何懷宏教授導言
沉思錄其書：思考之書 ─21
奧里略其人：偶像們的偶像 ─30
我們為什麼反覆讀它 ─35
卷一　自我由來
心靈是最好的甘露 ─44
哲學與皇位都不能根除柔情 ─50
為友之道 ─54
溫和地堅守正道、堅守中道 ─59
輕信是最可容忍的一種缺點 ─63
卷二　人性反省
專注於靈魂的沉思 ─70
幸福依己不依人 ─75
因慾望犯罪更應受譴責 ─79
近神而居 ─82
擁有和把握現在 ─85
卷三　服從天意
及時思考最重大的問題 ─91
讓神成為靈魂的保護者與統治者 ─94
無事不可對人言 ─97
人是至高之城的一個公民 ─100
訴諸思想的洞察力 ─102
最有智慧的人也難逃一死 ─105
卷四　退隱心靈
心靈的寧靜之道 ─111
我們都是「世界公民」 ─114
冷靜的現實感 ─117
向死而生 ─120
一切記憶仍要歸於忘川 ─123
人死後將會怎樣 ─125
在自己的生活中做減法 ─129
不要陷入自戀 ─132
每個時代都有流行詞和英雄 ─135
理智的誠實 ─138
如礁石一般堅定地馴服它周圍海浪的狂暴 ─141
生死間只隔著一張薄紙 ─145
卷五　克盡職責
正確的道路 ─150
為什麼雅典人的祈禱簡單而高貴 ─153
一個人為什麼應滿足於對他發生的事情 ─157
哲學的智慧本身最令人愉悅 ─160
權威屬於神，友情屬於人 ─164
靈魂要用其中的思想來染色 ─167
有什麼必要老是煩惱呢 ─171
人不應該為死亡憂心 ─175
幸運不是來自外界，而是出於自身 ─178
卷六　認識本性
選擇你自己 ─183
最好不要讓煩惱過夜 ─186
放棄任何截取和佔有 ─189
多欲不會使人自由 ─192
死亡最終使所有人平等 ─196
回到自身看待一切 ─199
快樂本身並不尊貴 ─203
他的國家是整個世界 ─206
真誠和正直地度過一生 ─209
走正確的路，而不是人多的路 ─212
抓住耳朵說服我 ─215
卷七　忍受諸惡
不要對惡感到奇怪 ─219
天助自助者 ─223
要忘記奧里略，大概還需要更長的時間 ─227
應恥於失職而非恥於受助 ─230
心安是最好的枕頭 ─233
在內心隱秘地渴望無限 ─236
超脫功利世界的可能 ─239
喜鬥的人是否就能贏得一切呢 ─242
友愛、節欲與真實 ─245
每個人心裡都有善源 ─248
把每一天都作為最後一天度過 ─251
人人都可以幸福 ─254
卷八　內在堡壘
他也曾迷失自己 ─259
不滿是沒有按照本性生活的一個證據 ─262
人越是追求快樂，反而越得不到它 ─265
我接受一切，但只為所當為 ─268
接受乃至親近煩擾你的一切物體 ─271
不成功則成仁 ─273
只承擔今天的困苦 ─277
我們生活在一個充滿限制和障礙的世界上 ─280
心靈是你最堅固的堡壘 ─283
宇宙沒有自己的特定垃圾場 ─286
人們是一種互為的存在 ─290
卷九　理解存在
死得其所，或許還要死得其時 ─295
自殺也是對死亡的一種蔑視 ─298
對苦惱有完全的主動權 ─301
讓善通過你傳遞，而不要讓惡通過你蔓延 ─305
讓精神從肉體解脫 ─308
再有名，可能還有很多人不知道你 ─311
人們追求自己的物欲，不知多少算夠 ─314
人的主要目的是快樂 ─317
德行就是自身的酬報 ─320
卷十　凝思生命
靈魂的私語 ─325
死亡無非靈魂的搬遷或生命的結束 ─328
心靈要謹防好新鶩奇、好外忽內 ─331
在所有事情中保持行為正直 ─334
人們不僅做人的奴隸也做物的奴隸 ─337
犯自然法的人是逃亡者 ─340
戲劇是同樣的，只是演員不同 ─343
誹謗者必然是說謊者 ─346
認識他人的最好途徑是首先認識自己 ─349
所有的鐘聲都為我而鳴 ─352
卷十一　與人為善
德行的獎賞就在自身 ─357
悲劇展示人類邊緣處境 ─360
生命是一棵巨大無比的樹 ─363
不必多說正義，而是即刻履行正義 ─366
現代社會是一個大量和陌生人打交道的社會 ─369
如何看待和應對別人冒犯的十條原則 ─374
現代社會如何建立共識 ─379
物欲的奴隸在精神上絕不可能自由 ─382
同意的藝術 ─385
卷十二　優雅退場
人們常常用複雜的方式解決簡單的問題 ─389
人正因脆弱，才顯得高貴和偉大 ─392
寬恕之道 ─397
每一寧靜的心靈，都是一個幸福的港灣 ─400
不必追求以垂久遠的東西 ─403
讓我們的生命不留空隙 ─407
高貴而優雅的退場 ─410
附錄
馬克．奧里略生平年表 ─414
沉思錄的流傳與版本 ─421
· · · · · · (收起)