具体描述
培根被馬克思稱為「英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖」。培根的《隨筆》擯棄了空洞、膚淺、絮聒的毛病，文章精短雋永、結構嚴密、行文緊湊、充滿智慧，文字深刻老練、沉穩有力，警句格言層見疊出、至理名言俯拾即是，為他在世界文學史上奠定了偉大散文家的地位。
作者简介
法蘭西斯．培根
第一代聖阿爾班子爵（Francis Bacon, 1st Viscount St Alban，1561年1月22日－1626年4月9日），英國散文作家、法學家、哲學家、政治家，是古典經驗論的始祖。
譯者簡介
蒲隆
1941年生，著名翻譯家。是中國最早譯介貝婁作品的翻譯家之一。翻譯出版過英美文學名著三十餘種，有《愛默生隨筆全集》、《培根隨筆全集》、《洪堡的禮物》、《湯姆叔叔的小屋》、《軟紐扣》、《莫札特與狼幫》、《歲月》、《吉姆老爺》、《叢林奇事》、《兔子歇了》、《眼睛》、《神奇的故事集》、《羅馬大角鬥場》、《法國掠影》、《英國風情》、《伊坦‧弗洛美》、《磚巷》、《項狄傳》等 。
目录信息
二 談死亡
三 談宗教統一
四 談報復
五 談厄運
六 談作假與掩飾
七 談父母與子女
八 談結婚與獨身
九 談嫉妒
十 談愛情
十一 談高位
十二 談膽大
十三 談善與性善
十四 談貴族
十五 談叛亂與騷動
十六 談無神論
十七 談迷信
十八 談旅遊
十九 談君權
二十 談諍諫
二十一 談拖延
二十二 談狡猾
二十三 談利己之道
二十四 談革新
二十五 談快捷
二十六 談假聰明
二十七 談友誼
二十八 談花銷
二十九 談國家的真正強大
三十 談養生之道
三十一 談猜疑
三十二 談話語
三十三 談殖民地
三十四 談財富
三十五 談預言
三十六 談野心
三十七 談假面劇與演武會
三十八 談人的天性
三十九 談習慣與教育
四十 談幸運
四十一 談放債
四十二 談青年與老年
四十三 談美
四十四 談殘疾
四十五 談建房
四十六 談園林
四十七 談協商
四十八 談隨從與朋友
四十九 談求情辦事者
五十 談學養
五十一 談黨派
五十二 談禮貌
五十三 談讚揚
五十四 談虛榮
五十五 談榮譽和名聲
五十六 談司法
五十七 談憤怒
五十八 談事變
譯後記
作者大事略
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书最迷人的特质，在于它拥有一种罕见的“平衡感”。它既不全然悲观，让人陷入虚无，也不一味乐观，显得幼稚可笑。作者似乎始终站在一个超然的高地上俯瞰人类的表演，带着一种超脱的幽默感，却又不失对个体痛苦的深切同情。对于现代人普遍感到的时间焦虑和信息过载，作者提出了一个极具反直觉的解决方案——慢下来，专注于那些“有分量”的事物。他详细阐述了如何识别哪些活动是“浪费时间”，哪些又是真正能够积累“生命价值”的投资。这种投资并非指金钱上的回报，而是指精神上的富足和阅历的深度。我特别喜欢书中关于“友谊的维护”那一章，在如今社交媒体主导的浅层联系泛滥的时代，作者重申了“知己”的稀缺与珍贵，并提出了维护这种深度连接所需付出的具体努力，包括真诚、坦率以及必要的克制。整本书读完后，仿佛完成了一次精神上的“大扫除”，那些因为忙碌而被忽略的、真正重要的价值锚点，都被重新牢牢地固定住了。它像是一本指导人如何“好好生活”的指南，但使用的却是智慧的语言，而非说教的腔调。
