕育了这座城市的文化,有了更为全面和深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的震撼,更多来自于它对香港精神内核的深入挖掘。它不只是在讲故事,更是在探究是什么塑造了香港人独特的性格和价值观。我读到了一些关于“狮子山精神”的讨论,那种不屈不挠、勤奋拼搏的精神,在书中得到了淋漓尽致的展现。作者通过对不同时代、不同行业的人物访谈和故事叙述,勾勒出了这种精神的传承和演变。我特别欣赏其中对一些小人物的刻画,他们或许没有显赫的地位,没有惊人的财富,但他们的坚持和奋斗,却是这座城市得以繁荣的重要基石。我还读到了一些关于香港人如何在逆境中生存和发展的篇章,无论是面对殖民统治的挑战,还是经济周期的波动,香港人总能找到出路,展现出惊人的适应力和韧性。书中对香港人“识时务”和“变通”的探讨,也让我印象深刻。这并非贬义,而是一种在复杂环境中生存的智慧,一种灵活应对变化的能力。我从中看到了香港人务实、精明的一面,也看到了他们积极向上、敢于拼搏的一面。还有一些对香港社会结构和人际关系的描写,让我对这个高度城市化、节奏快的社会有了更深的理解。书中对“邻里情”和“江湖义气”的描绘,虽然在现代社会可能有所淡化,但依然能感受到其中蕴含的温情和人情味。这本书就像一面镜子,照出了香港人的优点和缺点,也让我对“香港人”这个身份有了更深刻的思考。它让我明白,香港不仅仅是一个地理概念,更是一种文化、一种精神、一种生活方式。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最深刻的感受,是它对香港城市发展中人本关怀的关注。它不只是讲述经济的腾飞,更关注在发展过程中,普通人的生活是如何被影响和改变的。我读到了一些关于香港公共房屋建设的篇章,作者详细介绍了香港政府如何通过兴建大量公屋,来解决市民的居住问题,这体现了香港社会对民生福祉的重视。书中还探讨了香港的医疗体系和教育体系,作者通过具体的案例,展现了这些体系是如何为市民提供服务的,以及在运行过程中可能面临的挑战。我尤其对其中对香港社会福利制度的介绍印象深刻,它展现了香港社会在保障弱势群体,促进社会公平方面所做的努力。我还读到了一些关于香港环境保护的讨论,作者对香港自然风光的热爱,以及对环境保护重要性的呼吁,让我感受到了作者的社会责任感。书中还描绘了香港社会组织和非政府组织在推动社会进步中所扮演的角色,这些组织以其专业性和独立性,为香港社会的发展贡献着力量。这本书让我看到了,一个成功的城市,不仅要有繁荣的经济,更要有完善的社会保障体系,以及对人本精神的坚守。它让我对香港的城市发展,有了更全面和深入的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我赞叹的是它对香港文化多元性的深入展现。香港作为一个移民城市,其文化始终是各种元素的交融和碰撞。书中描绘了来自不同地区、不同背景的人们,如何在香港这片土地上落地生根,并将各自的文化带入其中。我读到了一些关于早期华人移民与西方殖民者文化交流的篇章,这些交流既有冲突,也有融合,最终形成了香港独有的“中西合璧”的文化特色。书中还详细介绍了香港的宗教信仰,从传统的佛教、道教,到基督教、天主教,以及各种民间信仰,它们在这个城市中并存,构成了丰富多彩的信仰图景。我尤其对书中对香港民间节庆的描写印象深刻,比如春节的舞狮舞龙,端午节的赛龙舟,中秋节的赏月灯笼,这些节庆不仅仅是传统的延续,更是香港人维系社区联系、表达情感的重要方式。作者的文字充满了地方色彩,生动地展现了这些节庆的热闹和欢乐。我还读到了一些关于香港饮食文化的章节,从精致的粤菜,到街头的小吃,从茶餐厅的西式早餐,到东南亚风味的融合菜肴,香港的美食地图,在这里得到了生动的呈现。作者的描述,让你仿佛能闻到食物的香气,尝到食物的味道,感受到香港人对美食的热爱。这本书让我认识到,香港的文化不是单一的,而是丰富多彩、兼容并蓄的,正是这种多元性,赋予了香港独特的魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我对香港的文学发展历程有了更清晰的认识。它就像一本生动的文学史,通过一个个作家,一个个作品,勾勒出了香港文学的脉络。我读到了一些关于早期报刊文学的篇章,那些在报纸上发表的短篇小说、散文,虽然篇幅不长,但却承载了那个时代人们的情感和思考。书中对一些重要文学流派的介绍,比如鸳鸯蝴蝶派、左翼文学、新浪潮文学,都非常详细,让你能清晰地了解不同流派的特点和代表人物。我还读到了一些关于香港当代文学的探讨,作者对一些新生代作家作品的分析,让我看到了香港文学的创新和活力。我尤其被书中对一些著名作家创作经历的描述所吸引,他们的生活经历,他们的思想情感,都深刻地影响了他们的作品。例如,我读到了一些关于某个作家如何从战乱中逃离,如何在香港重新开始创作的经历,这其中的艰辛和坚韧,都让他的作品充满了力量。书中还对一些经典香港文学作品的解读,让你在重温作品的同时,也能获得新的启发。作者的解读角度非常独特,能够挖掘出作品背后更深层次的含义。这本书让我意识到,香港文学并不仅仅是关于港岛风情,而是深刻地反映了香港社会的变迁,以及香港人民的精神面貌。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就有一种沉甸甸的历史感,深褐色的底色配上烫金的书名,仿佛真的能从中嗅到纸张泛黄的陈年墨香。翻开第一页,就仿佛踏入了香港那段繁华又带着些许迷茫的岁月。我特别喜欢其中几篇描写早期移民生活的文字,那些文字朴实无华,却字字珠玑,勾勒出了在异乡谋生的艰辛与希望。有的是在码头搬运货物的辛劳,汗水浸透了粗布衣衫,但眼神里却透着不服输的韧劲;有的是在狭窄的出租屋里,一家人挤在一起,分享着微薄的食物,却也充满了温暖的笑语。这些故事让我深切地感受到,香港的繁荣并非凭空而来,而是无数普通人辛勤付出的结晶。我特别记住了一个描写茶餐厅的段落,那不是一个简单的饮食场所,而是市井生活的缩影,是街坊邻里谈天说地的驿站,是信息流通的集散地。服务员的吆喝声,锅碗瓢盆的碰撞声,加上空气中弥漫的咖啡和菠萝油的香气,仿佛一下子把我拉回了那个充满烟火气的时代。作者的笔触细腻而富有画面感,寥寥数笔便勾勒出一个生动鲜活的场景,让人身临其境。还有一些描写上世纪中叶香港社会变迁的文章,从渔村到国际大都市的转变,从物质的匮乏到消费的繁荣,都在这些文字中留下了清晰的印记。我读到了一些关于老街巷的描绘,那些蜿蜒曲折的小巷,承载着多少故事,又见证了多少风雨。每一次阅读,都像是在与历史对话,与那些曾经鲜活的生命擦肩而过。书中的一些人物形象也特别鲜明,他们或许平凡,但他们的经历和情感却能触动人心最柔软的地方。读完之后,你会觉得对香港这个地方,有了更深层次的理解,不再仅仅是游客眼中的光鲜亮丽,而是多了几分人情味和历史的厚重感。