评分这本新近拜读的文集，实在让人耳目一新。它没有宏大的叙事，也没有激昂的口号，却像一位老友在壁炉旁，缓缓道出那些萦绕心头，却又难以言喻的生活琐碎与哲学沉思。作者对人性的洞察力，简直如同X光透视般精准而温和。他笔下的人物群像，无论是宫廷中的权贵，还是街角的匠人，都栩栩如生地呈现在眼前，他们的喜悦、焦虑、虚荣与挣扎，都带着一种超越时代的共鸣感。尤其欣赏作者处理“小事”的视角，他能从一次不愉快的宴会，或是一场无谓的争执中，提炼出关于名誉、嫉妒、友谊本质的深刻见解。读罢掩卷，常常会陷入沉思，不是被强加了什么定论，而是被引导着，去重新审视自己过往的某些决定和行为模式。那种感觉，就像清理了一个堆满杂物的阁楼，虽然累，但最终收获的是一片清明。书中的语言风格是极为典雅内敛的，没有丝毫炫技的痕迹，却在平实中蕴含着力量，字里行间透露出一种历经世事后的通达与豁达，让人在纷扰的现实中，找到了一处可以安放灵魂的宁静角落。
评分阅读这本书的过程，就像是参与了一场由智者主导的、关于人类文明基石的深度研讨会。它涵盖了从政治伦理到个人修养的广阔议题，但最让我印象深刻的，是作者对“知识”与“实践”之间鸿沟的深刻反思。他似乎在不断地质问：拥有再多的理论知识，如果不能在实际生活中加以检验和应用，是否只是一堆昂贵却无用的装饰品？书中对那些纸上谈兵的学者和空谈的政客进行了辛辣的讽刺，笔力之老辣，令人拍案叫绝。不同于许多哲学作品的抽象推演，这本书充满了生活化的案例和对具体场景的描述，使得复杂的概念变得触手可及。例如，关于“决策中的偏见”那部分，作者描绘了一个人在面临利益冲突时，思想如何被微妙地扭曲，这种细腻的心理刻画，远比教科书上的理论描述来得震撼人心。它让我意识到，真正的智慧，不仅在于“知道什么是对的”，更在于“在诱惑面前，如何坚持做对的事”。这本书是思想的磨刀石，它不会给你标准答案，但它会把你的思维打磨得足够锋利，足以切开生活的迷雾。
评分坦白讲，我是在一个情绪低谷期接触到这本著作的，当时感觉世界仿佛失去了色彩，做什么都提不起劲来。这本书，或者说它所蕴含的那种精神气质，像是一剂温和却强效的“重置键”。它没有空洞地喊着“打起精神来”，而是用一种极其冷静、近乎科学的笔法，剖析了人类普遍存在的几种情绪陷阱——比如对过去的过度沉溺、对未来不可控的过度担忧，以及在群体压力下的盲目跟从。作者的论述逻辑严密，引用了大量古典智慧，但处理得非常巧妙，绝非生搬硬套，而是将其巧妙地“翻译”成我们今天依然适用的处世之道。最让我感到震撼的是其中关于“声誉”和“真实自我”关系的探讨，它撕开了社会交往中许多虚伪的面具，直指人性的弱点——我们太在意别人如何看待我们，以至于忘记了自己真正渴望的是什么。这种剖析虽然残酷，但却是通往内心自由的必经之路，它促使我停止对外界评价的过度迎合，转而关注内在的成长与充实。
评分我必须承认，初翻开这册书时，曾一度担心其内容过于晦涩或说教。毕竟，探讨“智慧”与“生活哲学”的书籍，十之八九都会落入故作高深的窠臼。然而，这本书的结构和行文方式，却展现出一种令人惊喜的机敏与跳脱。它像是一连串精心设计的思想碎片，没有固定的线性逻辑，反而更贴近我们真实思维的跳跃性——可能前一刻还在思索如何平衡工作与家庭，下一秒就被某个巧妙的比喻拉到了对“时间价值”的探讨上。这种散文化的叙事，非但没有削弱其思想的深度，反而因为其灵活性，更容易被不同背景的读者所吸收。比如，作者对“效率”和“功利主义”的审视，绝非简单的批判，而是带着一种辩证的眼光，指出过度追求速度所带来的精神贫瘠。我个人尤其喜欢其中关于“独处的美德”那几章，它不鼓吹隐士生活，而是强调在喧嚣中为自己保留一个不被打扰的心灵空间的重要性，这对于当代社会的人们来说，简直是及时雨，它提醒我们，真正的创造力和内省，往往发生在那些不被“打卡”和“连接”占据的时间里。
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