评分☆☆☆☆☆

这本书最吸引我的地方在于它所传达出的香港社会的韧性与生命力。我读到的一些篇章,讲述了香港是如何在各种挑战和危机中一次次地站起来,并且变得更加强大。书中对历史上几次经济低谷的描写,以及香港人是如何在这些低谷中寻找机遇,重新崛起,都让我深受鼓舞。我特别记得一个关于创业者的故事,他从一无所有开始,凭借着不懈的努力和敏锐的洞察力,最终建立了自己的商业帝国,这个故事充满了励志的力量。我还读到了一些关于香港社会福利和教育体系的探讨,虽然这些方面可能不像经济发展那样引人注目,但它们却是构建和谐社会的重要基石。作者的分析,让我看到了香港在发展经济的同时,也关注民生,努力为市民提供更好的生活条件。书中对香港人社区意识和互助精神的描绘,也让我印象深刻。在一些困难时刻,香港人总是能够团结一致,互相扶持,共同渡过难关。这种强烈的社区凝聚力,是香港社会宝贵的财富。我还读到了一些关于香港作为国际金融中心和贸易枢纽的形成过程的描述,这背后离不开香港人开放的态度,务实的精神,以及高效的营商环境。这本书让我看到了香港不只是一个充满活力的商业城市,更是一个充满韧性和生命力的社会。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉,就像是坐在一个老香港的凉茶铺里,听一位饱经沧桑的长者,娓娓道来那些尘封的往事。它的叙事风格非常接地气,没有刻意的煽情,也没有故作高深,一切都显得那么自然而然。我尤其喜欢其中对一些历史事件的描述,作者并没有从官方的口吻去讲述,而是通过普通人的视角,去展现这些事件对他们生活的影响。比如,在描述某个经济危机时,书中详细描绘了一个小商贩是如何在市场波动中挣扎求生,他的焦虑、他的无奈、他的坚持,都让人感同身受。我还读到了一些关于香港社会运动的篇章,作者并没有去评判是非对错,而是客观地呈现了当时人们的诉求和情感,以及这些运动对香港社会产生的深远影响。书中还穿插了一些对香港电影、电视剧的评论和分析,这些都是承载了无数香港人集体记忆的文化符号,作者的解读既有专业性,又不失趣味性,让你在回忆往昔的同时,也能获得新的认识。我印象深刻的是,书中提到了很多已经消失的行业和店铺,比如曾经遍布街头的“凉茶铺”、“布庄”、“当铺”,这些名字本身就带着浓厚的时代气息,唤起了我对那个逝去时代的无限遐想。作者的文字有一种温度,一种人情味,让你在阅读的过程中,感受到一种温暖和共鸣。这本书不仅仅是关于香港,更是关于人,关于生活,关于那些在时代洪流中努力生存和奋斗的人们。

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这本书给我的感觉,就像是在一个老旧的唱片店里,翻找那些被遗忘的经典老歌。它所描绘的香港,不是现代化的摩天大楼,而是那些充满市井气息的老街巷,那些承载了无数回忆的老店铺。我读到的一些篇章,描绘了上世纪六七十年代香港的社会风貌,那些小市民的生活,他们的喜怒哀乐,他们的勤劳与朴实,都在作者的笔下得到了生动的展现。我特别喜欢其中对一些经典港产片场景的描绘,那些曾经风靡一时的电影,那些深入人心的角色,在文字中被再次鲜活起来,勾起了我对那个黄金时代的无限怀念。书中还穿插了一些对香港民间故事和传说 C的介绍,这些故事充满了奇幻色彩,也蕴含着香港人的智慧和信仰。我还读到了一些关于香港传统手工艺的描写,比如手工制作的灯笼,纸扎公仔,这些精湛的技艺,在现代社会可能已经不多见了,但在书中被赋予了新的生命。作者的文字有一种怀旧的韵味,让你在阅读的过程中,仿佛穿越了时空,回到了那个充满人情味的年代。这本书让我感受到,香港的魅力不仅仅在于它的现代化,更在于它所传承的那些古老的情怀和文化。

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